МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Федеральное государственное
бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального
образования
«Челябинский государственный
университет»
(ФГБОУ ВПО «ЧелГУ»)
Факультет управления
РЕФЕРАТ
по дисциплине: Россиеведение
ТРАДИЦИОННАЯ РЕЛИГИЯ
РОССИИ
ИСЛАМ
Выполнила: Гарифуллина Ю.Р.
Группа: УП-102
Руководитель: Шеманский Е.О.
Челябинск
2013
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
3
- Происхождения мусульманской
религии
4
- Направления и культура ислама
7
- Сравнение с другими странами
10
- История ислама в России 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
ВВЕДЕНИЕ
Третьей, самой поздней по времени
возникновения мировой религией является ислам, или мусульманство.
Это одна из самых распространенных религий:
приверженцев ее насчитывается около
1,5 миллиарда по всему миру, преимущественно
в Северной Африке, Юго-Западной, Южной
и Юго-Восточной Азии.
Ислам можно назвать самой сильной
и жизнеспособной религией современности.
Ни в одной другой религии нет такого большого
числа верующих, страстно и самозабвенно
преданных своей вере. Ислам ощущается
как основа жизни и мерило всех вещей.
Он привлекает все больше сторонников.
Простота и непротиворечивость устоев
этой религии, отсутствие сложных метафизических
конструкций, способность дать целостную
и понятную картину мира и общества –
все это привлекает к исламу новые массы
людей.
«Цивилизация бедных», «примитивная
религия», «самая воинственная религия»,
«религия нетерпимости и фанатизма», «религия
пустыни», «религия бесконечного умаления
человека» – как только не называли ислам,
и все эти ярлыки не отражают сути мусульманского
вероисповедания. Прежде всего, следует
четко разграничить два понятия – ислам
как религия и мусульманское сообщество
(«умма»).
- Происхождение мусульманской
религии
Предпосылки возникновения
религии.
Ислам является одной из наиболее
распространенных религий. Возник он в
VII в. в западной части Аравийского полуострова.
К тому времени первобытнообщинный строй
кочевых и оседлых племен в Аравии подвергался
все большему разложению. В каждом арабском
племени уже появился господствующая
верхушка, из которой выделялись предводители
племен. Появление рабства и обеднение
многих рядовых кочевников-скотоводов
породили социальные противоречия, которые
в свою очередь вызвали первые вспышки
классовой борьбы в арабских племенах.
Для подавления активного протеста
народных масс требовалось создать грозного
и карающего бога, который угрожал бы наказаниями
непослушным и строптивым людям не только
в здешней, но и в выдуманной, загробной
жизни. Новая религия должна была быть
одной из форм единобожия, т.к. в Аравии
происходило объединение племен в большие
союзы племен.
В связи с образованием классового
общества в Аравии среди местных племен
нарастал экономический и социальный
кризис, отражением которого было возникновение
ислама, призванного оправдать социальное
и экономическое первенство и устанавливавшийся
эксплуататорский строй покорность единому
богу – Аллаху явилось основным требованием
новой религии. Последователи этого вероучения
стали называться мусульманами, т. е. «покорными».
Пророк Мухаммед.
Мусульмане связывают также
возникновение своей религии с именем
пророка Мухаммеда (570-632гг). Он Объявил
себя пророком, посланником Бога всех
арабов – Аллаха.
Свои первые откровения он получил
во сне - ему явился ангел Джабраил, посланник
Аллаха, и объявил его волю: Мухаммед должен
проповедовать во имя его, господа. Откровения
становились все чаще, и в 610г. Пророк впервые
выступил с проповедью в Мекке. Несмотря
на страстность Мухаммеда, число его сторонников
росло медленно. Это объясняется тем, что
господствующая верхушка племени неодобрительно
относилась к новой религии.
Основной причиной неуспеха
ислама в Мекке явилось разочарование
местных рабов и неимущих в вероучении,
которое обещало им освобождение от гнета
и нужды только после смерти, в сомнительном
потустороннем мире. При таком безнадежном
положении группа мекканских мусульман
была вынуждена переселиться в Медину.
Это переселение произошло в 622г. С этого
года – бегства в Медину и начинается
мусульманское летоисчисление.
Жители Медины признали Мухаммеда
своим пророком, религиозным и политическим
вождем и поддерживали его в стремлении
победить Мекку. Ожесточенная война между
этими городами закончилась полной победой
Медины. В 630г. Мухаммед торжественно вернулся
в Мекку, которая стала центром ислама.
Ислам (или мусульманство) становился
государственной религией Арабского Востока.
Мухаммед умер в 632г. и был похоронен в
Медине. Его могила – важнейшая святыня
ислама.
Источник ислама.
Основной источник мусульманского
вероучения — Коран. Это священная книга
с вероучениями, которая существовала
вечно и находилась под престолом Аллаха;
впоследствии Аллах передал ее Мухаммеду,
чтобы он возвестил ее мусульманам.
Главным положением Корана
и ислама являются признание единого Бога
Аллаха, пророка Мухаммеда, совершение
молитвы – намаза и соблюдение поста –
уразы.
Коран должен находиться дома
у каждого мусульманина, если он даже и
не умеет читать.
Второй источник мусульманского
вероучения — Сунна, своего рода священное
предание, примеры из жизни Мухаммеда
как источник материала для решения религиозных,
социально-политических, правовых проблем,
возникающих перед мусульманской общиной.
Сунна слагается из хадисов, повествующих
о высказываниях Мухаммеда по тому или
иному конкретному поводу, его поступках
или невысказанных одобрениях.
Важнейший принцип ислама —
строгий монотеизм, носящий абсолютный
и безусловный характер. Бог в Коране предстает
одновременно и как всемогущий, всевышний,
даже грозный и в то же время как милостивый,
сострадающий и прощающий.
Суть Ислама в поиске социальной
справедливости, в установлении моральных
норм и привычек, человеколюбивых отношений.
В этом Ислам родственен Христианству
и Иудаизму. Подобно этим двум религиям
Ислам – «книжная» религия, религия Писания.
Ислам – покорность Богу, всемогущему
Аллаху, но он не ограничивает свободы
личности, не подчиняет одного человека
другому. Вероучение мусульманской религии
очень простое: мусульманин должен твёрдо
верить в единственного Бога – Аллаха.
Верующие в единого Бога, не преступившие
закон люди после смерти будут наслаждаться
в раю, грешникам, как и в других религиях,
место в аду.
2. Направления и культура ислама
В исламе выделяются 2 основных
направления – суннизм, шиизм. Сунниты
сейчас составляют большинство мусульман.
В рамках каждого из них сформировались
самостоятельные идейные течения и секты.
Особенно они многочисленны в шиизме.
Основные расхождения между большинством
из них сводятся к вопросам передачи власти
и обрядовой практике.
Основной религиозной и общественной
книгой суннитов кроме «Священной книги»
- Корана является Сунна – «Священное
предание»; сунниты отрицают достоверность
некоторых суннитских хадисов и пользуются
собственными сборниками (ахбар).
Верховная власть в халифате,
по мнению суннитов, должна принадлежать
халифам, избираемым всей общиной, шииты
же признают законной лишь наследственную
передачу власти потомкам пророка Мухаммеда
по линии его двоюродного брата Али. В
суннитском исламе отсутствуют церковь
и священнослужители.
Шиизм не представляет собой
единого целостного учения или единой
церковной организации. Многочисленные
шиитские течения и секты связаны общими
историческими корнями и основополагающими
идейными положениями. Главное из этих
положений – признание четвертого халифа
Али и его потомков единственными законными
наследниками и приемниками пророка Мухаммеда
в качестве духовного и светского главы
мусульманской общины.
Знание основ мусульманской
религии весьма различно у различных слоев
населения и в разных странах традиционного
распространения ислама. Всякий мусульманин
знает арабское звучание и смысл символа
веры религии ислама: "нет никакого
божества, кроме Аллаха, и Мухаммеда - посланник
Аллаха".
Величие бога - Аллаха - выражено
во многих формулах, хорошо известных
всем мусульманам и часто повторяемых
ими в речи, молитвах, бытовых восклицаниях,
а также постоянно встречающихся в изящной
вязе арабского письма, на памятниках
мусульманской архитектуры в Азии, Африке,
Европе и Америке: "Аллаху акбар"
- "Аллах самый великий!" и т. д.
Эти основы религии знает всякий
мусульманин, и образованный и неграмотный.
Почти всякий знает и "пять столпов"
ислама, пять главных обязанностей верующего.
1) Молитва (салят)
Молитва мусульман состоит
из ряда поклонов, сопровождаемых произнесением
различных религиозных формул. Мусульманину
предписано пять молитв в сутки; свершать
их можно и дома, и в мечети и в поле. Молитве
предшествует ритуальное омовение. Пятница
является днем всеобщей молитвы, когда
все мусульмане должны собираться на коллективную
молитву в главную мечеть города, села,
округа.
2) Мечеть (масджид)
Это место моления, и помещения
для религиозных школ, и центр религиозных
проповедей и диспутов.
3) Пост (саум)
Мусульманский пост заключается
в воздержании от пищи, питья и развлечений.
Все время должно быть в принципе посвящено
человеком Аллаху, занято молитвами, чтением
Корана и религиозных сочинений, благочестивыми
размышлениями. Главным и обязательным
для всех, кроме больных, путешествующих
и т. д., является пост в месяц рамадан;
кроме того, существует еще дата, в которой
поститься желательно. Конец месяца рамадан
и соответственно месячного поста отмечается
праздником разговенья, вторым по значению
праздником в исламе.
Кроме ограничений, связанных
с постом, в исламе существует большое
количество запретов, регулирующих различные
стороны жизни мусульманина. Мусульманину
запрещено пить алкогольные напитки, есть
свинину, играть в азартные игры.
4) Хаджж (паломничество в Мекку)
Это поломничество прежде всего
к Каабе, главной святыне ислама. Кааба
- небольшое здание, в юго - западный угол
которого вмурован "черный камень"
- по преданию, посланный Аллахом с неба
людям как знак своего могущества и благоволения.
5) Закят
Это обязательный налог на имущество
и доходы, который идет в теории на нужды
общины и распределяется среди бедных
и малоимущих. Кроме того, каждому мусульманину
предписываются еще и добровольные пожертвования
и милостыня.
6) Шариат
Особенностью Ислама считается
то, что он регулирует все стороны жизни
человека, создаёт особый образ жизни
мусульманина. Личная, семейная и общественная
жизнь, политика, правовые отношения, суд,
культурный уклад – всё это целиком подчинено
религиозному закону – шариату. Имеет
место полное сращивание государственной
и религиозной власти.
3. Сравнение с другими религиями
Характерная особенность мусульманской
религии состоит в том, что она энергично
вмешивается во все стороны жизни людей.
И личная, и семейная жизнь верующих мусульман,
и вся общественная жизнь, политика, правовые
отношения, суд, культурный уклад — все
это должно быть подчинено целиком религиозным
законам. В прежние времена в мусульманских
странах имело место полное сращивание
государственной и церковной власти: глава
государства (халиф, падишах) считался
преемником пророка, высшее духовенство
составляло штат его советников, суд находился
целиком в руках духовных лиц. И уголовное,
и гражданское право было построено всецело
на религиозном законе — шариате. Следили
за выполнением норм шариата и толковали
их мусульманские богословы.