Религия как форма культуры

Понимание религии, ее основных принципов и особенностей, знание религиозной литературы, культов, особенностей веры, ритуалов и прочего составляет необходимый багаж современного человека. Это в настоящее время становится предпосылкой его развития, понимания сложностей и специфики жизни многих народов мира. С этим положением вплотную связан не только вопрос веротерпимости, но и проблемы национального, политического и нравственного характера.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Религиозная вера в жизни ученых

   Традиционная схема, в которой научное знание вытесняет предшествующее ему религиозное, не объясняет, почему учёные, чей вклад в мировую науку очевиден, продолжали оставаться верующими людьми. Протоиерей Александр Мень приводит длинный перечень этих имён. И.Кеплер, И.Ньютон, Б.Пастернак не видели противоречий между религией и естествознанием. А.Эйнштейн подчёркивал значение веры для учёного. М.Планк, Н.Бор, Э.Шрезингер неоднократно говорили о связи науки и религии. Интуитивист А.Бергсон, томист Ж.Маритен, органицист А.Уайтхед, экзистенциалисты К.Ясперс и Н.Бердяев считали религию высшей духовной ценностью. Политики М.Ганди и М.Л.Кинг также исходили из религиозных принципов. Верующими были Д.И.Менделеев, К.Э.Циолковский, И.П.Павлов, В.И.Вернадский, А.Д.Сахаров... Макс Планк считал, что “... история всех времён и народов весьма убедительно свидетельствует о том, что из непосредственной, незамутнённой веры, которую религия внушает своим последователям, живущим деятельной жизнью, исходили самые сильные стимулы и значительные творческие достижения, причём в области социальной не меньше, чем в области искусства и науки”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вывод, к которому мы подошли заключается в следующем. Наука — это одновременно мощный созидательный и разрушительный инструмент в руках образованного человечества. Направить этот инструмент во благо мы способны, лишь сохранив в себе чувство непосредственной сопричастности миру, космосу и той высокой реальности, которую человек именует как Божество. Наука и религия — две чаши весов, и для баланса сил в этом мире необходимо их равновесие как единство знания и веры, без которых немыслимо культурное развитие человечества.

С помощью религиозной символики полученный человечеством опыт встраивается в глубинные мировоззренческие пласты, формируя религиозное мировоззрение в его целостности и всеохватности. Как и наука, религия может быть понята как символическая модель мира, обобщающая и по определённым принципам упорядочивающая весь опыт отношения человека к природе и космосу, к самому себе и всему человечеству.

Как остроумно заметил Н.Бор, “человечество сделало два величайших открытия, одно — что Бог есть, второе — что Бога нет”. И, возможно, не столь важно, какой из этих точек зрения придерживается каждый из нас в своём самоопределении в мире, а важно найти ту дорогу, которая приведёт нас к Храму.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

Библия. - К., 1992. - 1220 с.

Бутинова М. С. Как возникла религия. - М, 1977.

Дулуман Е.К. Религия как социально-исторический феномен. - К., 1974.

Злиаде Мирча. Священнне тексты народов мира. - М., 1998.

Энгельс Ф. Анти-Дюринг //Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. - Т. 20.

Косуха ее. И, Наука о происхождении религии. - К., 1976.

Ленин В. /. Социализм и религия //Полное собр. произведений. - Т. 12.

Лобовик Б. А. Религия как социальное явление. - К., 1982.

 

Маркс К. К критике гегелевской философии права. - Введение //Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. - Т. 1.

Мифы народов мира. Знциклопедия. - М., 1988. - Т. 1-2.

Скибуцкий М. М. Мировоззрение, естествознание, теолого-гия. - М, 1986.

Сорокин П. Социокультурная динамика и религия. Кризис нашего времени //Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992.

Сухов А. Д. Религия как общественннй феномен. - М., 1973.

Танчер В. К. Проблемы теории научного атеизма. - К., 1985.

Уфинович Д. М. Введение в религиеведение. - М., 1985.

Фрэзер Д. Д, Золотая ветвь. - М., 1986.

Культурология. история мировой культуры / Под ред. А.Н. Марковой. – М., 2001.

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учебник для студентов вузов. – М., 1998.

Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. История культуры