Церковь Николая Чудотворца на Меленках

Церковь Николая Чудотворца на Меленках.

Церковь Николы на Меленках располагается на месте, где когда-то была деревня Меленки, получившая свое название от бывших тут ветряных мельниц. Церковь расположена в юго-западной части города на правом берегу Которосли близ устья Зеленцовского ручья (ул. Стачек, 60). Входила в состав Николо-Меленского прихода вместе с храмом Иоанна Спостника, Архангела Гавриила и Андрея Критского. Никольская церковь заложена с благословения преосвященного Ионы Сысоевича, митрополита Ростовского и Ярославского, в 1668 г. 28 марта. Строителем Храма был Ярославский купец Мартиниан Дурандин. В церкви находилась древняя чудотворная икона св. Николая, оставшаяся и чудом не сгоревшая во время пожара 1609 г., когда поляки и русские изменники сожгли весь монастырь и часть города. Строительство храма было завершено в 1672 г. Холодный - Николы на Меленках с приделом св. Прокопия Устюжского построен купцом Дурандиным (в монашестве Макарий) в 1672 г., а в 1683 г. - теплый Успенский храм (с приделом иконы Божьей Матери "Всех скорбящих радости" - XIX в.) на средства прихожан. Церковь летняя, четырёхстолпная, пятиглавая. Внутреняя роспись-1707 г., выполнена ярославскими мастерами во главе с Ф. Фёдоровым. Цветовая гамма росписи построена на открытом контрасте легких и чистых тонов: голубых и разбеленных изумрудных, оливковых, белых, золотисто–охристых и киноварных. Горизонтальные коричневато-красные междуярусные разгранки имеют важное значение в организации внутреннего пространства храма. Они разделяют не только стены и столпы, но также и световые барабаны. Большую роль в организации внутреннего ритма играют архитектурные кулисы. В «чудесах Николы» они носят условный, декоративно-узорчатый характер, напоминания сказочные дворцы в стиле Ренессанса, и в притчах и «Чудесах Богородицы» приобретают чисто русские формы. Нередко в росписи используются мотивы русской деревянной архитектуры. Мягко моделированные лики, написанные зеленоватой охрой с сильными высветлениями. Во многих сценах лики трактованы индивидуально, почти портретно (композиция «Тайная вечеря» в арке центрального алтаря). В одеждах персонажей художники почти полностью отказались от красочной лепки, уделив основное внимание орнаменту. Большую историко-художественную и литературную ценность представляет собой богородичный цикл росписи (в 4-м ярусе), навеянный чудесами из книги И.Галятовского «Небо Новое». Большинство из них иллюстрируют различные апокрифы, связанные с повествованием о земной жизни Богоматери и ее Успением (главный престол в теплом храме меленковского прихода был посвящен Успению). Оригинально трактованы сцены из русской истории: «Защита Печерского монастыря от поляков» и «Спасение Руси от Темир–Аксака». В последней на фоне пейзажей белокаменной Москвы и Владимира изображена пышная процессия крестного хода с иконой Владимирской Богоматери. Отдельно стоявшая колокольня разобрана в 1920-х. Главный каменный холодный храм освящён во имя св. Николая, с приделом в северной паперти в память блаженного Прокопия Устюжского чудотворца — ныне освящён архиепископом Михеем в 1997 г. как предел великомученицы  Варвары.

При советской власти 1930 г. настоятеля церкви Николая Розова (ныне причисленного к лику святых) арестовали и обвинили в подготовке белогвардейского мятежа. В 1931 г. церковь закрыли и полностью разграбили. Утварь, иконы, иконостас и пр., все пропало бесследно. Архивных данных не сохранилось.

С 1997 г. церковь возвращена верующим. В храме находятся местночтимые иконы святого Николая Чудотворца и великомученицы Варвары, которые были написаны монахинями Толгского монастыря и подарены на освящение храма в 1997 г. Особую ценность представляют фрески главного храма и лепной иконостас придела.