Вклад Декарта в развитие психологии

 Через столетие предположение  о том, что связи мышечных реакций  с вызывающими их ощущениями  можно изменять, переделывать и  тем самым придавать поведению  желательное направление, ляжет  в основу материалистической  ассоциативной психологии Гартли. Гартли казалось, что Декарт не смог последовательно провести свой замысел из-за недостатка фактов. Действительные причины непоследовательности Декарта, его дуализма (ярко проявившегося в представлении о двойной детерминации поведения: со стороны души и со стороны внешних раздражителей) носили методологический характер. Учение о механистической основе поведения живых тел, развитое Декартом, революционизируя умы натуралистов, освобождало исследование нервно-мышечной системы и ее функций от идеалистических заблуждений.

 Заключение

Своеобразие психологической мысли ХVII в. раскрывается в разработке учений:

а) о живом теле (в том числе человеческом) как механической системе, которая не нуждается для своего объяснения ни в каких скрытых качествах и душах;

б) о сознании как присущей индивиду способности путем внутреннего наблюдения иметь самое достоверное, какое только возможно, знание о собственных психических состояниях и актах;

 в) о страстях (аффектах) как заложенных в теле в  силу его собственной природы  регуляторах поведения, направляющих  человека к тому, что для него  полезно, и отвращающих оттого, что  вредно;

г) о соотношении физического (физиологического) и психического.

       У истоков этих учений стоит Декарт.

 Список литературы

1. Ждан А.Н. История психологии  от античности до наших дней. М., 1992.

2. Ярошевский М.Г. История  психологии. М., 1985.

3. Интернет- ресурс: http://www.psychological.ru

4.  Агафонов А.Ю. Основы смысловой теории сознания. СПб, 2003.

5.  Асмус В.Ф. Декарт. — М.: Высш. шк., 2006.

6. Брунер Дж. Психология познания. М., 1977.

7. Декарт Р. Рассуждение о методе. - М., 2004.