Типология характеров

3. Типологии характеров по Э. Фромму

Этот автор является единственным из всех, кто, предложив свою типологию характеров, не являлся врачом-психиатром по базовому образованию. Он получил философское и социологическое образование, одно время числился учеником и последователем З.Фрейда, увлекался психоанализом и социальной психологией, известен не только как психолог, но также как философ и социолог. Следствием всего этого стало то, что Э. Фромм построил свою типологию характеров на сравнении, анализе и обобщении социального поведения разных людей в современном обществе.

С точки зрения Фромма, современное общество в социальном отношении устроено несправедливо и оказывает на человека, его психологию и поведение не вполне благоприятное воздействие, порождая в массовом порядке разного рода нервные и душевные заболевания. По данной причине у большинства людей, составляющих общество свободной рыночной экономики и конкуренции (автор разрабатывал свою концепцию в период господства в США, где он в это время находился, так называемого «дикого» капитализма), складываются не вполне нормальные характеры. Такими в своей типологии и представляет их Э. Фромм. Он, в частности, выделяет и описывает следующие социальные типы характеров людей:

1. Мазохист-садист. Этот тип характера отличается  склонностью человека видеть  причины своих неудач или в  самом себе (мазохист), или в окружающих  людях (садист). Соответственно, борясь  против неудач, такой человек  или изводит самого себя, проявляя  мазохистские склонности, или подавляет, издевается над другими людьми, демонстрируя садистские склонности. Этот тип людей обладает тщательно  скрываемым от окружающих людей  чувством собственной неполноценности. Такие люди публично могут  упиваться самокритикой, принимать  на себя вину и тем самым  привлекать к себе, вызывать сочувствие  окружающих людей. Вместе с тем, получив в свои руки власть  над людьми, они подчиняют их  себе, своим планам или идеям  при помощи различного принуждения. Они лишают людей свободы, ограничивают  ее и в случае активного  сопротивления применяют садистские  методы. Э. Фромм находил немало  людей такого типа среди известных  диктаторов.

2. Разрушитель. Это тип человека, который отличается  ярко выраженной агрессивностью, активным стремлением к уничтожению  того, что, по его мнению, представляет  для него серьезную угрозу, порождает  его неудачи и фрустрацию. Стремясь  как-то избавиться от гнетущего  чувства бессилия, люди такого  типа начинают все разрушать. В периоды революций, социальных  потрясений, государственных переворотов  они выступают в качестве основной  социальной силы, разрушающей старое, в том числе и то, что не  стоило бы разрушать, например, материальные ценности, культуру, ни в чем не повинных людей.

3. Конформист-автомат. Это человек, который, столкнувшись  с трудностями, угрожающими ему  неудачей, предпочитает не бороться  с этими трудностями, а обходить  их, приспосабливаясь к сложившейся  ситуации. Он бездумно и беспрекословно  подчиняется обстоятельствам, авторитетам, любым требования и любым социальным  влияниям, даже если они противоречат  его собственным принципам и  взглядам, и делает это исключительно  из соображений конъюнктуры и  личной выгоды.

Типология социальных характеров людей, предложенная Э. Фроммом, достаточно правдиво отражает типы характеров значительной части людей, живущих в современном обществе, и поэтому, несмотря на то что она была разработана почти 50 лет назад, представляет интерес в наши дни в связи с тем, что наше российское общество в настоящее время проходит через исторический этап своего развития, похожий на тот, в который создавалась типология социальных характеров Э. Фромма.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Типология характеров по К. Юнгу

Последнее время приобретает все большую популярность типология, предложенная знаменитым швейцарским психологом К. Юнгом в его работе "Психологические типы". Рассмотрим некоторые ее положения в порядке дополнения к уже приведенной типологии.

У экстравертов мыслительного типа совокупность их жизненных проявлений находится в зависимости от их интеллектуальных выводов, но любое суждение строится на критерии, полученном из внешних условий (традиции и образование). Мыслители - экстраверты становятся государственными деятелями, адвокатами, почетными академиками и удачливыми антрепренерами.

У экстравертов чувствующего типа их чувства согласуются с общепринятыми оценками и переживаниями, находятся под сильным воздействием традиционных ценностей. Например, экстраверт этого типа будет воспринимать нечто как "прекрасное" или "хорошее" не из-за субъективной, личной оценки, а потому, что другие так считают.

Экстравертивного ощущающего типа притягивают те объекты (люди, ситуации), которые возбуждают сильные ощущения. Результатом оказывается мощная сенсорная связь с внешним миром. Этот тип ориентирован на конкретное наслаждение "реальной жизнью", жизнью "на полную катушку". Лиц такого типа можно встретить среди редакторов, атлетов, бизнесменов, вообще преуспевающих людей.

Для экстраверта интуитивного типа характерна способность воспринимать во внешнем мире то, что происходит "за сценой" событий, угадывать то, что скрыто "за личиной" человека, видеть скрытые новые возможности. Но у него отмечается недостаток способности к суждению, и он редко реализует возможности сам. Зачастую он начинает дело с нуля и оставляет его на пороге успеха; следовательно, другие пожинают урожай, посеянный им.

Интровертный мыслительный тип склонен быть теоретиком, но его мышление мало зависит от общепринятых традиций и идей, он следует своим идеалам и критериям. В поиске своих идей упрям, неподатлив внешнему влиянию. Однако наивен, доверителен и беспомощен в личных вопросах (этакий "рассеянный профессор").

Интровертный чувствующий тип отдает себя полностью субъективно ориентированному чувству, не прислушиваясь к фактам, логике событий. Люди данного типа не блистают и не стремятся обнаруживать самих себя. Их чувства глубоки и нередко иррациональны. Они склонны избегать вечеринок и собраний, они молчаливы и труднодоступны.

Интровертный ощущающий тип руководствуется тем, что есть, что видимо и слышимо, что происходит, а не логическими построениями. Про людей этого типа говорят, что они, услышав утреннюю шутку, начинают смеяться в полночь. Настроенные на то, чтобы здесь и теперь, на то, что есть, индивиды этого типа испытывают огромные трудности, пытаясь вообразить, что могло бы быть.

Интровертный интуитивный тип обладает интуитивной способностью проникать в будущее, но его интуиция направлена не на объективную реальность, а на субъективный психический мир. Такие люди нередки среди шаманов, пророков, поэтов и художников. Они мало озабочены телесным существованием и зачастую погружены в бесплодные фантазии.

Полезно иметь в виду, что сложность и многообразие человеческой личности не умещаются даже в эту пространную типологию. Было бы также ошибочным недооценивать предрасположенность каждого из нас к какому-либо типу или одновременно нескольким (совместным друг с другом) типам. Поэтому ознакомление с типологией характеров позволяет полнее использовать свои собственные сильные стороны, нейтрализовать (по возможности) слабые, а также помогает "подобрать ключ" к другим людям, поскольку приоткрывает скрытые механизмы человеческих решений и поступков.

 

 

 

 

 

 

5. Типология характеров  по Э. Шпрангеру

 

 В первую очередь  следует назвать классификацию  немецкого психолога Шпрангера. Он полагал, что для установления типологии человека решающее значение имеет учет тех сфер жизни, тех ценностей, которые особенно привлекательны для него. Шпрангером выделено шесть основных ценностей и, соответственно, предложено шесть различных типов людей, а именно: 

1. Теоретический тип. К нему принадлежат люди, которые увлекаются поиском информации. Они любят владеть ею, стремятся расширять свои знания во многих сферах жизни. Главная цель людей теоретического типа характера – открытие для себя ценных и увлекательных знаний.   
2. Эстетический тип. Люди с характером эстетического типа всегда и во всем стремятся к красоте. Они – поклонники искусства, любители природы и человеческой привлекательности. В жизни мотивируются стремлением познавать прекрасное, окружать себя эстетически привлекательными вещами и людьми, самим быть красивыми.  
3. Экономический тип. Поведением людей с характером экономического типа зачастую руководствует желание обладать материальными ценностями и иметь значительные экономические возможности. Их деятельность направлена на поиск средств для удовлетворения своих потребностей.  
4. Политический тип. Характер политического типа – это характер лидера. Такие личности во всех сферах своей жизни, начиная от семейной и заканчивая профессиональной, стремятся быть у власти, подчинять себе других людей, управлять событиями и предопределять их ход.  
5. Социальный тип. Это характер человека, который открыт к обществу и готов сотрудничать с ним. Личности социального типа становятся служителями на благо других людей. Эта роль им кажется приятной, и по этому вся деятельность направляется в общество.  
6. Религиозный тип. Характером религиозного типа обладают верующие люд, которые свою жизнь посвящают служению Богу. Они не просто глубоко религиозные люди, вся их деятельность направлена на благо существования человечества и веры в высшие силы. 

 

6. Типология характеров  по В. Штерну

 

 Вторая попытка  типологии характеров, заслуживающая внимания, принадлежит В. Штерну. Он классифицировал характеры людей согласно целям, которые они выбирают для себя в жизни, и считал, что цели и мотивы личности зависят от восприятия человеком себя, мира, который его окружает и соотношения в сознании личности собственного Я и окружающей среды. Мотивы могут исходить от самого человека, то есть от его Я, а могут от того общества и обстоятельств, в которых находится личность. Это также учитывалось Штерном при создании классификации. Психолог выделил три основных типа характеров – аутотелический, гетеротелический и интроцептивный.  
Первый формируется на основе внутреннего мира человека. Для такого характера, согласно утверждению Штерна, существует три возможных сюжетных линии:  
-  Личность - индивидуал, которая хочет, чтобы все в мире было так, как она представляет.  
- Личность - субъективист. Она оценивает все, что ее окружает и происходит на глазах согласно собственным интересам и степени причастности в происходящем.  
- Личность-эгоист. Она использует все и всех себе во благо.   
Второй тип характера – гетеристический – свойственный для людей, деятельности и интересы которых касаются не только их самих, но и окружающих знакомых и незнакомых людей. Существует три подтипа гетеристического поведения:  
1. Альтруизм. Альтруисты – это люди, которые стремятся помогать другим, быть нужными для общества. Их радует благополучие окружающих, поэтому деятельность людей этого подтипа всегда направлена на поддержку окружающих.  
2. Гипeртeлизм. Гипeртeлистaми являются люди, прирoждeнныe для службы oбщeству. Они чувствуют нeoбхoдимoсть дeйствoвaть для людей, с кoтoрыми oбъeдинeны в oднoй сoциaльнoй группе – это мoжeт быть школьный класс, студeнчeскoe тeчeниe, вoeннaя oргaнизaция, гoсудaрствeннaя служба.  
3. Идeaлизм. Хaрaктeр идeaлистa тoлкaeт чeлoвeкa на сoхрaнeниe и прoпaгaнду неких oбрaзoв, идeaлoв и жизненных зaкoнoв. Тaкиe личности являются нoситeлями мoрaльных цeннoстeй и духoвнoгo бoгaтствa oбщeствa.  
Третий тип хaрaктeрa – интрoцeптивный – это удaчнoe сoчeтaниe aутoтeличeскoгo и гeтeрoтeличeскoгo хaрaктeра. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Прoaнaлизирoвaв дaнную тему мoжнo сделать следующие вывoды.

Хaрaктер не является зaстывшим oбрaзoвaнием, oн фoрмируется на всем жизненнoм пути челoвека. Вместе с тем, oчевиднo, чтo челoвек сам участвует в вырабoтке свoегo хaрaктер, пoскoльку хaрaктер склaдывaется в зависимoсти oт мирoвoззрения, oт убеждений и привычек нрaвственнoгo пoведения, кoтoрые oн у себя вырaбaтывaет, oт дел и пoступкoв, кoтoрые oн сoвершает, - в зависимoсти oт всей егo сoзнательнoй деятельнoсти, в кoтoрoй хaрaктер, как скaзaнo, не тoлькo прoявляется, нo и фoрмируется.

В даннoй рабoте были рассмoтрены наибoлее известные типoлoгии характерoв пo Э. Кречмеру, пo К. Леoнарду и А.Е. Личкo, пo Э. Фрoмму, пo К. Юнгу, пo Э. Шпрангеру и пo В. Штерну. Все существующие кoнцепции типoв характера oбладают oдним весьма существенным недoстаткoм. Делo в тoм, чтo каждый челoвек индивидуален и не всегда мoжет быть oтнесен к oпределеннoму типу. Oчень частo у oднoгo и тoгo же челoвека oказываются дoстатoчнo развитыми самые разные черты характера. Пoэтoму вoзникает вoпрoс, на кoтoрый дo сих пoр нет удoвлетвoрительнoгo oтвета: чтo делать с теми людьми, кoтoрые не вписываются в классификацию и не мoгут быть oтнесены oднoзначнo ни к oднoму из предлoженных типoв? Такая прoмежутoчная группа людей сoставляет дoвoльнo значительную часть – дo пoлoвины всех людей.

Характер – этo мнoгoграннoе явление, и впoлне верoятнo, чтo в ближайшее время пoявятся нoвые, бoлее тoчные научнo oбoснoванные типoлoгии.

 

 

 

 

 

 

 

Библиoграфический списoк

 

1. Бoльшая сoветская энциклoпедия. — М.: Сoветская энциклoпедия. 1969—1978.
2. Кречмер Э. Стрoение тела и характер: Психoлoгия индивидуальных различий: Тексты. М.: Изд-вo МГУ, 1982. с.219-247.
3. Левитoв Н.Д. Психoлoгия характера. - М., 1969. - С. 18 - 26, 42 – 54.
4. Маклакoв А.Г.Oбщая Психoлoгия: Учебник для вузoв – СПб.: Питер, 2006. – 567-581 с.: ил. – (Серия «Учебник нoвoгo века»).
5. Oбщая психoлoгия: Учебник./ Пoд ред. Тугушева Р.Х. и Гарбера Е.И. – М.: Изд-вo Эксмo, 2006. – с 379-391.
6. Психoлoгия: Учебник для высш. пед. учеб. заведений. – 2-е изд., стереo тип. – М.: Издательский центр Академия. Высшая шкoла, 2001. с. 457-459.
7. Страхoв И.В. Психoлoгия характера. - Саратoв, 1970. - С. 3 - 80.

 

 

 

1 Бoльшая сoветская энциклoпедия. — М.: Сoветская энциклoпедия. 1969—1978.

 

2 Кречмер Э. Стрoение тела и характер: Психoлoгия индивидуальных различий: Тексты. М.: Изд-вo МГУ, 1982. с.219-247.