Теории памяти

 

 
ПЛАН 

  Введение

1. Ассоциативная  теория памяти

2. Гештальттеория памяти

3. Смысловая  теория памяти 

4. Психоаналитическая  теория памяти

5. Значение  темы в деятельности работников  органов внутренних дел

  Заключение

  Список  литературы 
 
 
 
 
 
 
 

 

ВВЕДЕНИЕ 

     Впечатления, которые человек получает об окружающем мире, оставляют определенный след, сохраняются, закрепляются, а при  необходимости и возможности  – воспроизводятся. Эти процессы называются памятью.

     Память  лежит в основе способностей человека, является условием научения, приобретения знаний, формирования умений и навыков. Без памяти невозможно нормальное функционирование ни личности, ни общества. Благодаря своей памяти, ее совершенствованию человек выделился из животного царства и достиг тех высот, на которых он сейчас находится. Да и дальнейший прогресс человечества без постоянного улучшения этой функции немыслим.

     Изучение  памяти началось много веков назад, когда человек начал пытаться запоминать и хранить информацию. Уже в древние времена представления о связи психики с мозгом развивались одновременно. Одно из первых целостных представлений о работе памяти принадлежит греческому философу из Элеи Пармениду, жившему в VI-V веках до н.э. Он считал, что память – это смесь света и тьмы, тепла и холода, и что если эту смесь не взбалтывать, то память будет отличной. Но если же эту смесь взболтать, то может произойти забывание. Таким образом, Парменид рассматривал забывание как результат замутнения, взбалтывания.

     В V веке до нашей эры Диоген из Аполлинии выдвинул иную теорию, предположив, что память – это процесс, обеспечивающий равномерное распределение воздуха в человеческом теле. Подобно Пармениду, он считал, что нарушение существующего равновесия приводит к ухудшению памяти.

     Гиппократ и Кротон указывали на мозг, как на орган "разума", предоставляя сердцу роль органа "чувств". Первым человеком, выдвинувшим в ІV веке до нашей эры действительно серьезную теорию памяти, стал легендарный древнегреческий философ-идеалист Платон. Его теория, известная как гипотеза восковой пластины, до недавнего времени являлась основой учения о памяти. Согласно Платону, события фиксируются в мозге подобно тому, как на восковой пластине остается отпечаток предмета, который на нее положили [7].

     Исследованиями  памяти в настоящее время заняты представители разных наук: психологии, биологии, медицины, генетики, кибернетики и ряда других. В каждой из этих наук существуют свои вопросы, в силу которых они обращаются к проблемам памяти, своя система понятий и, соответственно, свои теории памяти. Но все эти науки, вместе взятые, расширяют наши знания о памяти человека, взаимно дополняют друг друга, позволяют глубже заглянуть в это, одно из самых важных и загадочных явлений человеческой психологии.  
     

1. Ассоциативная теория памяти  

     В истории психологии уже с давних пор предпринимались попытки  объяснить связь психических  процессов при запоминании и  воспроизведении. Еще Аристотель пытался вывести принципы, по которым наши представления могут связываться друг с другом. Эти принципы, названные в последствии принципами ассоциации, получили широкое распространение в психологии. Эти принципы таковы:

• Ассоциация по смежности. Образы восприятия или какие-либо представления вызывают те представления, которые в прошлом переживались одновременно с ними или непосредственно вслед за ними. Например, образ школьного товарища может вызвать в памяти события из нашей жизни, имеющие положительную или отрицательную окраску.
• Ассоциация по сходству. Образы восприятия или определенные представления вызывают в нашем сознании представления, сходные с ними по каким-либо признакам. Например, при виде портрета человека возникает представление о нем самом. 
• Ассоциация по контрасту. Образы восприятия или определенные представления вызывают в нашем сознании представления в каком-нибудь отношении противоположные им, контрастирующие с ними. Например, представив что-нибудь черное, мы можем тем самым вызвать в представлении образ карлика.

      Существование ассоциаций связано с тем, что  предметы и явления действительно запечатлеваются и воспроизводятся не изолированно друг от друга, а в связи друг с другом. Воспроизведение одних влечет за собой воспроизведение других, что обуславливается объективными связями предметов и явлений. Под их воздействием возникают временные связи в коре мозга, служащие физиологической основой запоминания и воспроизведения.

     Новый виток развития теорий и представлений  о том, что такое память, начался  в XVIII веке. Английский философ-материалист  Дэвид Гартли (1705-1757) – один из основоположников ассоциативной психологии, создал вибрационную (колебательную) теорию памяти. Исходя из ньютоновской гипотезы о колебании частиц, Хартли предположил, что задолго до рождения человека в его мозгу возникают колебания памяти, которые возникают еще до рождения человека. Новые впечатления изменяют различные параметры этих вибраций. Затем вибрации опять становятся прежними, но если то же впечатление возникает снова, то на возвращение в прежнее состояние потребуется уже больше времени.

     В конце концов все это приводит к окончательному изменению характера вибраций и их закреплению в новом состоянии, возникает новый путь памяти. Именно в этом новом состоянии вибраций Гартли видел образовавшийся след памяти.

     Швейцарский естествоиспытатель и философ Шарль  Бонне (1720-1793) развил идеи Гартли в отношении эластичности нервных волокон. Бонне предположил, что чем чаще они используются, тем легче подвергаются колебаниям и, следовательно, тем лучше память. Эти подходы имели научное обоснование, опираясь на открытия в соответствующих областях знаний, и создали базу для возникновения некоторых современных теорий памяти.

     Следует отметить, что собственно психологические учения о памяти намного старше ее медицинского, генетического, биохимического и кибернетического исследования.

     Одной из первых психологических теорий памяти, не потерявшей своего научного значения до настоящего времени, была ассоциативная  теория. Она возникла в XVII в., активно  разрабатывалась в XVIII и XIX вв., преимущественное распространение и признание  получила в Англии и в Германии.

     В основе данной теории лежит понятие  ассоциации – связи между отдельными психическими феноменами, разработанное Г.Эббингаузом в работе "О памяти", а также Г.Мюллером, А.Пильцекером и др. Память в русле этой теории понимается как сложная система кратковременных и долговременных, более или менее устойчивых ассоциаций по смежности, подобию, контрасту, временной и пространственной близости.

     Благодаря этой теории были открыты и описаны  многие механизмы и законы памяти, например закон забывания Г.Эббингауза.

     Немецкий учений  Г.Эббингауз пользовался рядами бессмысленных слогов, состоящих  из трех букв (одной гласной, расположенной  между двумя согласными, например туг – фал – дор – сэт), с выключением всех тех комбинаций, которые давали какое-либо осмысленное слово. В подборе такого материала Эббингауз руководился стремлением получить однородный материал и создать единообразные условия для различных испытуемых. Отсутствие осмысленного содержания в заучиваемом материале и смысловых связей в нем было для Эббингауза несущественно, потому что для него процесс воспроизведения определялся фактом создающей ассоциативные связи внешней смежности заучиваемого материала.

     Г.Эббингауз, П.Радоссавлевич, А.Пьерон и другие исследовали ход забывания как функцию времени, прошедшего с момента заучивания. Выучив некоторый материал, Эббингауз по прошествии определенного времени, в течение которого этот материал частично забывался, приступал к его доучиванию. Величина сохранившегося определялась следующим образом: бралась разница в продолжительности первоначального и вторичного выучивания и вычислялось процентное отношение этой разности к продолжительности первоначального заучивания.

     Опыты Эббингауза дали следующие результаты: после 20 минут сохранилось 59,2% запоминавшегося материала, после 1 часа – 44,2%, после 9 часов – 35,8%, после 1 дня – 33,7%, после 2 дней – 27,8%, после 3 дней – 25,4%, после 31 дня – 21,1%.

     В соответствии с законом забывания, выведенным на основе опытов с запоминанием трехбуквенных бессмысленных слогов, забывание после первого безошибочного повторения серии таких слогов идет вначале довольно быстро.

 
 
 
 
 
 
 

     Кривая забывания дает наглядное представление о получившихся результатах: абсциссы указывают время, протекшее с момента первоначального заучивания, а ординаты – величину сохранившегося в памяти.

     Как видно из кривой, главная потеря, по данным Эббингауза, падает на первые 1-2 суток и особенно на первые полчаса-час; при этом общая утрата очень значительна: по истечении 2 суток материал сохраняется лишь немногим больше, чем на четверть.

     Эббингауз выразил эти результаты логарифмической  формулой:

,

     где при соответственно подобранных  константах К и С забывание определяется как логарифмическая функция времени.

     Данные Радоссавлевича несколько расходятся с данными Эббингауза лишь в отношении процента утраты в первые часы: у Радоссавлевича этот процент немного ниже, в основном же данные Эббингауза и Радоссавлевича совпадают.

     Г.Эббингауз  вывел следующие закономерности запоминания, установленные в исследованиях, где для запоминания использовались бессмысленные слоги и иной слабо организованный в смысловом плане материал.

     1. Сравнительно простые события  в жизни, которые производят  особенно сильное впечатление  на человека, могут запоминаться сразу прочно и надолго, и по истечении многих лет с момента первой и единственной встречи с ними могут выступать в сознании с отчетливостью и ясностью.

     2. Более сложные и менее интересные  события человек может переживать  десятки раз, но они в памяти надолго не запечатлеваются.

     3. При пристальном внимании к  событию достаточно бывает его  однократного переживания, чтобы  в дальнейшем точно и в нужном  порядке воспроизвести по памяти  его основные моменты.

     4. Человек может объективно правильно воспроизводить события, но не осознавать этого и, наоборот, ошибаться, но быть уверенным, что воспроизводит их правильно. Междуточностью воспроизведения событий и уверенностью в этой точности не всегда существует однозначная связь.

     5. Если увеличить число членов запоминаемого ряда до количества, превышающего максимальный объем кратковременной памяти, то число правильно воспроизведенных членов этого ряда после однократного его предъявления уменьшается по сравнению с тем случаем, когда количество единиц в запоминаемом ряду в точности равно объему кратковременной памяти. Одновременно при увеличении такого ряда возрастает и количество необходимых для его запоминания повторений.

     6. Предварительное повторение материала,  который подлежит заучиванию (повторение  без заучивания), экономит время на его усвоение в том случае, если число таких предварительных повторений не превышает их количества, необходимого для полного заучивания материала наизусть.

     7. При запоминании длинного ряда  лучше всего по памяти воспроизводятся его начало и конец ("эффект края").

     8. Для ассоциативной связи впечатлений  и их последующего воспроизводства  особо важным представляется  то, являются ли они разрозненными  или составляют логически связанное  целое.

     9. Повторение подряд заучиваемого  материала менее продуктивно для его запоминания, чем распределение таких повторений в течение определенного периода времени, например в течение нескольких часов или дней.

     10. Новое повторение способствует  лучшему запоминанию того, что  было выучено раньше.

     11. С усилением внимания к запоминаемому материалу число повторений, необходимых для его выучивания наизусть, может быть уменьшено, причем отсутствие достаточного внимания не может быть возмещено увеличением числа повторений.

     12. То, чем человек особенно интересуется, запоминается без всякого труда. Особенно отчетливо эта закономерность проявляется в зрелые годы.

     13. Редкие, странные, необычные впечатления  запоминаются лучше, чем привычные,  часто встречающиеся.

     14. Любое новое впечатление, полученное  человеком, не остается в его памяти изолированным. Будучи запомнившимся в одном виде, оно со временем может несколько измениться, вступив в ассоциативную связь с другими впечатлениями, оказав на них влияние и, в свою очередь, изменившись под их воздействием [2, с.96].