Важно
осознать зависимость собственного
мышления и поведения от стереотипов
своей культуры, от особенностей личного
социокультурного опыта, иначе наше
понимание будет лишь приписыванием
привычных нам значений тем или
иным явлениям, в то время как истинный
смысл будет скрыт в контексте той культуры,
в которой эти явления возникают.
Человеку
свойственно смотреть на других людей
сквозь призму индивидуальных представлений,
индивидуального понимания ситуации.
Однако это односторонний подход. Он
должен быть дополнен противоположным
процессом – попыткой увидеть себя глазами
других. Это возможно в том случае, когда
люди понимают уникальность образа жизни
других, глубинное различие духовных основ
своей и чужой культуры. Лишь такой подход
дает возможность осознать и уникальность
образа жизни и духа своей собственной
культуры, а значит и лучше понять себя
самого.
- Ананьев
Б.Г. «Проблемы психологии
личности» Москва, 1977.
- Ананьев
Б.Г. «О проблемах современного
человекознания» Москва, 1977.
- Бодалев
А.А. «Личность и общение»
Москва, 1983.
- Берн
Э. «Игры, в которые играют
люди. Люди, которые
играют в игры» Москва, 1988.
- Леонтьев
А.Н. «Деятельность,
сознание, личность»
- Немов
Р.С. «Общие основы психологии
в 3 томах» том 1. Москва, 1995
- Рубинштейн
С.Л. «Теоретические
вопросы психологии
и проблемы личности.
Психология личности.
Тексты»
- Хрестоматия.
Психология личности
в трудах отечественных
психологов. Санкт-Петербург, 2000.
- Осмолов
А.Г. «Культурно-историческая
психология и конструирование
миров» Москва-Воронеж, 1996.
-
INTERNET