ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РФ

ГОУ ВПО  «Воронежский государственный технический университет»  
 

Кафедра «Связи с общественностью и педагогика» 
 
 
 
 
 

КУРСОВАЯ  РАБОТА 
 

СОЦИАЛЬНЫЕ  И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ 
 
 
 
 
 

Выполнила: студентка гр. СО-081

естественно-гуманитарного  факультета

Попова  Юлия Юрьевна 

Руководитель:  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Воронеж 2010 
 
 
 

СОДЕРЖАНИЕ

 
 

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Что  такое личность..…………………………………………………………....4

1. История развития понятия «имидж»……………………………….4
2. Что такое имидж?................................................................................5
3. Индивидуальный имидж……………………………………………7
4. Кто такой имиджмейкер?...................................................................8

2. Характеристики имиджа……………………………………………………...11

      2.1. Типы имиджа и его составляющие…………………...…………….11

      2.2. Цели создания имиджа………………………………………………13

      2.3. Функции имиджа……………………………………………………..14

3. Создания индивидуального имиджа…………………………………………17

    3.1. Принципы и методы создания индивидуального имиджа………….17

    3.2. Роль СМИ в процессе создания индивидуального имиджа………...24

4. Характеристика индивидуального имиджа на примере

Медведева Д.А. ............................................................................................…….26

Заключение………………………………………………………….…………....30

Список  литературы..............……………………………………………………..32

Приложения...………………………………………………………………...….33 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

 

     Актуальность  исследования. Проблема развития - одна из наиболее сложных и, по сути, постоянно актуальных в философии и социологии, биологии и педагогике. В психологии же проблема развития объективно выступает как кардинальная. И практически все работы, связанные с изучением детей, подростков, юношей (девушек), направлены не только на выявление конкретных закономерностей, определенных изменений на разных возрастных этапах, но и на раскрытие общих принципов развития. В то же время в психологии до сих пор остаются недостаточно теоретически проработанными и экспериментально изученными процессуальные характеристики, структура, эволюционные формы изменений, психологические механизмы и движущие силы процесса развития как формы проявления генеральной линии прогресса в социальном становлении человека как личности.

     Осмысление  важности рассмотрения этих и многих других вопросов, в том числе и смысловых определений развития в системе психологических знаний, обусловило в последние шесть-семь лет повышенное внимание к их решению, что отразилось на появлении новых лабораторий, книг, направлений изучения (см. А.Г. Асмолов. Культурно-историческая... 1996; В.П. Зинченко. Проблемы психологии развития... 1991, 1992; М.К. Мамардашвили. Картезианское... 1993; Ф.Т. Михайлов. Общественное сознание... 1990; К.Н. Поливанова. Психологический анализ... 1994; Б.Д. Эльконин. Введение в психологию развития... 1994 и др.).  
Проблема развития многие годы остается одной из основных в исследованиях, проводимых автором (см. Д.И. Фельдштейн, 1981, 1982, 1984, 1985, 1989, 1990, 1994, 1995, 1996, 1997, 1998, 1999).

     Целью данной работы является рассмотрение психологических проблем механизма формирования личности.

     В работе поставлены следующие задачи:

     1. Рассмотреть особенности формирования  и становления личности, в частности:  основные понятия и определения,  психологическую структуру личности, особенности личностного развития.

     2. Рассмотреть механизм формирования  личности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    1.ХАРАКТЕРИСТИКА  ЛИЧНОСТИ 

    1.1. Понятие личности 

    В психологии имеются разные подходы  к пониманию личности.

    Личность  может быть описана со стороны своих мотивов и стремлений, составляющих содержание ее «личного мира», то есть уникальной системы личностных смыслов, индивидуально своеобразных способов упорядочения внешних впечатлений и внутренних переживаний.

    Личность  рассматривается как система черт - относительно устойчивых, внешне проявляемых характеристик индивидуальности, которые запечатлены в суждениях субъекта о самом себе, а также в суждениях других людей о нем

    Личность  описывается и как деятельное «Я» субъекта, как система планов, отношений, направленности, смысловых образований, регулирующих выход ее поведения за пределы исходных планов.

    Личность  рассматривается и как субъект  персонализации, то есть потребности  и способности индивида вызывать изменения в других людях.

    Психология, изучая человека, называет его по-разному, в зависимости о цели и аспекта этого изучения.

    Если  человек рассматривается просто как представитель человеческого  рода, то используется термин индивид. Индивидом называют любого человека, новорожденного и взрослого, здорового и больного, независимо от его качеств и особенностей.

    Когда индивид сознательно и целенаправленно  выполняет определенную деятельность (умственную или физическую, теоретическую  или практическую), познает и преобразует  в процессе этой деятельности окружающий мир, то его уже называют субъектом.

    Заметим, что индивид, участвующий в некоторой  деятельности, не всегда является субъектом  этой деятельности. Так, например, когда  ребенок манипулирует игрушками, то он еще не субъект этой деятельности, ибо это манипулирование производится им неосознанно и нецеленаправленно. Учащийся, выполняющий задание учителя в силу лишь внешних побуждений (по привычке подчиняться взрослым или в силу другого внешнего побуждения), также не является подлинным субъектом этой учебной деятельности. Пока он лишь объект учебно-воспитательных воздействий учителя, который в этом случае и является подлинным субъектом учебно-воспитательного процесса.

    Учащийся  становится субъектом своей учебной  деятельности лишь в меру того, в  какой степени он осознает подлинные цели учения и целенаправленно выполняет учебную работу ради осуществления этих целей, принимаемых как личностно значимые.

    Личностью является человек, у которого есть своя позиция в жизни, к которой  он пришел в итоге большой сознательной работы. Такой человек не просто выделяется благодаря тому впечатлению, которое он производит на другого; он сам сознательно выделяет себя из окружающего. Он проявляет самостоятельность мысли, небанальность чувств, какую-то собранность и внутреннюю страстность. Глубина и богатство личности предполагает глубину и богатство ее связей с миром, с другими людьми; разрыв этих связей, самоизоляция опустошают ее. Личностью является лишь человек, который относится определенным образом к окружающему, сознательно устанавливает это свое отношение так, что оно проявляется во всем его существе.

    Каждый  человеческий индивид обладает неповторимым своеобразием физических и психических  особенностей (физической конституцией, типом нервной системы, характером, темпераментом, потребностями, способностями и т. д.). Рассматривая и изучая это своеобразие, психологи говорят об индивидуальности человека.

    Индивидуальность  человека формируется на основе унаследованных задатков в процессе воспитания и  обучения, под влиянием социальных условий и общественной среды, в которой живет, воспитывается и работает человек, а также в процессе самовоспитания, играющего огромную роль в развитии индивидуальности человека.

    Наконец, когда рассматривают человека как  члена определенного общества, как субъекта человеческих отношений и сознательной деятельности, то говорят о его личности.

    О человеке как о личности можно  говорить, лишь начиная с некоторого этапа его жизнедеятельности. Иными  словами, не всякий человеческий индивид  со своей индивидуальностью является личностью. С. Л. Рубинштейн так характеризовал различия между этими понятиями: «Человек есть индивидуальность в силу наличия у него особенных, неповторимых свойств; человек есть личность в силу того, что он сознательно определяет свое отношение к окружающему»¹.

    Поэтому личность весьма часто определяют как  систему отношений человека к  окружающему миру и к самому себе. Отношение человека к окружающему  миру выражается в его взглядах, убеждениях, в его мировоззрении, в его отношениях с другими  людьми, а самое главное – в его деятельности (трудовой, учебной или иной). Отношение человека к самому себе выражается в его представлении о самом себе, в его самооценке, в его идеалах, в том, каким бы он хотел себя видеть.

    Личность – это социализированный индивид, рассматриваемый со стороны его наиболее существенных, социально значимых свойств. Личность есть целеустремленная, самоорганизующаяся частица общества, главнейшей функцией которой является осуществление индивидуального способа общественного бытия.

    Следовательно, учащийся является личностью в той  мере, в какой у него развиваются  социальные качества, в какой он становится сознательным субъектом  своей учебной и общественно  полезной деятельности.  

  Понятие личности, так же как и понятие индивида, выражает целостность субъекта жизни; личность не состоит из кусочков, это не «полипняк». Но личность представляет собой целостное образование особого рода. Личность не есть целостность, обусловленная генотипически: личностью не родятся, личностью становятся...

  Личность есть относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека.

  Формирование личности есть процесс sui generis, прямо не совпадающий с процессом прижизненного изменения природных свойств индивида в ходе его приспособления к внешней среде. Человек как природное существо есть индивид, обладающий той или иной физической конституцией, типом нервной системы, темпераментом, динамическими силами биологических потребностей, аффективности и многими другими чертами, которые в ходе онтогенетического развития частью развертываются, а частью подавляются, словом, многообразно меняются. Однако, не изменения этих врожденных свойств человека порождают его личность.

  Личность есть специальное человеческое образование, которое так же не может быть выведено из его приспособительной деятельности, как не могут быть выведены из нее его сознание или его человеческие потребности, как и сознание человека, так и его потребности (Маркс говорит: производство сознания, производство потребностей), личность человека тоже «производится» — создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности. То обстоятельство, что при этом трансформируются, меняются и некоторые его особенности как индивида, составляет не причину, а следствие формирования его личности.

  Выразим это иначе: особенности, характеризующие одно единство (индивида), не просто переходят в особенности другого единства, другого образования (личности), так что первые уничтожаются; они сохраняются, но именно как особенности индивида. Так, особенности высшей нервной деятельности индивида не становятся особенностями его личности и не определяют ее. Хотя функционирование нервной системы составляет, конечно, необходимую предпосылку развития личности, но ее тип вовсе не является тем «скелетом», на котором она «надстраивается». Сила или слабость нервных процессов, уравновешенность их и т. д. проявляют себя лишь на уровне механизмов, посредством которых реализуется система отношений индивида с миром. Это и определяет неоднозначность их роли в формировании личности.