Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Марта 2011 в 22:49, реферат
Термин «социализация», несмотря на его широкую распространённость, не имеет однозначного толкования среди различных представителей психологической науки (Кон, 1988). В системе отечественной психологии употребляются ещё два термина, которые порой предлагают рассматривать как синоним слова «социализация»: «развитие личности» и «воспитание».
Введение …………………………………………………………………3
Стадии процесса социализации…………………………………………6
Институты социализации………………………………………………..9
Теории развития личности………………………………………………13
Механизмы социализации………………………………………………24
Заключение………………………………………………………………28
Список используемой литературы………………………………………29
Есть несколько различных подходов к структуре «Я». Наиболее распространённая схема включает в «Я» три компонента: познавательный (знание себя), эмоциональный (оценка себя), поведенческий (отношение к себе). Существуют и другие подходы к тому, какова структура самосознания человека (Столин, 1984). Самый главный факт, который подчёркивается при изучении самосознания, состоит в том, что оно не может быть представлено как простой перечень характеристик, но как понимание личностью себя в качестве некоторой целостности, в определении собственной идентичности. Лишь внутри этой целостности можно говорить о наличии каких-то её структурных элементов. Другое свойство самосознания заключается в том, что его развитие в ходе социализации – это процесс контролируемый, определяемый постоянным приобретением социального опыта в условиях расширения диапазона деятельности общения. Хотя самосознание относится к самым глубоким, интимным характеристикам человеческой личности, его развитие немыслимо вне деятельности: лишь в ней постоянно осуществляется определённая «коррекция» представления о себе в сравнении с представлением, складывающимся в глазах других. «Самосознание, не основанное на реальной деятельности, исключающее её как «внешнюю», неизбежно заходит в тупик, становится «пустым» понятием» (Кон, 1967).
Именно поэтому
процесс социализации может быть
понят, только как единство изменений
всех трёх обозначенных сфер. Они, взятые
в целом, создают для индивида «расширяющуюся
действительность», в которой он действует,
познаёт и общается, тем самым, осваивая
не только ближайшую микросреду, но и всю
систему социальных отношений. Вместе
с этим освоением индивид вносит в неё
свой опыт, свой творческий подход; поэтому
нет другой формы освоения действительности,
кроме её активного преобразования. Это
общее принципиальное положение означает
необходимость выявления того конкретного
«сплава», который возникает на каждом
этапе социализации между двумя сторонами
этого процесса: усвоением социального
опыта и воспроизведением его. Решить
эту задачу можно, только определив стадии
процесса социализации, а также институты,
в рамках которых осуществляется этот
процесс (Андреева Г.М. Социальная психология.
2002).
Заключение.
Итак, социализация – процесс, посредством которого индивид становится членом общества, усваивая его нормы и ценности, овладевая теми или иными социальными ролями. При этом, старшее поколение передаёт младшим свои знания, формирует у них умения, необходимые для самостоятельной жизни. Так одно поколение сменяет другое, обеспечивая преемственность культуры, включая язык, ценности, нормы, обычаи, мораль.
Именно посредством систематического взаимодействия с другими людьми у индивида формируются свои собственные убеждения, моральные стандарты, привычки – всё то, что создаёт уникальность личности. Таким образом, социализация имеет две функции: передача культуры от одного поколения другому и развитие Я.
Для того, чтобы показать важность преемственности исторического процесса, А.Н. Леонтьев обращается к иллюстрации, заимствованной из работы знаменитого французского психолога А. Пьерона. «Если бы нашу планету постигла катастрофа, в результате которой остались бы в живых только маленькие дети, а всё взрослое население погибло, то хотя человеческий род и не прекратился бы, однако история человечества неизбежно была бы прервана. Сокровища культуры продолжали бы физически существовать, но их некому было бы раскрыть для новых поколений. Машины бездействовали бы, книги остались бы непрочитанными, художественные произведения утратили бы свою эстетическую функцию. История человечества должна была бы начаться вновь.
Итак, движение
истории невозможно без активной
передачи новым поколениям достижений
человеческой культуры, без воспитания»
(Леонтьев, 1981).
Используемая литература:
Андреева Г.М. Социальная Психология. М.: Аспект Пресс, 2002
Кон И.С. Ребёнок и Общество. М., 1988
Социология личности. М.,1967
Психология юношеского возраста. М., 1979
Бронфенбреннер У. Два мира детства. Дети США и СССР. (перевод)1976
Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975
Андреенкова Н.В. Проблемы социализации личности. Вып. 3. М.,1970
Гилинский Я.И. Стадии социализации индивида // Человек и общество. Л.,1971
Бернс Э.Я. Концепция и воспитание. (перевод) М., 1968
Смелзер Н. Социология. М.: Феникс, 1994
Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А. Социальная Психология: Хрестоматия: Учебное пособие для студентов вузов. М.: Аспект Пресс, 2003
Мудрик А.В. Введение в социальную педагогику. Пенза, 1994
Столин В.В. Самосознание личности. М., 1984
Свенцицкий А.Л. Социальная психология: Учебник. М., 2004