Слагаемые персонального имиджа

4. Слагаемые имиджа. Элегантность  и харизматичность как результат  гармоничности имиджа.

Понятие «элегантность» вошло в обиход и стало часто употребляться, пожалуй, только в ХХ веке, а ранее можно было чаще встретить в литературе слова «изысканность», «изящество». Однако если поначалу это качество считалось привилегией представителей только высших слоев общества, то за последние сто лет оно стало насущной необходимостью для большинства людей. В связи с этим понятие «элегантность» приобрело новые грани и можно утверждать,  что именно это качество является одним из показателей внутренней гармонии, наполняя человека неповторимым очарованием и притягательностью.

Способность привлекать к себе людей, вызывая у них симпатию, называется также личным обаянием, или харизмой. Подобным свойством приятно обладать,  но для его развития необходимо приложить определенные усилия,  поскольку редкие счастливцы наделены им от природы.

В последние годы вошло в обиход выражение «технология личного обаяния», означающее набор приемов и средств создания харизматического имиджа.  Об  этом  написано  множество  книг,  которые  могли  бы  помочь  освоить  нелегкое  искусство самоимиджирования. Но нельзя думать,  что харизма, элегантность приобретаются сразу после прочтения книги и освоения нескольких приемов. Может так случиться, что эти качества придется терпеливо формировать не один день, кропотливо оттачивая каждую из многочисленных граней своей личности, отыскивая среди разнообразных вариантов имиджа единственный неповторимый и выразительный. Этот процесс напоминает работу художника над своим произведением.

Однажды у известного скульптора спросили: «Как Вам удается создавать такие шедевры?» «Очень просто, - ответил мастер, - я беру кусок камня и отсекаю от него все лишнее!» Задача не из легких, но она вполне достижима, если, работая над собой, научиться видеть то, что заложено в нас природой, понимать свое «Я».

Рассмотрим, из чего же складывается гармоничный имидж.

Во-первых, это создание «Я-концепции», то есть полного представления о себе как о неповторимой личности, индивидуальности (безупречность стиля одежды, прически, макияжа, которые должны соответствовать не только требованиям моды, этикета, но и физическим особенностям и индивидуальности человека).

Во-вторых, это умение двигаться (мимика, жесты, походка, осанка, координация движений). В-третьих, это соблюдение норм этикета.

В-четвертых, немаловажными являются навыки конструктивной коммуникации (как вербальной, так и невербальной).

Но самое главное - это то, что не увидишь глазами. Как сказал В.Г.Белинский, «внешняя чистота и изящество должны быть выражением внутренней чистоты и красоты». Таким образом, пятое, как условие и конечная цель построения имиджа - это внутренняя гармония, которая достигается с помощью постоянного самосовершенствования и способности к саморегуляции.

Рассмотрим основные принципы создания успешного имиджа.

1. Принцип самосовершенствования.

2. Принцип гармонии визуального  образа.

3. Принцип многообразия коммуникативного  воздействия.

4. Принцип саморегуляции.

1.Принцип самосовершенствования.

Этот принцип основан на самооценке и анализе личностных качеств и существующего имиджа, а затем - выбор направлений для дальнейшего развития. Усовершенствовать свой образ можно только через познание и понимание самого себя.

Соблюдая данный принцип, полезно воспользоваться методом «плюс-плюсов». В отличие от привычного подхода («плюсов-минусов»), при котором мы разделяем свои или чужие особенности на «плюсы» и «минусы», метод «плюс-плюсов» основан на том, что вместо «минусов», недостатков, которые необходимо искоренять, мы отыскиваем «плюс-плюсы» (т.е. то, что еще можно улучшить). Подобный принцип снимает недовольство собой и чувство безысходности, которое часто возникает в таких случаях, подталкивая человека к поиску наиболее подходящих путей самосовершенствования.

2. Принцип гармонии визуального  образа.

Наряду с вербальным и  невербальным воздействием  на  партнеров  нельзя  недооценивать и  то  впечатление,  которое мы производим на людей своей внешностью. Гармония визуального образа - это, прежде всего, согласованность в сочетании пропорций, формы лица и тела, типа силуэта, цветового типа и пр. Основное направление построения гармоничного визуального образа - это коррекция. Выявляя особенности внешности, отклоняющиеся от гармоничных, с помощью специальных приемов (макияжа, прически, физических упражнений, деталей и цвета одежды) корректируют внешние особенности, приближая их к идеалу.

Естественно,  каноны красоты на протяжении веков у разных народов неоднократно менялись, однако,  если брать за основу определенный стиль, наиболее приемлемый для конкретного человека, и ориентироваться на границы и требования этого стиля, то можно создать неповторимый гармоничный и привлекательный образ.

Среди первых мыслителей,  обосновавших каноны гармонии и красоты,  можно назвать греческого математика и философа Пифагора, который был убежден, что человек, не гармоничный внешне, не может быть гармоничным внутри. Поэтому своих учеников в пифагорейскую школу он отбирал на основе измерений и визуальной оценки, считая, что математические способности обязательно проявляются в пропорциях головы и тела. Есть предание, что он, повесил у входа на территорию школы надпись: «Неизмеренный да не войдет».

Еще одним из гениальнейших мыслителей, разработавших формулу гармонии человеческого тела, был великий художник, инженер и ученый эпохи Возрождения Леонардо да Винчи. Не только на его картины, но и на его чертежи и расчеты до сих пор ориентируются художники, скульпторы и профессионалы-имиджмейкеры.

3. Принцип многообразия коммуникативного  воздействия.

В процессе общения происходит не только обмен информацией, но и формирование эмоционального настроя, от которого зависит качество и результат взаимодействия между людьми.

Принцип  многообразия  коммуникативного  воздействия  проявляется  в  том,  чтобы  использовать  разнообразные  средства, подбирая их с конкретной целью для общения с данным партнером. В качестве таких средств коммуникации могут выступать

следующие.

А. Вербальные средства:

- формы речи (диалог, монолог, полилог);

- речевые обороты (используемых  слов и выражений); Б. Невербальные  средства

-речевые особенности (дикция, тембр  голоса, интонации, благозвучность  речи, сопутствующие звуки, передающие  эмоции и пр.),

-кинесические особенности (мимика, жесты, пантомимика), подкрепляющие речь.

Используя все эти многообразные средства, можно воздействовать на партнера с помощью приемовубеждения, внушения и подражания. Выбор тех или иных способов воздействия зависит от индивидуальных  особенностей партнера (его восприятия, темперамента, характера, направленности личности). 4.   Принцип саморегуляции.

Принцип саморегуляции основан на том, что самопрезентация, самоимиджирование должны преследовать, в конечном итоге, цель сбережения здоровья человека. Познавая себя, мы приобретаем возможность выбирать для себя тот оптимальный стиль жизни, который позволит нам наилучшим образом адаптироваться в окружающем мире.

Основу данного принципа составляет ортобиотика - наука о технологии самосбережения тела и души,  о разумном образе человеческой жизни. Основателем ортобиотики был российский ученый-биолог, лауреат Нобелевской премии И.И.Мечников. В своих книгах он отмечал, что «следование правилам ортобиоза в огромной степени облегчает проявления высших способностей человеческой души».

5. Я-концепция как условие привлекательности  образа. Правило самопринятия.

Обаятельный человек - это, прежде всего психологически зрелый и гармоничный человек. Соблюдение правила самопринятия поможет достичь внутренней гармонии.

Формирование «Я-концепции» - первый этап в технологии личного обаяния, который включает в себя самопознание, принятие себя, и развитие позитивного отношения к себе и к окружающему миру. Только через самопринятие и положительное отношение к людям и миру в целом появляется возможность помочь себе и другим.

Становление личности происходит в обществе,  поэтому познаем себя мы именно через других людей.  Не зря восточная мудрость гласит: «Человек человеку является зеркалом». Эту мысль продолжают психологи: «Подобно тому, как мы видим в зеркале свои лицо, фигуру, одежду (и они представляют для нас интерес, потому что принадлежат нам), так и в своем воображении мы пытаемся представить, как в мыслях других людей отражается наша внешность, манеры, цели, поступки, характер, друзья... - и это определенным образом действует на нас». Так у человека формируется «Я-концепция».

Что же такое «Я-концепция»? По мнению психологов, это понятие очень близко к понятию «самооценка», то есть совокупность представлений личности о себе и его отношения к себе и отдельным своим качествам. Самооценка отражает чувство самоуважения, осознание собственной ценности и значимости всего того, что относится к сфере его «Я».

Становление «Я-концепции» происходит в тесной связи с формированием личности с ее иерархией потребностей. В процессе накопления знаний и опыта на основе ведущих потребностей личности складывается система ценностей,  которая в дальнейшем определяет приоритеты поведении («Чего я хочу больше всего и от чего я готов ради этого отказаться»).

Сформированность системы ценностей придает человеку уверенность в себе и делает его привлекательным в глазах окружающих, потому что такой человек четко определяет свои потребности и желания, способен самостоятельно делать выбор и готов брать на себя ответственность за его результаты.

Специалисты считают, что положительная «Я-концепция», складывается под влиянием трех факторов:

-уверенности в симпатии окружающих;

-уверенности в своих способностях  в том или ином виде деятельности;

-чувства собственной значимости.

Предметом самооценки индивида могут стать его тело, манеры, способности, имидж, отношения с людьми и многое другое.

Важно отметить, что представления человека о самом себе кажутся ему значимыми независимо от того, истинны они или ложны, объективны или субъективны. Это происходит потому, что оценочные характеристики зависят, прежде всего, от личных переживаний, связанных с ними.

Причем, иногда люди, не одаренные идеальными чертами лица или пропорциями тела, бывают вполне удовлетворены своей внешностью. И, напротив, достаточно красивые люди имеют к себе множество претензий, находя в себе массу недостатков и, зачастую, преувеличивая их значимость.  В итоге,  первые ощущают себя привлекательными и чаще достигают успеха,  тогда как вторые затрачивают массу энергии на переживания и попытки завуалировать свои изъяны (иногда мнимые). Более продуктивным в данном случае было бы стремление развить и подчеркнуть свои достоинства, переключая на них внимание.

Ценностные функции имиджа: 
Личностно возвышающая. Благодаря созданию вокруг личности ореола привлекательности, она становится социально востребованной, раскованной в проявлении своих лучших качеств.

Комфортизация межличностных отношений. Суть этой функции в том, что обаяние людей объективно привносит в их общение симпатии и доброжелательность, а потому нравственную меру терпимости и такта.

Психотерапевтическая. Суть её в том, что личность, благодаря осознанию своей индивидуальной незаурядности и повышенной коммуникабельности, обретает устойчивое мажорное настроение и уверенность в себе.

Таким образом, ценностные функции имиджа свидетельствуют о его бесспорном значении в выстраивании здоровой душевной организации личности. Философская связка «форма и содержание» объясняет закономерность функционирования имиджа как внешнего проявления духовного здоровья личности, состояния её биоэнергетического потенциала. Д.И. Менделеев на обложке книги «Основы химии» написал: сущность познаётся через форму. Интерпретируя это высказывание выдающегося отечественного учёного, скажем: Посредством имиджа наиболее заметно, а потому доступно для других людей, проявляется внутренний мир конкретной личности. Вот почему так велика роль ценностных функций имиджа.

Имидж как личностное достояние

В одном из выпускных рефератов слушательница наших курсов по «Технологии личного обаяния» эмоционально провозглашала: 
– Женское обаяние не имеет границ и всегда подлежит совершенствованию. 
– Женщина, благодаря воображению, эстетическому воспитанию, общей культуре, создаёт своё особое царство, свой исключительный мир, являясь своеобразным творцом самой себя. 
Вот несколько строк из её имидж-кредо:

Нравиться – настоящее призвание женщины! Обаяние – самое сильное оружие женщины, благодаря которому она побеждает!  
Немногие способны устоять перед женским очарованием. Природа подарила женщине таинственные ключи очарования и естественную потребность быть привлекательной. Но не только физическая красота делает её красивой и привлекательной. Гармония тела с духовной красотой рождают истинную женскую красоту.  
У нас есть чарующий пример тому. Имею в виду балерину Анастасию Волочкову. Духовно возвышенное лицо, изумительная по грации шея, элегантная осанка, эстетика одеяния и волнительно прекрасная речь – таков имидж истинно русской женщины. Любое соприкосновение с такой обаятельной женщиной – радость общения.

Благодаря женщинам с давних времён проблема имиджа – одна из актуальных проблем в жизни людей. Не случайно имиджелогия пользуется повышенным интересом у женщин. Выглядеть обаятельной для женщины означает несравнимо больше, чем быть наделённой природной красотой. Каждая женщина привлекательна по-своему по причине своих индивидуальных качеств. Обаятельная женщина уравновешенна, уверена в себе, ибо убеждена, что оказывает приятное впечатление на окружающих. Умение создавать у себя и окружающих представление о собственной привлекательности – искусство, которым должна владеть каждая женщина. Например, Жозефина, не наделённая физической красотой и будучи старше Наполеона, очаровала его своим обаянием и, как свидетельствуют историки, во многом помогла достичь ему вершины славы. 
Культурный уровень общества во многом определяется достоинством его женщин, ибо, составляя абсолютное большинство населения в цивилизованных странах, обладая самым высоким рейтингом признания у своих детей, воздействуя на мужчин посредством искусного владения «методом нравиться», женщины своим имиджем определяют морально-психологический климат в обществе, влияют на настроения Многих его граждан. 
Однако ошибочно сделать вывод, что имиджелогия ориентирована в основном на женщин. 
В книге Лассаля «Лицегадание» есть такие слова: «Каждая профессия налагает на физиономию особый отпечаток, который обыкновенно настолько характерен, что по наружному виду почти безошибочно можно определить, скем мы имеем дело: адвокатом ли, художником, врачом, торговцем и т.п.». Например, управленческая деятельность в буквальном смысле слова вытачивает облик руководителя по причине особого профессионального жанра деятельности руководителя и его постоянных контактов с людьми. Это наиболее заметно отражается в его лице. Как птицу видно по полёту, так по лицу руководителя, а таковым чаще всего бывают мужчины, можно определить, какую управленческую должность он занимает или занимал. 
Как известно, многие мужчины страдают «Адамовым комплексом». Суть его такова: мужчина – создатель рода человеческого, а потому он – самоценность! Отсюда претензии на верховенство в обществе женщин, на безупречное почитание в семье и, конечно, на позволительную небрежность по отношению к своему имиджу. Ещё встречаются мужчины, которые недооценивают полезность постоянно общаться с косметологами и визажистами, дизайнерами одежды и со специалистами по правилам хорошего тона. Проводилось исследование, как мужчины подготовлены к ухаживанию за самими собой. Выяснилось, что из каждых десяти мужчин только двое начинают бриться, предварительно очистив кожу лица, и только один, да и то крайне редко, умеет пользоваться деловым макияжем. Некоторые стесняются признаться в том, что они посещают салоны красоты в целях пилинга и массажа лица. Подавляющее большинство имеют поверхностное представление о современных требованиях к мужской моде в одежде, об использовании аксессуаров, редко пользуются советами имиджмейкеров по созданию гардероба и правилам ношения одежды. Жизнь подтверждает правоту поговорки: по одёжке встречают, а по уму провожают. В деловом общении нередко именно с одежды начинается сенсорное восприятие другого человека с последующим эмоциональным отношением к нему, которое во многом определяет впечатление, оказываемое им на людей в процессе общения.