Самосознание и самооценка личности

Самосознание. Для того чтобы испытывать самоодобрение, вы сначала должны развить самосознание. Вам нужно понять, почему вы думаете, чувствуете и действуете именно так, как это есть. Вам необходимо осознать влияние формирующего опыта вашей жизни. Вам необходимо понять, как и почему вы стали такой личностью, которой являетесь сегодня.Только когда вы достигнете высокого уровня самосознания, вы сможете двигаться к более высокому уровню самоодобрения. Прежде чем сможете одобрить самих себя, вы должны лучше осознать, кто вы есть на самом деле. И только обладая высоким уровнем самоодобрения, вы можете наслаждаться самоуважением -- ключом к тому, чтобы быть счастливой, здоровой личностью.

Самораскрытие. Самосознание, в свою очередь, основывается на самораскрытии. Вы можете правильно понимать самих себя только в такой степени, в какой способны раскрыться или поделиться о себе с еще по крайней мере одним человеком. Соответствующее самораскрытие означает, что вы можете рассказать кому-то еще, кому вы полностью доверяете, то, что вы думаете и чувствуете, не опасаясь неодобрения или неприятия.

Психотерапия  основывается на самораскрытии. Психотерапевты добиваются успеха в такой степени, в какой они могут заставить  пациента раскрыться и точно рассказать им, что послужило причиной того, что они несчастливы или неудачливы. Один психолог недавно сказал: “Если  бы каждый действительно научился слушать  других людей, 75 процентов психотерапевтов  в Соединенных Штатах, начиная  со следующей среды, оказались бы без работы”. Для того чтобы честно раскрыть себя другому человеку, вы должны доверять этому другому. Вам  нужно знать, что другой человек  заботится о вас и что он не будет осуждать вас или порицать за что-то, что вы сказали или сделали  в прошлом. Великая эмоциональная  проблема XX века -- это вина. Чувство  вины возникает от ощущения никчемности, появляющегося в результате деструктивной  критики и ошибок, которые, как  вы чувствуете, сделали в прошлом. Большинство из нас сделали или  сказали вещи, о которых сожалеют. Мы причиняли боль другим людям, и  мы сожалеем об этом. Мы можем начать освобождать себя от этих негативных ощущений тем, что расскажем кому-нибудь другому о том, что мы делали или  говорили. Эта форма катарсиса, или  очищения, освобождает нас и позволяет  нам ладить с самим собой весь остаток нашей жизни. Раскаяние  не только полезно, но и существенно  для души, для продолжительного счастья.

Честное самораскрытие  иногда бывает жутким. Оно требует, чтобы вы предприняли усилие, которое  делает вас уязвимыми. Но это -- базисное требование для ментального здоровья. Когда вы открыто и честно раскрываете  свои мысли и чувства другому  человеку, вы лучше понимаете сами себя. Вы яснее осознаете, кто вы есть на самом деле, видите себя и  свою жизнь в лучшей перспективе. Коль скоро вы становитесь более  самосознательным, вы становитесь и более самоодобряющим. Когда вы безусловно одобряете сами себя, вы наслаждаетесь более высоким уровнем самооценки и самоуважения. Вы лучше чувствуете себя во всем, что вы делаете. Вы освобождаете себя от негативных ощущений, которые могут сдерживать вас и держать в подчинении. Благодаря caмopaскрытию вы можете снимать тяжесть с сердца и жить в ладу с самим собой.

Заключение

В заключении подведем итоги проделанной  работы:

Сознание - это высшая форма отражения мира, свойственная только человеку. Оно связано с членораздельной речью, логическими обобщениями, абстрактными понятиями. «Ядром» сознания является знание. Имея многокомпонентную структуру, сознание является, тем не менее, единым целым.

Итак, сознание выступает как ключевое, исходное философское понятие для анализа  всех форм проявления духовной и душевной жизни человека в их единстве и  целостности, а также способов контроля и регуляции его взаимоотношений  с действительностью, управление этими  взаимоотношениями.

Самосознание  является частью сознания, а точнее его особой формой. Самосознание предполагает выделение и отличение человеком самого себя, своего Я от окружающего мира. Самосознание -- это осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего, положения в обществе. Оно выступает и в форме индивидуального и в форме социального самосознания. Самосознание рефлексивно с его помощью человек оценивает себя, свое место в жизни и обществе, свои поступки.

Самосознание  возникло не в качестве духовного  зеркала для праздного самолюбования  человека. Оно появилось в ответ  на зов общественных условий жизни, которые с самого начала требовали  от каждого человека умения оценивать  свои поступки, слова и мысли с  позиции определенных социальных норм.

Феномен самосознания, который кажется чем-то очень  простым и очевидным, в действительности оказывается очень сложным, многообразным, находящимся в весьма непростых  отношениях со своим носителем, развивающимся  и меняющимся в процессе включения  человека в систему коллективной практической деятельности и меж  человеческих отношений.

Несмотря на огромные усилия, затраченные психологией  и другими науками, проблема человеческого  сознания (индивидуального и общественного) далека от своего решения. Много неясного таят в себе механизмы, функции, состояния, структура и свойства сознания, его  взаимоотношениями с деятельностью  индивида, пути его формирования и  развития, связи с бытием.

Важно подчеркнуть, что вопрос о взаимоотношении  сознания и бытия не сводится к  вопросу о первичности и вторичности, хотя и исходит из этого. Изучение отношения сознания и бытия включает исследование всех многообразных и  исторически меняющихся типов и  форм, т.е. в некотором роде это  «вечный вопрос». «Вечный» в том  смысле, что развитие форм и человеческой жизнедеятельности, прогресс науки  и культуры постоянно усложняют  и изменяют конкретные формы отношения  сознания и бытия и ставят множество  проблем перед психологической  мыслью.

Список  использованной литературы

1. Альбуханова-Славская К.А. Активность и сознание личности как субъекта деятельности // Психология личности. Активность и развитие личности. - М., 1989.

2. Альбуханова-Славская К.А., Воловикова М. И., Елисеев В. А. Проблемы исследования индивидуального сознания // Психологический журнал. - 1991. - Т. 12, № 4.

3. Асмолов А.Г. Психология личности. М.,1990.

4. Брунер Д.С. Психология познания: за пределами непосредственной информации. - М., 1977. (Сознание и его развитие: 377 - 403.)

5. Буева Л.П. Социальная среда и сознание личности. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1988.

6. Веккер Л.М. Психические процессы: 3 т. - Т. 3. - Л., 1981. (Психика - речь - сознание: 285 - 325.)

7. Выготский Л.С. Собрание сочинений: 6 т. - Т. I. - М., 1982. (Сознание как проблема психологии поведения: 78 - 98. Психика, сознание и бессознательное: 132 - 148.)

8. Дубровина  И. В. Психология. - М., 2001. (Сознание  и самосознание: 147 - 157.)

9. Зинченко В.П.  Миры сознания и структура  сознания // Вопросы психологии. - 1991. - № 2.

10. Калмыкова  Е.С. Исследование индивидуального  сознания методом контент-анализа // Психологический журнал. - 1994. - Т. 15, №3.

11. Леонтьев А.Н.  Деятельность. Сознание. Личность. - М., 1982 (1975). (Теория сознания: 23 - 33.)

12. Леонтьев А.Н.  Избранные психологические произведения: 2 т. - Т. I. - М., 1983 (Возникновение и  развитие сознания человека: 222 - 279.)

13. Немов Р.С. Психология: 1 т. - М., 2001. (Сознание человека: 132 - 142.)

14. Петровский  А.В., Ярошевский М.Г. Психология. - М.: Издат. «Академия», 2001. - 512с.

15. Петровский  А. В. , Брушлинский А. В. , Зинченко В. П. И др. “ Общая психология “, учебник для студентов педагогических институтов под ред. Петровского А. В. - 3-е изд. , перераб. и доп. - М.; Просвещение , 1986.

16. Рогов Е.  И. “ Психология человека “  - М.; Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС , 1999. - 320 с.

17. Рубинштейн  С.Л. Основы общей психологии: 2 т. - Т. I. - М., 1989. (Сознание человека: 156 - 190.)

18. Рытченко Т.А. Психология и педагогика: Учебно-практическое пособие. - М.: МЭСИ. 2000. - 85с.

19.Сандомирский  М.Е. Ментальные стратегии, психологические  типы и измененные состояния  сознания. - М.,1995.

20.Спивак Д.Л.  Лингвистика измененных состояний  сознания. - Л., 1986.

21.Столин В.В.  Самосознание личности. - М.: Изд-во  МГУ, 1983. - 287 с. 

22. Столяренко  Л. Д. , Самыгин С. И. “ Психология  и педагогика в вопросах и  ответах “ - Ростов - на Дону ; “  Феникс “ , 1999. - 576 с. 

23. Фолкэн Чак Т. “ Психология - это просто “ , пер. с англ. Р. Муртазина - М.; ФАИР - ПРЕСС , 2000. - 640 с.

24. Фрейд З.  Введение в психоанализ. Лекции. - М., 1991. (Ошибочные действия: 7 - 48.)

25. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - М.: Наука, 2000.