Предмет психологии

ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГИИ 
Предметом общей психологии являются особенности и механизмы функционирования психики. В процессе становления психологии как науки происходила динамика (изменение) предмета психологии. 
Этапы становления психологии как науки 
Первый этап 
Времена античности - предметом психологии является душа. 
В этот период складывается два основных направления в понимании природы души: идеалистическое и материалистическое.    Основоположниками идеалистического направления были Сократ и Платон. Первые представления о психике были связаны с анимизмом (от лат. «анима» - дух, душа) – древнейшие взгляды, по которым у всего, что существует, есть душа. Душа – независимая часть тела, сущность, управляющая всеми живыми и неживыми предметами. 
Согласно Платону (427-347 гг. до н.э.), душа у человека существует прежде, чем она вступает в соединение с телом. Это образ и истечение мировой души. Гармоничное единство разумного начала, благородных  стремлений и вожделений придает целостность душевной жизни человека. Основная идея этого подхода заключалась в том, что душа это начало бессмертное; это частица всемирного космоса или мира абсолютных идей. Тело тленное.Материалистическое направление в понимании души разрабатывалось Демокритом, Анаксагором, Анаксименом, школой стоиков. Основная идея - душа материальна, состоит из атомов различных веществ. Родоначальником психологии считается Аристотель, который в своей работе "О Душе" обобщил имеющиеся на то время знания о душе. Душу он назвал ЭНТИЛЕХИЕЙ, понимая под этим способ организации живого тела. Аристотель впервые высказал идею, что душа способна развиваться, и он выделил три вида души: растительная душа, душа животная и душа разумная. 
Второй этап 
XVII - XIX вв. - предметом психологии становится сознание 
Под сознанием понималась способность человека ощущать, запоминать, мыслить. В XVII веке большую роль в изменении предмета психологии сыграли работы Р. Декарта. С XVII века появляются попытки осмысления душевного мира человека с общефилософских позиций, не подкрепленных еще необходимой экспериментальной базой. Р. Декарт (1596–1650) делает вывод о полном различии между душой и телом; отмечает, что душа способна производить в теле движения – это породило психофизиологическую проблему: связь между телесными (физиологическими) и психическими (душевными) процессами в человеке. Декарт заложил основы детерминистской (причинной) концепции поведения с ее центральной идеей рефлекса – как двигательного ответа организма на внешнее физическое раздражение. Он ввел понятие сознания и понятие рефлекса.  
Основным методом изучения сознания была интроспекция (смотреть внутрь), разработал этот метод Дж. Локк. Локк под сознанием понимал самозамкнутую сферу, содержание которой доступно только самому носителю сознания. 
Б. Спиноза (1632–1677) полагал, что душа и тело определяются одними и теми же материальными причинами и духовное начало одно из проявлений материи. 
Г. Лейбниц (1646–1716) ввел понятие о бессознательной психике – непрерывная работа психических сил (бесчисленных малых восприятий) приводит к возникновению сознательных желаний.  
В XVIII веке Х. Вольф ввел понятие «эмпирическая психология» - направление в психологии, заключающееся в наблюдении за конкретными психическими явлениями, их классификации и установлении проверяемой на опыте связи между ними. 
Дж. Локк рассматривал душу как пассивную, но способную к восприятию среду, сравнивая ее с чистой доской; под воздействием чувственных впечатлений душа наполняется простыми идеями и начинает мыслить, образуя сложные идеи. Локк ввел понятие ассоциаций – связи между психическими явлениями, при которой актуализация одного из них влечет за собой появление другого. 
XIX век - Вильгельм Вундт 
Его подход назвали структурализмом, т.к. Вундт основной задачей психологии считал изучение структуры сознания. Вундт считается родоначальником экспериментальной психологии. В 1879 году он открыл первую экспериментальную лабораторию, через 2 года она становится институтом. Вундт и сотрудники выделил 3 основных компонента сознания: ощущения, образы и чувства.  
Американский психолог Уильям Джеймс основал другое направление в изучении сознания - функционализм (предназначение). Задачей психологии он считал изучение функций сознания. Основной функцией сознания он считал адаптацию. Он критиковал идею Вундта о членимости сознания на элементы. Джеймс ввел понятие потока сознания.  
Третий этап 
Психология как наука о поведении 
1910-1920 годы - США - возникает бихевиоризм 
Основоположником бихевиоризма считается Дж. Уотсон. Предметом психологии становится поведение. Методы использовались экспериментальные (метод проблемной клетки, проблемного ящика - лабиринт). Суть бихевиоризма Уотсон выразил в формуле S -> R, где S - внешние стимулы, R - ответная реакция или поведение.  
Э. Торндайк – зоопсихолог, считал, что вся психика сводится к нецелесообразным пробам и ошибкам и закреплению нервного поведения. 
Законы научения: 
1. Чем чаще происходит действие, тем прочнее оно закрепляется. 
2. Закон эффекта – указывает на важную роль награды и наказания. 
3. Закон готовности к действию. 
Позднее (примерно в 60-е годы 20 века) складывается необихевиоризм и его представитель Эдвард Толмен усовершенствовал формулу Уотсона введя в нее промежуточную переменную S -> P -> R, под P понимались когнитивные (познавательные) карты, т.е. образ лабиринта у крысы, которая в нем уже побывала. Позднее к промежуточным переменным стали относить цели, внутреннюю мотивацию и т.д. В классическом бихевиоризме отрицалась роль сознания в поведении. Считалось, что при формировании поведенческих навыков сознание не играет никакой роли, а навыки формируются путем механического многократного повторения одного и того же действия. Классический бихевиоризм не отрицает существование сознания. Бихевиоризм достиг расцвета в теории Б.Ф. Скиннера – теории оперантного поведения. 
Согласно данной теории, организм сам находит подкрепление нужным реакциям. «Вся социальная деятельность людей – это подкрепление собственных поведенческих реакций». Скиннер считал, что оперантное поведение формирует внешнее окружение и внешнюю среду и порождает стимулы, которые воздействуют на организм. 
Режимы подкрепления: 
1. Подкрепление с постоянным соотношением; 
2. Подкрепление с постоянным интервалом; 
3. Подкрепление с вариативным соотношением; 
4. Подкрепление с вариативным интервалом. 
Э. Толмен, К. Халл и Б.Ф. Скиннер пришли к выводу, что все-таки связи между стимулами и поведенческими реакциями не являются прямыми, они опосредованы «промежуточными переменными» - знаниями, контролирующим механизмом и др. 
Метод бихевиоризма используется в следующих сферах жизнедеятельности: 
1. При создании программированного обучения; 
2. В поведенческой терапии – одно из направлений лечения и обучения, построенных на выявлении оперантных особенностей поведения; 
3. Открытие бихевиоризма – влияние первичных навыков на последующую психическую деятельность. «Неправильно сформировавшиеся первичные навыки практически невозможно исправить». 
В 60-е годы из классического бихевиоризма возникает социобихевиоризм. Представителем является А. Бандура, создатель теории социального научения.  
В социобихевиоризме отмечалась очень важная роль когнитивных структур, в частности процессов восприятия памяти и мышления. В бихевиоризме считалось, что законы поведения универсальны, т.е. законы поведения и животного и человека тождественны. 
Четвертый этап 
1910 - 1920 годы - Европа 
Предметом психологии становится психика. Возникают различные психологические направления и школы, которые имеют свой специфический предмет изучения и свои методы. 

Психоанализ - основоположник З. Фрейд. Предметом являлась связь между сознанием и бессознательным. Методы изучения: анализ сновидений, ассоциативный эксперимент, анализ ошибочных действий (забывание имен, намерений, оговорки, описки), метод свободных ассоциаций.  
Фрейд описал структуру психики в своей теории бессознательного и впервые описал структуру личности.  
Структура психики включает в себя три компонента:  
• предсознание;  
• сознание;  
• бессознательность.  
В предсознании хранятся латентные (скрытые) знания человека, т.е. те знания, которые у него есть, но которые не актуализированы (не присутствуют в данный момент сознания). 
Содержание бессознательного практически никогда не переходят в сознание, этому мешают защитные механизмы личности. Но иногда, в искаженном виде. это содержание может проявляться (например в сновидениях или оговорках). 
Фрейд пришел к выводу, что физиологический подход к психике недостаточен, и предложил систему анализа душевной жизни, названную психоанализом. Он выяснил следующее.  
1) У человека есть психическая энергия, которая требует выхода. Аффект - сильное эмоциональное потрясение, которое вытесняется из сознания, но продолжает оказывать влияние на поведение и придает ему патологический характер.  
2) Источник этих патологических изменений самим больным неизвестен и в обычных случаях не осознается.  
3) Чтобы добиться излечения, нужно вернуть психическую энергию в свое русло, в котором она даст разрядку. 
Фрейд пришел к выводу, что прошлое забывается не из-за нежелания вспоминать, а вследствие того, что в психике происходит вытеснение воспоминаний, которое сталкивается с внутренней цензурой сознания и ищет обходные пути. В результате оно находит выход во внешне нейтральных, безобидных формах, имеющих символический смысл. Со структурной точки зрения психика содержит, по Фрейду, три образования: «Я», «Сверх-Я» и  «Оно».  
1) «Оно» – место сосредоточения двух групп влечений:  
а) влечение к жизни (эрос), куда входят сексуальные влечения и влечение к самосохранению; 
б) влечение к смерти, к разрушению (танатос). 
«Оно» – движущая сила поведения, источник психической энергии, мощное мотивационное начало. 
2) «Я» – Эго (Ego) – аспект личностной структуры, включающий восприятие, мышление, научение и все другие виды психической активности, необходимые для эффективного взаимодействия с социальным миром. 
3) «Сверх-Я» (Эго-идеал (Ego-ideal)) – аспект супер-эго, содержащий определенные стандарты совершенства, которым ребенка учили родители. Эго-идеалом индивид руководствуется, когда ставит перед собой цели, достижение достижение которых приводит к повышению самооценки и чувству гордости. Это источник нравственного самоограничения личности. 
Названные уровни личности характеризуются конфликтом между сознательным и бессознательным: бессознательные влечения подавляются энергией «Сверх-Я», что создает невыносимое для человека напряжение, которое может быть частично снято с помощью бессознательных защитных механизмов. 
Защитные механизмы (Defense mechanism) – неосознанные реакции, защищающие индивидуум от таких неприятных эмоций, как тревога и чувство вины; эго-защитные тенденции, искажающие или скрывающие угрожающие импульсы от человека. Наблюдать можно только внешние проявления защитных механизмов.  
 
Механизмы защиты: 
1. Отрицание (Denial) проявляется в избавлении индивидуума от угрожающих переживаний, вызванных окружением, путем отгораживания от их существования. 
2. Рационализация (Rationalization) позволяет индивидууму находить правдоподобные оправдания своих неудач.  
3. Проекция (Projection) состоит в том, что индивидуум приписывает другим свои неприемлемые желания.  
4. Отчуждение – осознание в себе особых зон, связанных с травмирующими факторами. На основе этого механизма могут быть сложные расстройства психики: деперсонализация – расстройство самоосознания, нарушающее психическое восприятие своих чувств как своих собственных.  
5. Замещение (Displacement) – переадресование чувств или импульсов кому-то, для кого они не предназначались, по причине возможного возмездия со стороны истинного объекта. Например: студент, раскритикованный преподавателем, выливает свое раздражение на соседа по общежитию. 
6. Получение внимания – человек удовлетворяет потребность признания и уважения. 
7. Идентификация (Identifikation) – процесс, посредством которого ребенок присваивает характеристики другого лица, обычно родителя, чтобы освободиться от собственной тревоги и ослабить внутренние конфликты.  
8. Фантазия – люди пытаются снизить напряженность от потребности в фантазии. Мечтательность – самый распространенный защитный механизм.  
9. Болезнь – при возникновении угрожающей ситуации люди начинают болеть. При этом болезнь – это защитная функция. Это болезни по психосоматическому признаку.  
10. Негативизм – люди рассматривают любые изменения как угрозу удовлетворению их потребности. Любые нововведения всегда наталкиваются на сопротивление. 
11. Апатия и депрессия – при невозможности удовлетворить свои потребности люди часто становятся безразличными и равнодушными. Если враждебность, вызванная неудовлетворением потребностей, направлена на самого себя, то этот человек страдает депрессией. 
12. Саботаж и забастовка – люди прибегают к таким формам борьбы, как нанесение вреда оборудованию и массовое прекращение работы.  
Плюсом - использования защитных механизмов является то, что они позволяют человеку сохранять внутренний психологический комфорт, сохранять первичный уровень самоуважения. 
Минусом использования защитных механизмов является следующее: 
1. их использование приводит к формированию неврозов;  
2. частое использование защитных механизмов препятствует адекватной (правильной) рефлексии и в результате этого они препятствуют личностному росту (это точка зрения Карла Роджерса).  
Рефлексия - это способность человека анализировать свои мысли, переживания, личностные качества, а так же способность оценивать как другие люди воспринимают мои качества, мысли и т.д. 
Задача психоаналитика, как психотерапевта, в том, чтобы выявить посредством анализа свободно всплывающих ассоциаций и сновидений пациента травмирующие его переживания, а затем помочь ему осознать их и, значит, освободиться от них. 
З. Фрейд ввел в психологию ряд важных тем: бессознательная мотивация, защитные механизмы психики, роль сексуальности в ней, влияние детских психических травм на поведение в зрелом возрасте.  
Из классического психоанализа в 30-60 годы 20 века выделилось два основных направления: глубинная психология (К. Юнга) и аналитическая психология (А. Адлера). 
Позиция Юнга 
Юнг создал теорию о коллективном бессознательном, в которой описал структуру психики. Он выделил три компонента: 
1. Коллективное бессознательное или архаичная психика. Коллективное бессознательное формировалось в процессе филогенеза (исторического развития). Каждое поколение вносит свой вклад в коллективное бессознательное. Коллективное бессознательное представлено архитипами и формами их проявления являются рассовые и национальные инстинкты и предубеждения, мифы, верования, общепринятая символика.  
2. Личное бессознательное которое включает в себя вытесненные травмирующие переживания, мысли и пр. Формируется в личном опыте.  
3. Сознание - те структуры, которые позволяют воспринимать, осознавать, запоминать и анализировать поступающую информацию.  
Юнг описал архитипы которыми обладает личность - это архитипы: 
Персона и Тень, Анима и Анимус, Самость 
Персона - модели поведения, которые  человек использует для общения с другими людьми (социальная маска). 
Тень - человек для себя. 
Анима - родовой опыт женщины (все черты присущие женщине). 
Анимус - родовой опыт мужчины (все черты присущие мужчине). 
Центральным типом личности является архитип - Самость - который интегрирует личность и представляет собой индивидуальность человека. 
Юнг выделил 2-а типа личности: 
• экстравертированный (экстраверты - это люди направленные во вне);  
• интровертированный (интроверты - это люди направленные во внутренний мир).  
Позиция Адлера 
В концепции Адлера одним из ключевых понятий является комплекс неполноценности, который существенно влияет на личностное развитие и самоактуализацию личности. По мнению Адлера комплекс неполноценности представленный в явно выраженной форме (в виде чувства неудовлетворенности собой) играет позитивную роль в жизни человека. В гипертрофированной форме представленный комплекс неполноценности приводит к гиперкомпенсации, которая выражается в подавлении, а часть в уничтожении других людей. 
Гештальтпсихология 
Предметом изучения гештальтпсихологии является целостная структура психики. Наиболее интенсивно изучались процессы восприятия и мышления. 
Основоположник - Маркс Вертгеймер. Известными гештальтпсихологами являются - Курт Коффка и Вольфган Келлер. 
Гештальт - в переводе - структура, целостность. 
Основной принцип гештальта - целое больше, чем сумма его частей. Суть – психику нужно изучать с точки зрения целостных структур (гештальтов), так как формирование целостной структуры сложного психического образа происходит в инсайте – особом акте мгновенного схватывания отношений (структуры) в воспринимаемом поле, в отличие от ассоциативной психологии, где утверждается, что сложные психические образы получаются путем ассоциации простых, и от бихевиоризма, рассматривающего поведение индивидуума в сложной ситуации перебора «слепых» двигательных проб, лишь случайно приводящих к успеху. Понятие о гештальте зародилось при изучении сенсорных образований, когда обнаружилась «первичность» их структуры по отношению к ощущениям. 
Экспериментально Вертгеймер установил, что в составе сознания существуют целостные образования или гештальты, которые дальше уже не разложимы на сенсорные первые элементы. 
В исследованиях гештальтпсихологов было открыто более 100 закономерностей зрительного восприятия: целостность, структурность, осмысленность восприятия, апперцепция, взаимодействие фигуры и фона и др. 
Келлер в опытах на приматах открыл явление инсайта (озарения). Он определял инсайт как перегруппирование поля восприятия. Целое складывается благодаря спонтанному восприятию, схватыванию. Внезапно восприятие обретает другую структуру, адекватную проблемным отношениям. Это мгновенное решение, а не комплекс подготовки решения. 
К этой школе так же относят Курта Левина - он использовал ряд принципов гештальтпсихологии для изучения логичности, и специфики ее взаимодействия с группой  (школа групповой динамики - теория поля). 
В гештальтпсихологии был поставлен вопрос о мотивации поведения. 
Применение: имидж, корпоративная культура. Человек воспринимается как целостность – появились имиджмейкеры. 
 
Когнитивная психология 
Предмет изучения когнитивной психологии - процессы приема, переработки и использования информации, т.е. когнитивные процессы. Центральным становится вопрос об организации знания в памяти субъекта, о соотношении словесных и образных компонентов в процессах запоминания и мышления.  
Сложилась школа в 60-е годы ХХ века, основоположниками являются У. Найссер и Р. Аткинсон. 
Методологическим основанием этой школы является компьютерная метафора, согласно которой человек выступает как аналог компьютера, а его познавательные процессы аналогичны процессам преобразования информации в вычислительном устройстве. 
Особенности исследования познавательных процессов 
в когнитивной психологии. 
В когнитивной психологии акцент делается на сознание, на совокупность психических процессов, т.е. изучаются те способы и формы, в которых сознание человека организует имеющийся опыт. Именно сознание придает форму и связанность психическим процессам. Человек активно участвует в познавательном процессе на основе сознательного отбора тех или иных событий. 
Основное понятие когнитивной психологии – «схема», которая представляет собой имеющийся в голове человека план сбора и программу переработки информации об объектах и событиях. Восприятие, память, мышление и другие познавательные процессы определяются схемами так же, как устройство организма генотипом.  
Когнитивной психологией были выявлены важные свойства, присущие познавательной деятельности:  
- избирательность,  
- определяемость средой, 
- неполнота познавательных схем. 
Самый прямой путь к изменению сознания лежит через изменение в поведении – «хорошие привычки лучше хороших принципов». 
В исследованиях этой школы использовался метод ретроспективных (прошлых) феноменологических суждений, т.е. испытуемые должны сами давать количественную оценку интенсивности своих субъективных переживаний по поводу предъявляемых стимулов. 
В когнитивной психологии изучались не только сознательные психические процессы, но и бессознательная познавательная деятельность. Многие исследователи этой школы считали, что большая часть психических процессов у человека происходит на неосознаваемом уровне. Это было подтверждено экспериментально, например: Испытуемым предъявляют определенные стимулы на подпороговом уровне восприятия или же на время меньшее его индивидуального порога осознанного реагирования. В этих случаях испытуемые не могут сознательным образом обрабатывать получаемую информацию, но они реагируют на стимул. 
На основе этих экспериментов пришли к выводам, что человек способен реагировать на стимулы, которые он не видит и не слышит, т.е. на подпороговые стимулы. 
Гуманистическая психология 
Гуманистическая психология – самое новое направление персонологии. Ученые, причисляющие себя к этому течению, заявляют, что человек от природы хорош и способен к самосовершенствованию. С точки зрения гуманистической психологии, сама сущность человека постоянно движет его в направлении личного роста, творчества, самодостаточности, если только чрезвычайно сильные обстоятельства окружения не мешают этому. 
В гуманистической психологии предметом психологических исследований является здоровая творческая личность человека. Цель такой личности – самоосуществление, самоактуализация, рост конструктивного начала. Основоположниками считаются Абрахам Маслоу и Карл Роджерс. В этой школе человека рассматривали как творческое саморазвивающееся существо, стремящегося не только к покою и определенности т.е. к равновесному состоянию, но и к нарушению равновесия, т.е. человек ставит проблемы и разрешает их, стремясь реализовать свой потенциал. Наиболее универсальной человеческой характеристикой Маслоу считал креативность (творческую направленность). 
Впервые в психологии был предложен подход в котором изучалась психически здоровая личность. До этого рассматривали только невротическую личность. При этом здоровье понималось не столько в медицинском аспекте, сколько в экзистенциальном смысле, означающем творческие рост и саморазвитие. Таким образом утверждалось, что личность обладает врожденной способностью к самоактуализации. Но с точки зрения Роджерса и Маслоу ее достигают не многие (~ 1% из всех). Основное препятствие личностному росту - это всевозможные страхи и частая работа защитных механизмов. 
В общем, гуманистическая психология рассматривает людей как активных творцов собственной жизни, обладающих свободой выбирать и развивать стиль жизни, которая ограничена только физическими или социальными воздействиями. 
В соответствии с этими представлениями разрабатываются рецепты психического благополучия личности.