УО ”Минский государственный высший радиотехнический колледж”

                                          
 
 
 
 

                               

                  Контрольная работа №1

               по предмету “Психология”

       Мирошниченко Тамары Александровны

                    гр.84181, IV-М-612

                 ПО Радиоэлектроника

                          Вариант№2 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                Минск 2009 
 
 

1. Понятие о психике. Рефлекторно-отражательная  природа психики

  Понятие о психике.

     Научное понимание психики человека возможно лишь при целостном рассмотрении совокупности психических явлений. Абсолютизация отдельных сторон психики приводит к ошибочным концепциям и теориям.

                                    Общее понятие о психике

     Психика - функция мозга, заключающаяся в отражении объективной действительности в идеальных образах, на основе которых регулируется жизнедеятельность организма.

     Изучением мозга занимаются различные  науки. Его строение исследует  анатомия, а его сложную деятельность с различных сторон изучают нейрофизиология, медицина, биофизика, биохимия, нейрокибернетика.

     Психология изучает то свойство  мозга, которое заключается в  психическом отражении материальной  действительности, в результате  которого формируются идеальные образы реальной действительности, необходимые для регуляции взаимодействия организма с окружающей средой.

     Основным понятием психологии  является понятие психического  образа.

     Психический образ - целостное,  интегративное отражение относительно  самостоятельной, дискретной части действительности; это информационная модель действительности, используемая высшими животными и человеком

   для регуляции своей жизнедеятельности.

     Психические образы обеспечивают  достижение определенных целей,  и их содержание обусловливается этими целями. Наиболее общим свойством психических образов является их адекватность действительности, а всеобщей функцией - регуляция деятельности.

     Психическое отражение мира человеком  связано с его общественной  природой, оно опосредуется общественно выработанными знаниями. Психика, как отражательная способность есть и у животных. Но высшей формой психики является сознание человека, которое возникло в процессе общественно-трудовой практики. Сознание неразрывно связано с языком, речью.

   Благодаря сознанию человек произвольно регулирует свое поведение.

     Сознание не фотографически отражает  явления действительности. Оно вскрывает  объективные внутренние связи  между явлениями. 

     Содержанием психики являются  идеальные образы объективно  существующих явлений. Но эти образы возникают у различных людей своеобразно.

   Они зависят от прошлого опыта, знаний, потребностей, интересов, психического состояния и т.д. Иначе говоря, психика - это субъективное отражение  объективного мира. Однако субъективный характер отражения не означает, что это отражение неправильно; проверка общественно-исторической и личной практикой обеспечивает объективное отражение окружающего мира.

     Итак, психика - это субъективное  отражение объективной действительности  в идеальных образах, на основе которых регулируется взаимодействие человека с внешней средой.

     Содержание психики включает  в себя не только психические  образы, но и внеобразные компоненты - общие ценностные ориентации  личности, смыслы и значения явлений,  умственного действия.

     Психика присуща человеку и  животным, однако психика человека, как высшая форма психики, обозначается еще и понятием "сознание". Но понятие психики шире, чем понятие сознания, так как психика включает в себя сферу подсознания и надсознания ("Сверх-Я").

                         Классификация психических явлений

     Все психические явления делятся  на три группы:

   1)психические  процессы;

   2)психические  состояния; 

   3)психические  свойства личности.

     Психический процесс - это акт  психической деятельности, имеющий свой объект отражения и свою регуляционную функцию.

     Психическое отражение - это формирование  образа тех условий, в которых  осуществляется данная деятельность. Психические процессы - это ориентировочно-регулирующие  компоненты деятельности.

     Психические процессы подразделяются на познавательные (ощущение, восприятие, мышление, память и воображение), эмоциональные и волевые.

     Вся психическая деятельность  человека - это совокупность познавательных, волевых и эмоциональных процессов.

     Психическое состояние – это временное своеобразие психической деятельности, определяемое ее содержанием и отношением человека к этому содержанию.

     Психические состояния являются  относительно устойчивой интеграцией  всех психических проявлений человека при определенном его взаимодействии с действительностью. Психические состояния проявляются в общей организованности психики.

     Психическое состояние - это общий  функциональный уровень психической  активности в зависимости от  условий деятельности человека  и его личностных особенностей.

     Психические состояния могут  быть кратковременными, ситуативными  и устойчивыми, личностными. 

     Все психические состояния подразделяются  на четыре вида:

   1. Мотивационные (желания, стремления, интересы, влечения, страсти).

   2. Эмоциональные (эмоциональный тон ощущений, эмоциональный отклик на явления действительности, настроение, конфликтные эмоциональные состояния - стресс, аффект, фрустрация).

   3. Волевые состояния - инициативности, целеустремленности, решительности,  настойчивости (их классификация связана со структурой сложного волевого действия).

   4. Состояния разных уровней организованности  сознания (они проявляются в различных  уровнях внимательности).

    Рефлекторно-отражательная природа психики.

   Естествоиспытатели  и врачи, изучавшие анатомию человека, еще в древности высказывали предположение о связи психических явлений с деятельностью мозга и рассматривали психические болезни как результат нарушения его деятельности. Средневековая схоластика во имя интересов религии предала эти идеи забвению, и только начиная с эпохи Возрождения (XV—XVI вв.) они вновь получают свое развитие и обоснование.

   Существенной  опорой этих взглядов были наблюдения над больными с теми или иными  поражениями головного мозга  в результате ушиба, ранения или заболевания. У таких больных часто наблюдаются резкие нарушения психической деятельности — страдает зрение, слух, память, мышление и речь, нарушаются произвольные движения и т. д. Тогда же, когда нормальная деятельность мозга восстанавливается, происходит и восстановление нормальной психической деятельности. Эти наблюдения со всей определенностью показывают, что психическая деятельность непосредственно связана с мозгом, что мозг есть орган мышления, а мысль — есть функция мозга, продукт его деятельности.

   Установление  связи психической деятельности с деятельностью мозга явилось, однако, лишь первым шагом на пути научного исследования психики. Сами по себе указанные  факты, хотя и имеют огромное значение, все же еще не объясняют, какие  физиологические механизмы лежат в основе психической деятельности. В виду огромной сложности строения мозга естествознание долго не давало ответа на этот вопрос.

   Первые  попытки в этом направлении были сделаны в XVII веке французским ученым и философом Декартом. Он считал, что все реакции животных, а также и все «непроизвольные» реакции человека осуществляются автоматически как отражение действия внешних раздражителей. Таково, например, непроизвольное отдергивание руки или ноги от огня при ожоге.

   Так как в эпоху Декарта нервные  процессы были еще неизвестны, то его представления о физиологическом механизме автоматических движений были весьма фантастичны. Однако основной принцип рефлекторных реакций описан Декартом правильно: внешнее раздражение (например, ожог) действует на органы чувств, откуда возбуждение передается в мозг, а из мозга к мышцам, вызывая их сокращение. Таким образом, в схеме Декарта была представлена основная функциональная единица нервной деятельности — рефлекс как закономерный ответ на внешнее раздражение, осуществляемый центральной нервной системой, и рефлекторная дуга как анатомическая основа рефлекса.

   И. П. Павлов высоко ценил эти идеи Декарта  и отмечал их материалистический характер.

   Однако  Декарт эти материалистические принципы распространял на человека не полностью, а только на область «непроизвольных» движений, общих человеку и животным. Характерные же для человека «произвольные» движения относились им к действию «высшего разума», который он понимал как не зависимую от материи духовную субстанцию. В решении вопроса о взаимоотношении «духа и материи» Декарт стоял на позициях дуализма.

   Естественнонаучная разработка и обоснование отражательной, рефлекторной природы всех видов психической деятельности является заслугой русской физиологии, и прежде всего ее двух великих представителей — И. М. Сеченова (1829—1905) и Й. П. Павлова (1849—1936).

   В своем знаменитом труде «Рефлексы  головного мозга» (1863) Сеченов распространил  рефлекторный принцип на всю деятельность головного мозга и тем самым  на всю психическую деятельность человека. Он показал, что «все акты сознательной и бессознательной жизни по способу своего происхождения суть рефлексы». Это была первая попытка вступить на далеко идущий плодотворный путь рефлекторного понимания психики, имеющий важнейшее значение для развития научной психологии. Павлов писал об этом труде Сеченова как о «гениальном взмахе русской научной мысли».

   Подробно  анализируя рефлексы головного мозга  человека, Сеченов выделяет в них  три главных звена: начальное звено — внешнее раздражение и превращение его органами чувств в процесс нервного возбуждения, передаваемого в мозг; среднее звено — центральные процессы в мозгу (процессы возбуждения и торможения) и возникновение на этой основе психических состояний (ощущений, мыслей, чувств и т. п.); конечное звено — внешние движения. При этом Сеченов подчеркивал, что среднее звено рефлекса с его психическим элементом не может.быть обособлено от двух остальных звеньев (внешнего раздражения и ответного действия), которые являются его естественным началом и концом. Поэтому все психические явления — это неотделимая часть всего рефлекторного процесса.

   Положение Сеченова о неразрывной связи  всех звеньев рефлекса имеет важнейшее  значение для научного понимания  психической деятельности. Психическая  деятельность не может рассматриваться изолированно ни от внешних воздействий, ни от внешних действий человека. Она не может быть только субъективным переживанием. Если бы это было так, психические явления не имели бы никакого реального жизненного значения, тогда как в действительности они, будучи неразрывно связаны с средним звеном рефлекса и вызываясь внешними воздействиями, кладущими начало рефлекса, повсюду имеют значение регулятора движения — этого конечного звена рефлекса.

   Последовательно анализируя психические явления, Сеченов показал, что все они включены в целостный рефлекторный акт, в целостный ответ организма на воздействие окружающей среды, регулируемый головным мозгом человека.

   Рефлекторный  принцип психической деятельности позволил Сеченову сделать важнейший  для научной психологии вывод о детерминированности, причинной обусловленности всех действий и поступков человека внешними воздействиями. «Первоначальная причина всякого поступка, — писал он, — лежит всегда во внешнем чувственном возбуждении, потому что без него никакая мысль невозможна» *. При этом, предупреждая против упрощенного понимания действия внешних условий, Сеченов неоднократно отмечал, что здесь имеют значение не только наличные внешние воздействия, но и вся совокупность испытанных человеком предшествующих воздействий, весь его прошлый опыт, так как «всякое душевное движение, как бы просто оно ни было, представляет собою результат всего предшествующего и настоящего развития человека».