Подходы к понимаю человека и его потребностей в социокультурной теории личности Карен Хорни

Министерство  образования и науки РФ

Рязанский государственный  университет имени С.А.Есенина 
 
 
 
 

Реферат

Подходы к  понимаю человека и его потребностей в социокультурной теории личности Карен Хорни. 
 

Выполнила: студентка 2 курса

ЕГФ, группа «С»

Коровченко  Ирина

Проверила: Лукова М.С. 
 
 
 
 
 

Рязань 2010

 

Содержание.

1.Введение. 3

2.Биографический очерк. 3

3.Социокультурная теория: основные концепции и принципы. 5

1) Развитие личности . 5

2) Базальная тревога: этиология неврозов. 7

3) Невротические потребности:стратегии компенсации базальной тревоги. 8

4) Ориентация на людей, от людей и против людей. 10

5) Психология женщины. 12

4.Заключительные комментарии. 13

5.Вывод: 14

6. Список литературы: 16 
 

 

1.Введение. 

В свое время глубинная  психология выдвинула идею о независимости  психики от сознания и пыталась обосновать реальное существование этой независимой  от сознания психики и исследовать  ее. Центральное психологическое  течение глубинной психологии —  психоанализ 3. Фрейда. Классическая глубинная  психология включает также концепции  индивидуальной психологии А. Адлера и  аналитической психологии К. Юнга. Эта  психология отличается от эмпирической психологии сознания представлениями  о форме существования психического: психика существует вне и независимо от сознания, и именно бессознательная  психика, являющаяся глубиной психики, составляет ее предмет и общую  проблему. Сознание тоже ею не отрицается: оно — свойство, присущее психике  лишь в отдельные моменты. Перед  глубинной психологией стоит  и проблема личности, ибо содержание бессознательного играет решающую роль в выяснении ценности личности.

Карен Хорни (1885—1952) известна не только как яркая представительница  неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности  ортодоксальным психоанализом), но и  как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей  психологической теории личности.

В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской  теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. 

2.Биографический  очерк. 

Карен Хорни (Karen Horney), урожденная Даниэльсон, родилась в  Германии, неподалеку от Гамбурга в 1885 году. Ее отец был морским капитаном, глубоко верующим человеком, убежденным в превосходстве мужчин над женщинами. Ее мать, датчанка, привлекательная  и свободомыслящая женщина была на 18 лет моложе своего мужа. Большую  часть детства и отрочества Хорни  мучили сомнения в своих достоинствах, усугублявшиеся ощущением внешней  непривлекательности. Чувство своей  малоценности она компенсировала, став превосходной студенткой. Позднее она  призналась: "Поскольку я не могла  стать красавицей, я решила стать  умной" (Rubins, 1978, р. 14).  

В 14 лет Хорни приняла  решение стать врачом. Цель была достигнута в 1906 году, когда она поступила  в Университет во Фрайбурге и  стала первой женщиной в Германии, получившей разрешение изучать медицину. Там она встретила Оскара Хорни, студента-политолога, и вышла за него замуж в 1910 году. Хорни получила медицинскую степень в Берлинском университете в 1915 году. В течение  следующих пяти лет она изучала  психоанализ в Берлинском психоаналитическом институте. Почти все это время  Хорни страдала от тяжелых приступов  депрессии и однажды, как сообщают ее биографы, была спасена мужем  при попытке самоубийства (Rubins, 1978).  

К 1926 году брак Хорни  начал разрушаться по мере того, как росла лавина ее личных проблем. Скоропостижная смерть брата, развод родителей  и их смерть в течение одного года, растущие сомнения в ценности психоанализа – все это привело ее к совершенно подавленному состоянию. Тем не менее, после развода с мужем в 1927 году она начала делать успешную карьеру  как психиатр. Она работала в Берлинском психиатрическом институте и  была очень увлечена преподаванием, написанием научных работ и путешествиями.  

В 1932 году, во время  Великой депрессии, Хорни переселилась в Соединенные Штаты. Она была принята на должность помощника  директора в Чикагском психоаналитическом институте. Спустя два года она переехала  в Нью-Йорк, где читала лекции в  Нью-Йоркском психоаналитическом институте. Усиливающееся расхождение ее взглядов с доктриной Фрейда вынудило сотрудников  института дисквалифицировать ее как  инструктора по психоанализу в 1941 году. Вскоре после этого она основала Американский институт психоанализа. Хорни была деканом этого института  до самой своей смерти от рака в 1952 году.  

3.Социокультурная  теория: основные  концепции и принципы. 

Толчком к формированию социокультурного взгляда на личность послужили три основных соображения  Хорни:

• Во-первых, она отвергала высказывания Фрейда относительно женщин и особенно его утверждение о том, что их биологическая природа предопределяет зависть к пенису. Это была отправная точка в ее расхождениях с ортодоксальной фрейдовской позицией.
• Во-вторых, во время пребывания в Чикаго и Нью-Йорке она обменивалась мнениями с такими выдающимися учеными, как Эрих Фромм, Маргарет Мид и Гарри Стэк Салливен. Благодаря им окрепла ее убежденность в том, что социокультурные условия оказывают глубокое влияние на развитие и функционирование индивидуума.
• В-третьих, клинические наблюдения над пациентами, которых она вела в Европе и Соединенных Штатах, показали поразительные различия в их личностной динамике, что явилось подтверждением влияния культурных факторов.

Эти наблюдения привели  ее к выводу о том, что в основе нарушений функционирования личности лежат уникальные стили межличностных  отношений.  

1) Развитие личности . 

Хорни соглашалась  с мнением Фрейда о значении детских  переживаний для формирования структуры  и функционирования личности у взрослого (Horney, 1959). Несмотря на общность основных позиций, оба ученых расходились  во мнениях по вопросу о специфике  формирования личности. Хорни не приняла  утверждений Фрейда о существовании  универсальных психосексуальных стадий и о том, что половая анатомия ребенка диктует определенную направленность дальнейшего развития личности. Согласно ее убеждениям, решающим фактором в  развитии личности являются социальные отношения между ребенком и родителями.  

Согласно Хорни, для  детства характерны две потребности: потребность в удовлетворении и  потребность в безопасности (Horney, 1939). Удовлетворение охватывает все  основные биологические нужды: в  пище, сне и т.д. Хотя Хорни придавала  значение удовлетворению потребностей в обеспечении физического выживания, она не считала, что они играют основную роль в формировании личности. Главной в развитии ребенка является потребность в безопасности. В  данном случае основополагающий мотив  – быть любимым, желанным и защищенным от опасности или враждебного  мира. Хорни считала, что в удовлетворении этой потребности безопасности ребенок  полностью зависит от своих родителей. Если родители проявляют истинную любовь и тепло в отношении к ребенку, тем самым удовлетворяется его  потребность в безопасности. Благодаря  этому вероятнее всего сформируется здоровая личность. И наоборот, если поведение родителей препятствует удовлетворению потребности в безопасности, весьма вероятно патологическое развитие личности. Многие моменты в поведении  родителей могут фрустрировать  потребность ребенка в безопасности: неустойчивое, сумасбродное поведение, насмешки, невыполнение обещаний, чрезмерная опека, а также оказание явного предпочтения его братьям и сестрам (Horney, 1945). Однако основным результатом подобного  дурного обращения со стороны  родителей является развитие у ребенка  установки базальной враждебности. В этом случае ребенок оказывается  между двух огней: он зависит от родителей  и в то же время испытывает по отношению к ним чувства обиды  и негодования. Этот конфликт приводит в действие такие защитные механизмы, как вытеснение. В результате поведение  ребенка, не ощущающего безопасности в  родительской семье, направляется чувствами  беспомощности, страха, любви и вины, выполняющими роль психологической  защиты, цель которой – подавление враждебных чувств по отношению к  родителям, чтобы выжить (Horney, 1950, р. 18).  

К сожалению, подавленные  чувства негодования и враждебности, причиной возникновения которых  являются родители, не существуют сами по себе: они проявляются во всех взаимоотношениях ребенка с другими  людьми как в настоящем, так и  в будущем. В подобном случае говорят, что у ребенка наблюдается  базальная тревога, "ощущение одиночества  и беспомощности перед лицом  потенциально опасного мира" (Horney, 1950, р. 18). Базальная тревога – это  интенсивное и всепроникающее ощущение отсутствия безопасности – является одной из основополагающих концепций  Хорни.  

2) Базальная тревога:  этиология неврозов. 

В отличие от Фрейда, Хорни не считала, что тревога  является необходимым компонентом  в психике человека. Наоборот, она  утверждала, что тревога возникает  в результате отсутствия чувства  безопасности в межличностных отношениях. В общем, по мнению Хорни, все то, что в отношениях с родителями разрушает ощущение безопасности у  ребенка, приводит к базальной тревоге. Соответственно, этиологию невротического поведения следует искать в нарушенных отношениях между ребенком и родителем. Как вы помните, если ребенок ощущает  любовь и принятие себя, он чувствует  себя в безопасности и скорее всего  будет развиваться нормально. С  другой стороны, если он не ощущает  себя в безопасности, у него развивается  враждебность по отношению к родителям, и эта враждебность, в конце  концов, трансформировавшись в базальную  тревогу, будет направляться на каждого. С точки зрения Хорни, выраженная базальная тревога у ребенка  ведет к формированию невроза  у взрослого.  

3) Невротические потребности:  стратегии компенсации  базальной тревоги. 

Чтобы справиться с  чувствами недостаточной безопасности, беспомощности и враждебности, присущими  базальной тревоге, ребенок часто  вынужден прибегать к разным защитным стратегиям. Хорни описала десять таких стратегий, получивших название невротических потребностей, или невротических тенденций (Horney, 1942). Они представлены в табл. 5-3 вместе с соответствующими стилями поведения.  

Таблица 5-3. Десять невротических  потребностей, описанных  Хорни.

 

Хорни утверждала, что  эти потребности присутствуют у  всех людей. Они помогают справляться  с чувствами отверженности, враждебности и беспомощности, неизбежными в  жизни. Однако невротик, реагируя на различные  ситуации, использует их негибко. Он принудительно  полагается лишь на одну из всех возможных  потребностей. Здоровый человек, напротив, легко заменяет одну другой, если этого  требуют меняющиеся обстоятельства. Например, когда возникает потребность  в любви, здоровый человек пытается ее удовлетворить. Когда возникает  потребность во власти, он также  пытается ее удовлетворить и так  далее. Хорни поясняет, что невротик, в отличие от здорового, избирает какую-то одну потребность и использует ее без разбору во всех социальных взаимодействиях. "Если он нуждается  в любви, то должен получить ее от друга  и врага, от работодателя и чистильщика  обуви" (Horney, 1942, р. 39). Короче говоря, потребность определенно имеет  характер невротической, если человек  неутомимо пытается превратить ее удовлетворение в способ жизни. 

4) Ориентация на  людей, от людей  и против людей. 

В своей книге "Наши внутренние конфликты" (1945) Хорни  разделила список из десяти потребностей на три основные категории. Каждая из категорий представляет собой стратегию  оптимизации межличностных отношений  с целью достижения чувства безопасности в окружающем мире. Иначе говоря, их действие заключается в снижении тревоги и достижении более или  менее приемлемой жизни. Кроме того, каждой стратегии сопутствует определенная основная ориентация в отношениях с  другими людьми.

Ориентация  на людей: уступчивый тип. Ориентация на людей предполагает такой стиль взаимодействия, для которого характерны зависимость, нерешительность и беспомощность. Человеком, которого Хорни относит к уступчивому типу, руководит иррациональное убеждение: "Если я уступлю, меня не тронут" (Horney, 1937, р. 97).

Уступчивому типу необходимо, чтобы в нем нуждались, любили его, защищали и руководили им. Такие  люди завязывают отношения с единой целью избежать чувства одиночества, беспомощности или ненужности. Однако за их любезностью может скрываться подавленная потребность вести  себя агрессивно. Хотя и кажется, что  такой человек смущается в  присутствии других, держится в тени, под этим поведением часто скрываются враждебность, злость и ярость.

Ориентация  от людей: обособленный тип. Ориентация от людей как стратегия оптимизации межличностных отношений обнаруживается у тех индивидуумов, которые придерживаются защитной установки: "Мне все равно". Такие люди, которых Хорни относит к обособленному типу, руководствуются ошибочным убеждением: "Если я отстранюсь, со мной будет все в порядке" (Horney, 1937, р. 99).