Парапсихология

             Будет ли парапсихология, будет  ли наука о мысли, будет ли     психическая или всеначальная  энергия открыта, но ясно одно, что      эволюция повелительно  устремляет человечество к нахождению  тончайших        энергий. 

       Непредубежденная  наука устремляется в поисках  за новыми энергиями в пространство, этот беспредельный источник всех сил и всего познания.

                   Наш век есть эпоха энергетического  мировоззрения.

       Так, устав Международной ассоциации научной психологии считает, что  занятия парапсихологией не могут  быть совмещены с пребыванием  в системе научной психологии. Согласно этому же уставу, какие  бы то ни были доклады, так или иначе  освещающие проблематику парапсихологии, не могут быть включены в программу  съездов научных психологов.

       Такое отношение к тем, кто исповедует парапсихологию как некую противоположность  принципам естественных наук, можно  понять. Парапсихология, если ее рассматривать  не как слово, обозначающее некоторую  область фактов, а как теоретическую  систему, представляющую собой антипод  естествознания, имеет в своей  основе по крайней мере два методологических философских положения, которые  вступают с решительное противоречие с теми принципами, на основе которых  привыкли мыслить современные естествоиспытатели.

       Первое  философское положение, лежащее  в основе парапсихологии не как области  фактов, а как концептуальной системы, противостоящей естество- знанию, связано  с тем, что объект этой специфической  концептуальной системы принципиально  отличен от объектов других наук, например от объекта научной психологии.

       Второй  теоретической основой этой парапсихологии является положение о том, что  механизмы необычных явлений, в  эту область включаемых, не могут  быть познаны и раскрыты с помощью  тех объективных методов, которые  обычно используются в традиционном естественнонаучном исследовании.

       Эти два положения - принципиальное своеобразие  объекта парапсихологии и его  непознаваемость с помощью традиционных научных принципов - широко используются парапсихологами в том случае, когда осуществляются попытки теоретического анализа околонауки. Эти теоретические  философские положения с особой отчетливостью обнаруживают себя в  тех весьма частых утверждениях, когда  парапсихологи говорят о невозможности  познать естественнонаучные материальные основы некоторых странных явлений  человеческой психики. Такие утверждения  можно найти в публикациях  парапсихологов.

       Из  этих утверждений следует, что в  основе необычных явлении человеческой психики, таких, например, как телепатия, телекинез, разные формы целительства и т. д., лежит некая особая реальность, в принципе отличная от материи и  тех информационных процессов, которые  исследуются в системе современного естествознания. А раз так, то для  изучения этой особой реальности обычные  научные методы (эксперимент, наблюдение и т. д.) не подходят, да в них и  нет необходимости. Именно поэтому  здесь нужна особая концептуальная область (парапсихология), лежащая за пределами естествознания и являющаяся антиподом естественных наук.

       Hужна  ли парапсихология как особая  концептуальная система? Hужно ли  противопоставлять странные и  необычные, но совершенно реальные  факты и явления человеческой  психики обычным объектам естествознания, тем процессам и явлениям, которые  исследуются в системе научной  психологии?

       Hа  эти вопросы возможен лишь  один ответ - отрицательный. Какими  бы ни казались странными и  непонятными те или иные явления  человеческой психики, все они  имеют определенную материальную  основу, которая не только может,  но и должна быть раскрыта  в ходе объективного естественнонаучного  исследования. Hи сложность явления,  ни глубокая зашифрованность  его закономерностей и механизмов  не может служить оправданием  отказа от поиска этих закономерностей  и механизмов, от включения той  или иной области фактов в  систему научного естествознания.

       В современной парапсихологии существует огромное разнообразие теорий, объясняющих  природу Psi-явлений. Несмотря на это, их можно упорядочить на основе определения их принадлежности к биофизической, квантовой или энерго-информационной концептуальным моделям Psi-явлений. Данная статья имеет цель проанализировать применимость теорий, созданных в рамках этих концептуальных моделей, к объяснению природы каких-либо психофизических явлений.

       Энерго-информационная концептуальная модель предполагает, что некоторые перцептивные психофизические  явления (ясновидение, прекогниция, психометрия, информационно-перцептивная биолокация и т.д.) могут быть объяснены существованием какого-то "единого информационного  поля", представляющего собой  специфичное информационное отображение  прошлого и будущего нашего материального  мира. Однако, до настоящего времени  данная концепция существовала лишь в виде весьма туманных и ничего не объясняющих гипотез философского характера.

       Биофизическая концептуальная модель предполагает, что часть Psi-явлений может быть объяснена существованием каких-либо излучений (в том числе, в виде каких-либо новых элементарных частиц) или полей, возникающих в мозге или других частях тела индуктора (что и придаёт данным излучениям и полям характер биофизических). Она может рассматриваться лишь в отношении биоэнергетических явлений, а также, гипотетически, в отношении телепатии и суггестии (мысленного внушения). Феноменология Psi-явлений показывает, что механизмы реализации других видов Psi-явлений более сложны и связаны с какими-то способами воздействия сознания индуктора на случайные события, а также с существованием какого-то гипотетического "информационного двойника" материальной Вселенной. Конечно, в пределах данной концептуальной модели существуют весьма фантастичные и неконкретизированные варианты теорий пространственно-временных явлений, которые считают применимыми к объяснению ясновидения, психометрии и некоторых других психофизических явлений, но их несостоятельность достаточно очевидна, чтобы исключить их из рассмотрения.

       Для оценки применимости данной концептуальной модели в отношении психофизических  явлений необходимо рассмотреть  следующие принципиальные вопросы:

1. Связь с процессами функционирования мозга.

       Каким образом возникновение и восприятие предполагаемого физического агента связано с функционированием  мозга?

       Авторы  современных теорий психофизических  явлений недопустимо небрежно относятся  к данному аспекту. Ни одна из этих теорий в рамках данной концептуальной модели не способна удовлетворительно  связать процесс генерации и  восприятия гипотетического биофизического агента с процессом генерации  нервных импульсов, являющихся материальной основой всех процессов функционирования мозга.

2. Проникающая способность данного агента.

       Если  у агента высокая проникающая  способность, то почему он при этом оказывает эффективное воздействие  на объект?

3. Избирательность взаимодействия.

       Почему  данный агент обеспечивает взаимодействие именно с требуемым объектом или  группой объектов (кроме редких исключений)?

       Ни  один из вариантов теорий на основе данной концептуальной модели не смог и, со всей очевидностью, не сможет дать этому удовлетворительное объяснение.

4. Функциональность данной концептуальной модели в целом с учётом нейрофизиологических аспектов функционирования ЦНС, кибернетических аспектов и феноменологии психофизических явлений.

       Способна  ли биофизическая модель Psi-явлений обеспечить реализацию каких-либо психофизических явлений хотя бы в случае существования идеального по своим свойствам, "волшебного" излучения, связанного с процессами функционирования мозга?

       Квантовая концептуальная модель предполагает существование  каких-либо механизмов реализации Psi-явлений на основе ранее неизвестных явлений квантовой физики, каким-либо образом связанных с сознанием человека.

       Для оценки применимости данной концептуальной модели в отношении психофизических  явлений необходимо рассмотреть  следующие принципиальные вопросы:

1. Принципиальная достоверность квантового явления, которое положено в основу рассматриваемой теории, с чисто физической точки зрения.

       Существующие  теории, принадлежащие к данной концептуальной модели, в плане рассматриваемых  в них квантовых явлений, с  физической точки зрения являются либо ложными, либо не имеющими достоверного подтверждения.

2. Связь с процессами функционирования мозга.

       Каким образом рассматриваемое квантовое  явление связано с функционированием  мозга?

       Ни  одна из существующих теорий в пределах данной концептуальной модели не способна удовлетворительно связать рассматриваемые  квантовые процессы с процессом  генерации нервных импульсов. Более  того, большинство авторов психофизических  теорий просто игнорируют данный научный  аспект, поскольку иначе становится очевидной уязвимость их логических построений.

3. Избирательность взаимодействия.

       Почему  данное квантовое явление обеспечивает взаимодействие именно с требуемым  объектом взаимодействия или группой  объектов?

       Как и в случае биофизической концептуальной модели, ответа на данный вопрос нет  и не предвидится.

4. Функциональность данной концептуальной модели в целом (при идеализированных обстоятельствах, без учёта предыдущих вопросов) с учётом нейрофизиологических аспектов функционирования ЦНС, кибернетических аспектов и феноменологии психофизических явлений.

       Первые  три из этих четырёх вопросов в  той или иной мере обсуждаются  авторами теорий, принадлежащих к  данным концептуальным моделям. Последний  же вопрос ранее никогда никем  не рассматривался из-за сложности  выявления каких-либо принципиальных критериев достоверности какой-либо концептуальной модели в целом. Однако, он является принципиально важным для  понимания природы Psi-явлений и выбора оптимального направления научного поиска в парапсихологии.

       В настоящее время наибольшее развитие получила квантовая концептуальная модель психофизических явлений  в пределах которой существует несколько  лидирующих теорий, получивших достаточное  признание как среди парапсихологов, так и среди физиков и активно  обсуждаемых в серьёзных научных  организациях, журналах и на конференциях:

       1) Теория "квантового сознания" ("квантового нейрокомпьютинга") Хамерофа-Пенроуза. Она предполагает, что сознание человека представляет  собой дискретизированные процессы  нейрокомпьютинга, реализованные на  основе конформационных перестроек  в отдельных белковых молекулах  микротрубочек цитоскелета нейронов  головного мозга под влиянием  квантовых процессов когеренции  и "объективной редукции" (коллапса) волновой функции под влиянием  достижения порога неустойчивости, связанного с квантовой гравитацией.  Предполагается, что это может  служить основой теорий, объясняющих  самые разные Psi-явления. 

       2) Теория "торсионного сознания" А.Е.Акимова, В.Н.Бинги. Она предполагает, что психофизические и другие Psi-явления могут быть объяснены  на основе теории физического  вакуума и торсионных полей  и излучений, разработанной Г.И.Шиповым и развиваемой А.Е.Акимовым. В данной теории постулируется, что основу всех известных квантовых полей составляет некоторое первичное торсионное поле, которое есть совокупность элементарных пространственно-временных вихрей, не имеющих энергии, но переносящих информацию. Это же первичное торсионное поле рассматривается как субстрат информационной "записи" о прошлом и будущем нашего материального мира, а также как субстрат сознания, способного существовать, не имея связи с материальным миром.

       Данная  теория объединяет в себе черты квантовой  и биофизической концептуальных моделей, поскольку в ней, например, предполагается перенос посредством  специфического агента (торсионного  поля) психофизиологического состояния  от одного объекта телепатического  взаимодействия к другому.