Мотивация поведения

     В настоящее время складываются определённые теоретические представления, гипотезы и концепции, которые стремятся дать психологическое обоснование процессу развития личности, не отрывая его от процесса развития психики, но и не растворяя его в общем потоке психического развития ребенка. Так предложена социально-психологическая концепция развития личности ребёнка и подростка.

     Чем же обусловлено  развитие личности индивида в онтогенезе? Детерминантной  развития является деятельностно-опосредственный тип взаимоотношений, которые складываются у человека с наиболее референтной (значимой для него) группой в этот период. Эти взаимоотношения опосредствуются содержанием и характером деятельностей, которые задаёт эта референтная группа, и общения, которое в ней складывается. Исходя из этого можно сделать вывод, что развитие группы выступает как фактор развития личности в группе.

     В соответствии с концепцией  персонализации  индивид характеризуется потребностью быть личностью(т.е. оказаться и оставаться в максимальной степени представленным значимыми для него качествами в жизнедеятельности других людей, осуществлять своею деятельностью преобразования их смысловой сферы) и способностью быть личностью(т.е.совокупностью индивидуальных особенностей и средств, позволяющих совершать деяния, обеспечивающие удовлетворение потребности быть личностью).

     В самом общем виде развитие личности можно представить как процесс  её вхождения в новую социальную среду и интеграции в ней. Идет  ли речь о переходе ребёнка из детского сада в школу, подростка в новую компанию, абитуриента -в трудовой коллектив и т.д. или же говорится о личностном развитии в глобальных  масштабах -в его долговременности и целостности- от младенчества до гражданской зрелости, этот процесс нельзя мыслить иначе как вхождение в общественно-историческое бытие, представленное в жизни человека его участием в деятельности различных групп, в которых он осваивается и которые он активно осваивает.

     Отметим особую позицию по вопросу о личностном развитии, которую занимает Э.Фромм. Представляется, что он дал философски наиболее правильную трактовку целей и задач личностного развития человека в условиях современного демократического общества. Демократия, писал он, это система, которая не на словах, а на деле создаёт экономические, политические и культурные условия для полноценного развития индивида как личности. Развитие личности -это признание и реализация уникальных возможностей, имеющих у каждого человека. Люди, считал автор, рождаются равными, но разными. Уважение самобытности человека, культивирование его уникальности, соответствующее его природе и сообразное высшим нравственным, духовным ценностям, важнейшая задача воспитания. Личность должна развиваться свободно, и свобода её развития на практике означает не подвластность любой высшей силе или цели, кроме самосовершенствования личности. Индивидом как личностью не должна манипулировать никакая внешняя сила, будь то государство или коллектив.

     Педагогика  и психология выделяют следующие  возрастные этапы формирования личности: ранний детский, преддошкольный, возраст (0 до 3 лет), детсадовский (от4 до 6),младший школьный возраст(от6-10),средний школьный возраст(11 до 15 лет),старший школьный возраст(16-17 лет).

     В раннем детском возрасте развитие личности осуществляется преимущественно  в семье, которая, в зависимости  от принятой в ней тактики воспитания, либо выступает  просоциальная ассоциация или коллектив(при преобладании тактики "семейного сотрудничества"),либо искажает развитие личности ребенка. В зависимости от характера семейных отношений может,например,изначально складываться личность ребёнка как нежного,заботливого,не боящегося  признать свои ошибки и оплошности,открытого,не уклоняющего от ответственности, либо как трусливого,ленивого,жадного,капризного себялюбца. Три фазы развития внутри этого периода предполагают: адаптацию на уровне освоения простейших навыков и способом одобряемого родителями и воспитателями поведения в условиях взаимодействия  с другими; индивидуализация-найти в себе нечто, противопоставления себя окружающим; интеграция -позволяющая управлять своим поведением, считаться с окружающими.

       Потребность быть личностью возрастает  в подростковом периоде и приобретает отчётливую форму самоутверждения, объясняемую относительно затяжным характером индивидуализации, поскольку личностно значимые качества подростка, позволяющие ему вписываться, например, в круг дружеской компании сверстников, зачастую отнюдь не соответствуют требованиям родителей и учителей, которые стремятся в этом случае отодвигать его на стадию первичной адаптации.

     Весь  дошкольный и школьный возраст входит в одну "эру восхождения к  социальной зрелости".В пределы этой эры входят три эпохи(макрофага)  обозначимте как детство,отрочество,юность. Эпохи подразделяются на периоды развития личности в конкретной среде, в характерных для каждого возрастного этапа типах групп, различающихся по уровню развития. Периоды, в свою очередь, делятся на фазы(микрофазы)развития личности.

     Для первой макрофазы характерно преобладание адаптации над индивидуализацией, для второй-индивидуализации над адаптацией(годы перелома, обострения противоречий),для третьей -доминирование интеграции над индивидуализацией. 

     Эта концепция позволяет объединить подходы социальной и возрастной психологии. Личность формируется и развивается в условиях конкретно-исторического существования человека, в деятельности(трудовой, учебной и др.).Ведущую роль в процессах формирования личности играют обучение и воспитание. 

     Мотивация и личность 

     Со  временем мотивационные  факторы  становятся настолько характерными для человека, что превращаются в  черты его личности. К ним вполне можно отнести -мотив достижения успеха, мотив избегания неудачи, тревожность, определенный локус контроля ,самооценка, уровень притязаний. Кроме них личностно характеризуют человека потребность в общении (аффилиация) ,мотив власти, мотив оказания помощи другим людям(альтруизм) и агрессивность. Это - наиболее значимые социальные мотивы человека, определяющие его отношение к людям. Начнем с самооценки.

       С величиной самооценки связаны  удовлетворённость  или неудовлетворённость человека, возникающие в результате достижения успеха или появления неудачи и зависит от результата деятельности. Низкая самооценка может проявляться через такие качества, как робость, чрезмерная застенчивость и стеснительность, нежелание браться за работу:"Всё равно у меня ничего не получится!"Если такому человеку всё же удаётся достигнуть успеха, он объясняет это везением и случайностью, а если терпит неудачу, то списывает на свою несостоятельность. Такие люди подвержены внешним влияниям и становятся лакомой добычей для манипуляторов. Слишком высокая самооценка-тоже не благо. Она может проявляться как заносчивость, неуместная амбициознасть,"слепота" к собственным недостаткам. Свои успехи склонны объяснять собственными способностями и усилиями, а неудачи-случайным стечением обстоятельств или предвзятым отношением окружающих.Нередко бывает, что люди мыслящие так, начинают самоутверждаться за счёт других-подчёркивать своё превосходство над теми, кого они оценивают ниже себя. Самооценка тесно связана с уровнем притязаний личности. Уровень притязаний- это желаемый уровень самооценки личности, проявляющийся в степени трудности цели, которую индивид ставит перед собой, и имеет большое значение для лиц, ориентированных на избегание неудачи, а не на достижение успехов.

     Мотивы  аффилиации и власти актуализируются  и удовлетворяются только в общении  людей. Мотив аффилиации обычно проявляются  как стремление наладить добрые, эмоционально положительные взаимоотношения с людьми. Внутренне, или психологически, он выступает в виде чувства привязонности,верности, а внешне- в общительности, в стремлении сотрудничать с другими людьми, постоянно находиться вместе с ними. Любовь к человеку -высшее духовное проявление данного мотива.

     В качестве противоположного мотиву аффилиации выступает мотив отвергания,  проявляющийся в боязни быть не принятым, отвергнутым значимыми людьми.

     Доминирование у человека мотива аффилиации порождает  стиль общения, характеризующийся  уверенностью, непринужденностью, открытостью  и смелостью. Напротив, преобладание мотива отвергания ведёт к неуверенности, скованности, неловкости, напряженности. Люди с преобладающим мотивом аффилиации достигают более высоких результатов в работе в тех случаях, когда они трудятся не в одиночку, а в составе группы, с членами которой у них установились дружеские взаимоотношения. Максимальное улучшение результатов деятельности в этих условиях наблюдается у тех, кто одновременно имеет сильно выраженные мотивы аффилиации и достижения успехов. А худшие результаты в  случае, если рядом с другими людьми работает человек с высокоразвитым мотивом достижения и с выраженной боязнью быть отвергнутым людьми в случае неудачи. Лица ,у которых доминирует мотив аффилиации над боязнью быть отвергнутым, лучше относятся к людям. Им больше нравятся те, кто их окружает, они сами пользуются симпатией и уважением окружающих.Отношение таких людей строятся на основе взаимного доверия.

     Преобладание  мотива боязни быть отвергнутым, напротив, создает препятствия на пути межличностного общения. Такие люди вызывают недоверия к себе, они одиноки, у них слабо развиты умения и навыки общения. И всё же, невзирая на страх быть отвергнутыми, они так же, как и те, у кого силён мотив аффилиации, стремятся к общению, поэтому нет оснований говорить о них как о не имеющих выраженной потребности в общении.

     Мотив власти кратко можно определить как  устойчивое и отчётливо выраженное стремление человека иметь власть над другими людьми. Люди с развитым мотивом власти более других склонны обращать на себя внимание других,выделяться,привлекать сторонников, сравнительно легко поддающихся влиянию, приобретать и накапливать престижные, пользующие модой вещи. У них, как правило, более высокий уровень социальной активности, проявляющийся в стремлении занимать руководящие посты, включаться в соревнования. Они малоконформны,неважно себя чувствуют в групповых видах деятельности, когда вынуждены строго следовать одинаковым для всех правилам поведения и подчиняться другим. С теоретической точки зрения явления, связанные с мотивацией власти, представляются гораздо более сложными для понимания, чем феномены, относящиеся к аффилиации и мотивации достижения успехов. В стремлении человека казаться более сильным и влиятельным, оказывать воздействие на людей и происходящие события могут быть включены многие различные мотивы помимо собственно мотива власти, поэтому чётко представить себе структуру и иерархию всевозможных мотивов, побуждающих к проявлению власти, не всегда представляется возможным.

     Особый  интерес в психологии мотивации  вызывает так называемое просоциальное поведение и его мотивы. Под таким поведением понимаются любые альтруистические действия, направленные на благополучие других людей. Эти формы поведения по своим особенностям разнообразны и располагаются в широком диапазоне от простой любезности до серьёзной благотворительности, оказываемой человеком другим людям, при чём иногда с большим ущербом для себя, ценой самопожертвования.

     Существуют  несколько социальных норм нравственного  порядка и исходя из них можно  объяснить мотив альтруизма. Норма социальной ответственности побуждает к оказанию помощи в тех случаях, когда кто-либо нуждается в ней,например,в силу того, что он слишком стар, болен или беден и некому взять на себя заботу о нём.Другая норма-норма взаимности, состоящая в моральном обязательстве человека платить добром за добро.

     Важную  роль в оказании помощи играет способность  человека к сопереживанию(эмпатии):чем больше он склонен к нему, тем с большой готовностью он оказывает помощь другим людям. Некоторые учёные считают, что способность к эмпатии лежит в основе всех других форм альтруистического поведения человека.

     В связи с распространением в мире не только альтруизма, но и неблагородных человеческих деяний:воин,преступности ,выступает мотив агрессивности. У человека есть две различные мотивационные тенденции, связанные с агрессивным поведением: тенденция к агрессии и к её торможению. Тенденция к агрессии -это склонность индивида оценивать многие ситуации и действия  людей как угрожающие ему и стремление отреагировать на них собственными агрессивными действиями. Тенденция к подавлению агрессии определяется как индивидуальная предрасположенность оценивать собственные действия как нежелательные и неприятные, вызывающие сожаление и угрызение совести. Психологическая трудность устранения агрессивных действий заключается,в частности,в том,что человек,ведущий себя подобным образом,обычно легко находит множество разумных оправданий своему поведению,полностью или отчасти снимая с себя вину.

     В заключении, прийдя к выводу, я соглашусь  со словами А.Маслоу,что"Человек  представляет собой испытывающее нужду  животное и редко достигает состояния полного удовлетворения,разве что на короткое время.Как только удовлетворяется одно желание,тут же его место занимает другое.Когда и оно удовлетворено,на передний план выступает третье и т. д. Отличительной чертой человека на протяжении всей его жизни является то,что он беспрерывно чего-то желает." День за днём, ставя перед собой цели,мотивы,интересы,задачи и т. д.,