Мораль

Введение 2

Понятие морали 4

Идеал как цель морали 4

Моральные идеи в социально - историческом контексте 8

Источник и  структура морали 15

Мораль в системе  культуры 18

Заключение 23

Список литературы 24

Введение

Этимологически  термин "мораль" восходит к латинскому слову "mos" (мно-жественное число "mores"), обозначающему "нрав". Другое значение этого слова - закон, правило, предписание. В современной философской литературе под мора-лью понимается нравственность, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений; один из основных способов регуляции действий чело-века в обществе с помощью  норм.

Мораль является неотъемлемой частью культуры человека и общества и яв-ляется средством  регламентации процессов взаимодействия субъектов общества. Мораль возникает  и развивается на основе потребности  общества регулировать поведение людей  в различных сферах их жизни. Мораль считается одним из са-мых доступных  способов осмысления людьми сложных  процессов социального бытия. Коренной проблемой морали является регулирование  взаимоотношений и интересов  личности и общества.

Моральные идеалы, принципы и нормы возникли из представлений  людей о справедливости, гуманности, добре, общественном благе и т.п. Поведение людей, которое соответствовало  этим представлениям, объявлялось моральным, проти-воположное, - аморальным. Иными  словами, морально то, что, по мнению людей, отвечает интересам общества и индивидов. То, что приносит наибольшую пользу. Естественно, что эти представления  менялись от века к веку, и, кроме  того, они были различны у представителей различных слоев и групп. Отсюда же проистека-ет специфичность морали у представителей различных профессий. Все сказанное дает основание  говорить, что мораль имеет исторический, социально-классовый и профессиональный характер.

Сфера деятельности морали в системе всей культуры широка, но, тем не ме-нее, богатство человеческих отношений можно свести к отношениям:

индивида и  общества;

индивида и  коллектива;

коллектива и  общества;

коллектива и  коллектива;

человека и  человека;

человека к  самому себе.

Таким образом, в решении вопросов морали правомочно не только, коллек-тивное, но и индивидуальное сознание: нравственный авторитет кого-либо зави-сит от того, насколько правильно  он осознает общие моральные принципы и идеалы общества и отраженную в  них историческую необходимость. Объектив-ность  основания как раз и позволяет  личности самостоятельно, в меру собствен-ной  сознательности, воспринимать и реализовывать  общественные требования, принимать  решения, вырабатывать для себя правила  жизни и оценивать проис-ходящее. Здесь встает проблема соотношения  свободы и необходимости. Пра-вильное  определение общего основания морали еще не означает однозначного выведения  из него конкретных нравственных норм и принципов или непосредст-венного  следования индивида "исторической тенденции". Нравственная дея-тельность  включает не только исполнение, но и  творчество новых норм и прин-ципов, нахождение наиболее отвечающих современности  идеалов и путей их осуществления.

Исходя из вышесказанного, можно сформулировать цели и задачи работы.

Целью работы является изучение сущности морали как особой формы куль-туры общества, разнообразие образов морали, подходы к анализу  морали, понятие морали.

Главными задачами работы являются следующие положения:

Определить понятие  морали;

Описать разнообразие морали и различные подходы к  анализу морали;

Дать характеристику положения морали в систем культуры.

Список литературы

1. Культура, Большая  советская энциклопедия т. 13, с.594-597 третье издание, Москва, издательство "Советская энциклопедия", 1974г.

2. Культурология.  Под редакцией Радугина А.А., Москва, "Центр", 1997, с. 304.

3. Арнольдов  А.И. Человек и мир культуры. М., 2001г.

4. Межуев В.  М. Мораль как философская проблема // Вопросы философии. 1982г. N 10.

5. Свасьян К.  А. Человек как творец культуры // Вопросы философии. 1987г. N 10

6. Философия  культуры. Ответственный редактор  Мжвениерадзе В. В. М., 2002г.

7. Культурология. XX век. Антология. М., 1995г.