Этнопсихология как исследовательская и учебная дисциплина

Модуль 1.  Этнопсихология как исследовательская и учебная дисциплина

1.Понятие и сущность науки этнопсихологии, предмет и задачи.

Этнопсихология – это  наука, возникшая на стыке социальной психологии, социологии и этнографии, которые  так же,  в  той или  иной мере изучают национальные особенности  человеческой психики. Современная  теория  наций и многие представители  социологической науки признают наличие специфических черт  и  их особого психического склада у  представителей той или иной этнической общности, проявляющихся активно  в их деятельности и поведении.

Предметом  этнопсихологии являются особенности поведения, эмоциональные реакции, психика, характер, а также национальное самосознание и этнические стереотипы. Однако представители культурно-исторической школы во главе с Л. Выготским считали, что предмет этнопсихологии — изучение социально-исторического развития поведения

этноса  и определенных его ступеней и  форм. Объект и предмет этнопсихологии закономерности формирования и развития различных компонентов национальной психики, сущность и содержание процессов освоения, сохранения, передачи и изменения национально-психологических особенностей людей, а также того, что их цементирует: национальных традиций, ценностей, норм и правил поведения и т. д. 

Этническая психология как  отрасль научных исследований имеет  свои конкретные задачи, которые включают:

1. Всестороннее  осмысление  и обобщение данных  о факторах  и источниках формирования  национально-психологических  особенностей  представителей конкретных  этнических  общностей; выявление  на этой  основе специфики социально-политического,  экономического, исторического и  культурного развития наций и народов, определившей в окончательном итоге своеобразие зарождения, развития и функционирования их психологии.

2. Изучение  специфики  мотивационно - фоновой сферы национальной  психики людей с целью анализа  и обобщения своеобразия проявления  и соотношения мотивационных  и других подобных качеств  (например, деловитости, инициативности, степени усердия и т.д.), определяющих  важнейшие показатели их эффективной  деятельности и специфики поведения  как представителей конкретных  этнических общностей.

3. Исследование  национально дифференцированных  характеристик интеллектуально-познавательной  активности людей конкретной  национальности, проявляющихся в  своеобразно функционирующих в  ходе трудовой и другой деятельности степени приверженности к логике, глубине абстрагирования, скорости мыслительных операций, организации интеллектуальных процессов, глубине восприятий, полноте и оперативности представлений, концентрации и устойчивости внимания и других качествах.

4. Анализ и выявление  закономерностей функционирования  и протекания национальных чувств, их динамики и содержания; организация  исследований специфики выражения  эмоций и эмоционального поведения  представителей конкретных этнических  общностей и обобщение полученных  результатов с целью констатации  закономерностей их эмоциональной  жизни.

5. Изучение  специфики  своеобразных установок  на  волевую активность, функционирующих   в национальной психике того  или иного народа или нации;  выявление на этой основе устойчивости  и специфики протекания волевых  процессов, своеобразия проявления  волевых усилий, которые оказывают  влияние на поведение, действия  и поступки ее представителей.

6. Исследование  своеобразия проявления коммуникативной  сферы национального психического  склада людей, функционирующей в форме специфических для них форм взаимодействия, общения и взаимоотношений и оказывающих влияние на характер протекания социально-психологических процессов в группах и коллективах, их иерархию, традиции и нормы поведения представителей конкретных этнических общностей

2. Основные национально-психологические особенности: мотивационно -фоновые, интеллектуально-познавательные, эмоционально-волевые, коммуникативно-поведенческие.

     Классификация национально-психологических особенностей

- систематизация национально-психологических  особенностей в зависимости от  их принадлежности к определенному  классу психологических явлений,  которые различаются между собой  специфическими функциями и имеют  свои закономерности проявления.

В этой связи все национально-психологические  особенности разделяются на четыре группы:

Мотивационно-фоновые национально-психологические особенности характеризуют своеобразие побудительных сил в деятельности представителей конкретной этнической общности, указывают на то, что определяет специфику ее мотивации и поведения.

Интеллектуально-познавательные национально-психологические особенности  выражают своеобразие восприятия и мышления представителей конкретной национальной общности, проявляющееся в присутствии у них специфического сочетания познавательных и интеллектуальных качеств, отличных от аналогичных у представителей других этнических групп и дающих возможность по-особому воспринимать окружающую действительность, оценивать ее, строить и корректировать планы деятельности, реализовывать способы достижения ее результатов.

Эмоционально-волевые национально-психологические  особенности отражают своеобразие  функционирования у народа того или  иного государства четко выраженных эмоциональных и волевых качеств, от которых во многом зависит результативность деятельности.

Коммуникативно-поведенческие  национально-психологические особенности  показывают специфику информационного и межличностного взаимодействия, общения и взаимоотношений представителей той или иной этнической общности, свидетельствуют о реальном отличии подобных характеристик у других народов, поскольку у каждого из них существуют свои установившиеся нормы взаимоотношений и обмена необходимыми сведениями, своеобразные формы организации и руководства людьми, традиции и привычки поведения.

3.Место социальной антропологии в системе наук человекознания и обществознания.

Антропология как  дисциплина рассматривает вопросы истории философско-антропологических знаний; специфику познания человека; модусы и экзистенциалы его бытия; разрабатывает научную методологию для частноантропологических дисциплин; исследует взаимовлияния антропологического знания и различных сторон материального, социально-политического и духовного бытия общества. Содержание названных аспектов предметного поля является основой для выделения основных разделов философской антропологии как специальной научной дисциплины - история, гносеология, методология, социология философской антропологии. Таким образом, очевидно, что человекознание имеет древнюю традицию, это старейшая и важнейшая проблема философии. За многовековую историю его существования возникало, угасало и снова возрождалось множество учений, точек зрения на природу, сущность и целевое предназначение человека. Уже это свидетельствует о том, что человек - сложный, многогранный, многоаспектный и неисчерпаемый предмет исследования. Он действительно тайна, которую каждая эпоха трактует по-своему. Социальная антропология — это раздел обществознания, объект изучения которого — примитивные и традиционные общественные системы.