Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Марта 2011 в 12:57, реферат
Мышление - это опосредованное и обобщённое отражение действительности, вид умственной деятельности, заключающейся в познании сущности вещей и явлений, закономерных связей и отношений между ними. Объективной материальной формой мышления является язык.
Введение………………………………………………………………….3
Мышление как познавательный процесс………………………..4
Речь. Виды речевой деятельности……………………………...11
Влияние биологических и социальных факторов в развитии речи и мышления……………………………………………………………...14
Заключение……………………………………………………………..17
Список использованной литературы………………………………….18
Самостоятельность мышления проявляется прежде всего в умении увидеть и поставить новый вопрос, новую проблему и затем решить их своими силами. Творческий характер мышления отчетливо выражается именно в такой самостоятельности.
Быстрота мысли особенно нужна в тех случаях, когда от человека требуется принимать определенные решения в очень короткий срок (например, во время боя, аварии). Но она нужна также и школьникам. Так, некоторые хорошие ученики даже в старших классах, когда их вызывают к доске решать новую для них задачу, смущаются и теряются. Эти отрицательные эмоции затормаживают их мышление; мысль начинает работать очень медленно и часто безуспешно, хотя в спокойной обстановке (дома или за партой, а не у доски) те же школьники быстро и хорошо решают подобные и даже более трудные задачи. Это резкое замедление мысли под влиянием тормозящих эмоций и чувств нередко проявляется и на экзаменах. У других школьников, наоборот, общее возбуждение и волнение во время экзамена не замедляют, а стимулируют и ускоряют мышление. Тогда они могут добиться более высоких результатов, чем в обычной, спокойной обстановке.
Эти индивидуальные особенности некоторых учеников необходимо специально учитывать, чтобы правильно оценить их умственные способности и знания.
Все
перечисленные и многие другие качества
мышления тесно связаны с основным его
качеством, или признаком. Важнейший признак
всякого мышления - независимо от его отдельных
индивидуальных особенностей — умение
выделять существенное, самостоятельно
приходить ко все новым обобщениям. Когда
человек мыслит, он не ограничивается
констатацией того или иного отдельного
факта или события, пусть даже яркого,
интересного, нового и неожиданного. Мышление
необходимо идет дальше, углубляясь в
сущность данного явления и открывая общий
закон развития всех более или менее однородных
явлений, как бы внешне они не отличались
друг от друга.
Речь сложившаяся исторически в процессе материальной преобразующей деятельности людей форма общения, опосредствонанная языком. Речь включает процессы порождения и восприятия сообщений для целей общения или (в частном случае) для целей регуляции и контроля собственной деятельности (Речь внутренняя, речь эгоцентрическая). Для психологии представляет интерес прежде всего место речи в системе высших психических функций человека - в ее взаимоотношении с мышлением, сознанием, памятью. эмоциями и т. д.; при этом особенно важны те ее особенности, которые отражают структуру личности и деятельности. Большинство советских психологов рассматривает речь как речевую деятельность, выступающую или в виде целостного акта деятельности (если она имеет специфическую мотивацию, не реализуемую другими видами деятельности), или в виде речевых действий, включенных в неречевую деятельность. Структура речевой деятельности или речевого действия в принципе совпадает со структурой любого действия, т. е. включает фазы ориентировки, планирования (в форме “внутреннего программирования"), реализации и контроля. Речь может быть активной, конструируемой каждый раз заново, и реактивной, представляющей собой цепочку динамических речевых стереотипов.
В условиях спонтанной устной речи сознательный выбор и оценка используемых в ней языковых средств сведены до минимума, в то время как в письменной речи и в подготовленной устной речи занимают значительное место. Различные виды и формы речи строятся по специфическим закономерностям (например, разговорная речь допускает значительные отклонения от грамматической системы языка, особое место занимает логическая и тем более художественная речь). Речь изучается не только психологией речи, но и психолингвистикой, физиологией речи, лингвистикой, семиотикой и другими науками.
Речь внутренняя - различные виды использования языка (точнее, языковых значений) вне процесса реальной коммуникации. Выделяют три основных типа внутренней речи: а) внутреннее проговаривание - “речь про себя”, сохраняющая структуру внешней речи, но лишенная фонации, т. е. произнесения звуков, и типичная для решения мыслительных задач в затрудненных условиях; б) собственно речь внутренняя, когда она выступает как средство мышления, пользуется специфическими единицами (код образов и схем, предметный код, предметные значения) и имеет специфическую структуру, отличную от структуры внешней речи: в) внутреннее программирование, т. с. формирование и закрепление в специфических единицах замысла (тина, программы) речевого высказывания, целого текста и его содержательных частей (А. Н. Соколов; И. И. Жинкин и др.). В онтогенезе внутренняя речь формируется в процессе интериоризации внешней речи.
Речь дактильная — речь, воспроизводящая слова при помощи дактильных букв, т. е. определенных конфигураций пальцев и их движений. Дактильная речь используется в советской сурдопедагогике как вспомогательное речевое средство при обучении глухих словесной речи, а также в межличностной коммуникации глухих и общении слышащих с глухими.
Речь жестовая - способ межличностного общения людей, лишенных слуха, при помощи системы жестов, характеризующейся своеобразными лексическими и грамматическими закономерностями. Закономерности жестовой речи обусловлены выраженным своеобразием ее основной семантической единицы — жеста, а также его функциональным назначением (использованием в сфере непринужденного общения). В сфере официального общения (собрания, перевод лекций и т. д.) применяется калькирующая жестовая речь, когда жесты последовательно используются для воспроизведения слов. В калькирующей жестовой речи применяются элементы речи дактильной для обозначения окончаний, суффиксов и т. д. Речь жестовая используется как вспомогательное средство (наряду с основным — словесной речью) в процессе обучения и воспитания детей с недостатками слуха.
Речь письменная - вербальное (словесное) общение при помощи письменных текстов. Оно может быть и отсроченным (например, письмо), и непосредственным (обмен записками во время заседания). Речь письменная отличается от речи устной не только тем, что использует графику, но и в грамматическом (прежде всего синтаксическом) и стилистическом отношениях — типичными для письменной речи синтаксическими конструкциями и специфичными для нее функциональными стилями. Ей свойственна весьма сложная композиционно-структурная организация, которой необходимо специально овладевать, и отсюда — особая задача обучения письменной речью в школе. Поскольку текст письменной речи может быть воспринят одновременно или, во всяком случае, большими “кусками”, восприятие письменной речи во многом отличается от восприятия устной речи.
Речь устная — вербальное (словесное) общение при помощи языковых средств, воспринимаемых на слух. Устная речь характеризуется тем, что отдельные компоненты речевого сообщения порождаются и воспринимаются последовательно. Процессы порождения устную речь включают звенья ориентировки, одновременного планирования (программирования), речевой реализации и контроля: при этом планирование в свою очередь совершается по двум параллельным каналам и касается содержательной и моторно-артикуляционной сторон устной речи.
Речь
эгоцентрическая (от лат. ego— я, centrum —
центр круга) речь, обращенная к самому
себе, регулирующая и контролирующая практическую
деятельность ребенка.
Влияние биологических и социальных факторов в развитии речи и мышления.
Нередко в педагогической литературе
не дифференцируются понятия «человек»
и «личность», т. е. говорят о развитии
и воспитании человека или о развитии
и воспитании личности, хотя это и не одно
и то же.
Еще К. Маркс указывал, что в понятии «личность»
раскрывается общественная сущность человека.
Сущность человека, писал он, «не есть
абстракт, присущий отдельному индивиду.
В своей действительности она есть совокупность
всех общественных отношений». В силу
этого, когда специально рассматривается
влияние среды на развитие человека, следует
говорить о формировании его личности,
поскольку речь должна идти о тех качествах,
которые формируются у человека прежде
всего под влиянием самых разнообразных
средовых контактов, т. е. взаимоотношений
с людьми и различными общественными институтами.
Под средой в педагогике понимается вся
окружающая ребенка действительность,
в условиях которой происходит развитие
человека, формирование его личности.
Рассматривая влияние среды на развитие
человека, марксистско-ленинская педагогика
указывает прежде всего на то, что для
формирования человеческой личности,
для развития чисто человеческих задатков
— речи, мышления, хождения в вертикальном
положении — необходимо человеческое
общество, социальное окружение. Примеры
развития детей, попадавших с младенческого
возраста в окружение животных, свидетельствуют
о том, что эти человеческие задатки у
них не развивались, и способность к их
развитию оказывалась настолько заторможенной,
что даже после того, как эти дети попадали
в человеческое общество, они с огромным
трудом обучались простейшим формам общения
с людьми и не привыкали к образу жизни
современного человека.
Когда говорят о влиянии среды, то имеют
в виду прежде всего среду социальную,
т. е. определяемую экономическими и политическими
условиями, свойственными данной общественно-экономической
формации. Определенную роль играет среда
географическая, большое значение придается
домашней среде — ближайшему окружению
ребенка.
В понятие «социальная среда» входят материальные
условия жизни общества, социальный и
государственный строй, система производственных
и общественных отношений и определяемый
ими характер протекания социальных процессов
и функционирования различных учреждений,
создаваемых обществом.
Действительно, социальное лицо человека
определяется прежде всего его государственной
принадлежностью: человек рождается гражданином
того или иного государства. Еще в большей
степени это влияние определяется той
системой общественно-экономических отношений,
которые установились в стране, в том обществе,
в котором происходит развитие и формирование
человека, что определяет классовое положение
человека.
К социальным процессам, оказывающим наибольшее
влияние на развитие человека, относятся
в первую очередь изменения условий жизни
в городе и на селе, миграционные процессы,
т. е. перемещения населения в пределах
территории страны, из города в деревню
и обратно, демографические процессы —
изменения в рождаемости, продолжительности
жизни, возрасте вступления в брак и т.
п.
К числу основных социальных институтов,
влияющих на развитие и формирование личности
человека, относятся: семья как основная
ячейка общества, учебно-воспитательные
заведения, охватывающие все звенья системы
народного образования, внешкольные и
культурно-просветительные учреждения,
массовые средства распространения информации.
В нашем обществе вся система социальных
институтов — дошкольные учреждения,
средняя и высшая школа, общественные
организации, государственные учреждения,
система массового распространения информации
— целенаправленно воздействует на сознание
всех граждан на основе единых коммунистических
принципов, норм и идеалов. Человек как
продукт социальной среды подвергается
ряду изменений в зависимости от изменения
социальных условий жизни. В этом плане
личность человека отражает и исторические
особенности социальных условий его жизни,
и его классовую принадлежность, и положение
его класса в структуре общества. При коренном
изменении социальных условий меняется
и весь духовный облик человека.
Ярким примером этому служит формирование
духовного мира человека в условиях социализма.
Социалистическое общество, построенное
в нашей стране, представляет собой особую,
новую социальную среду развития личности,
оказывающую определяющее воздействие
на развитие и формирование личности советского
человека. Изменения, происходящие в этой
области, столь значительны, что дают основание
говорить о новом типе личности — личности
советского человека или социалистическом
типе личности. Вместе с тем это же историческое
явление вызывает яростные нападки буржуазной
пропаганды, которая, опираясь на теоретические
построения буржуазных педагогов и психологов,
старается доказать, что изменением социальных
условий нельзя сформировать новых людей
и новый тип личности, так как все плохое,
что заложено в человеке от природы, остается
неизменным, несмотря ни на какие улучшения
материальных и социальных условий. При
этом, как правило, используются отрицательные
примеры в поведении отдельных представителей
нашей молодежи, случаи преступности,
нарушения норм морали, сообщения о которых
даются в нашей печати. Это направление
в буржуазной пропаганде имеет главной
целью отвлечение внимания трудящихся
от борьбы за демократизацию образования,
за создание равных для всех условий обучения
и воспитания, от мыслей о необходимости
радикального изменения общественного
строя, революционного его преобразования.
Заключение.
Итак,
связь речи и мышления не только
позволяет глубже проникать в
явления действительности, в отношения
между вещами, действиями и качествами
но и располагает системой синтаксических
конструкций, которые дают возможность
сформулировать мысль, выразить суждение.
Речь располагает более сложными образованиями,
которые дают основу для теоретического
мышления и которые позволяют человеку
выйти за пределы непосредственного опыта
и делать выводы отвлеченным вербально-
логическим путем. К числу аппаратов логического
мышления относятся и те логические структуры,
моделью которых является силлогизм. Переход
к сложным формам общественной деятельности
даёт возможность овладеть теми средствами
языка, которые лежат в основе наиболее
высокого уровня познания- теоретического
мышления. Этот переход от чувственного
к рациональному и составляет основную
черту сознательной деятельности человека,
являющейся продуктом общественно-исторического
развития.
Литература