Эмоционально-чувственные и волевые психические процессы

Волевое действие не сводится лишь к соотношению идей, представлений, сознания и двигательных реакций организма, волевое действие заключает в себе отношение - реальное и идеальное - субъекта к объекту, личности.

12. Динамика волевых  усилий.

Основные признаки волевых усилий: а) приложение усилий для выполнения волевого акта; б) наличие  продуманного плана осуществления  поведенческого акта; в) усиленное внимание к такому поведенческому акту и отсутствие непосредственного удовольствия, получаемого  в процессе и в результате его  исполнения; г) нередко усилия воли направлены не только на победу над  обстоятельствами, сколько на преодоление  самого себя.

В настоящее  время в психологической науке  нет единой теории воли, хотя многими  учеными и предпринимаются попытки  разработать целостное учение о  воле с его терминологической  определенностью и однозначностью. Видимо, такое положение с изучением воли связано с ведущейся еще с начала XX века борьбой между реактивной и активной концепциями поведения человека. Для первой концепции понятие воли практически не нужно, ибо ее сторонники представляют все поведение человека как реакции человека на внешние и внутренние стимулы. Сторонники же активной концепции человеческого поведения, которая в последнее время становится ведущей, поведение человека понимают как изначально активное, а самого человека наделенным способностью к сознательному выбору форм поведения.

Динамика волевых  усилий характеризуется состоянием оптимальной мобилизованности личности, потребного режима активности, концентрацией  этой активности в необходимом направлении.

Главную психологическую  функцию воли составляет усиление мотивации  и совершенствование на этой основе регуляции действий. Этим волевые  действия отличаются от импульсивных, т. е. действий, совершаемых непроизвольно  и недостаточно контролируемых сознанием.

Вывод

Человек не только познает действительность в процессах  восприятия, памяти, воображения и  мышления, но и вместе с тем и  относится так или иначе к  тем или иным фактам жизни, испытывает те или иные чувства по отношению  к ним. Такое внутреннее личное отношение  имеет своим источником деятельность и общение, в которых оно возникает, изменяется, укрепляется или угасает.

Переживание чувства  выступает как особое испытываемое субъектом психическое состояние, где восприятие и понимание чего-либо, знание о чем- либо выступает в  единстве с личным отношением к воспринимаемому, понимаемому, известному или неизвестному. Во всех случаях говорят о переживании  чувства как особом эмоциональном  состоянии человека. В психологии сложилось представление, согласно которому эмоциональные состояния  определяются качеством и интенсивностью актуальной потребности индивида и  оценкой, которую он дает вероятности  ее удовлетворения. Этот взгляд на природу и происхождение эмоций получил название информационной концепции эмоций. Сознавая или не сознавая, человек сопоставляет информацию о том, что требуется для удовлетворения потребности, с тем, чем он располагает в момент ее возникновения.

Важнейшей характеристикой  эмоциональных состояний является их регулятивная функция. Возникающие  у человека переживания выступают  в роли сигналов, информирующих человека о том, как идет у него процесс  удовлетворения потребностей, с какого рода препятствиями он сталкивается, на что надо обратить внимание. 
Эмоции сигнализируют о благополучном или неблагополучном развитии событий, о большей или меньшей определенности положения субъекта в системе его предметных и межличностных отношений и обеспечивает тем самым регулирование, отладку его поведения в условиях общения и деятельности. 
----------------------- 
[1] (Психологический словарь /под ред. В.П.Зинченко, Б.Г.Мещерякова - 2-е изд. перераб. и доп. - М., 1996) с. 56

[2] ." (ПС /под  ред. А.В.Петровского и М.Г.Ярошевского, 1990) "с. 34 
[3] Петровский А.В. «Введение в психологию». М-95. с.239

[4] Гиппентрейтер Ю.Б. «Введение в общую психологию». М-96. с. 404 
[5] . «Социальная психология и этика делового общения». М-95. с. 158