Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Мая 2010 в 20:01, Не определен
Человечество неизбежно вступает в информационную эпоху. Вес информационной экономики постоянно возрастает, и ее доля, выраженная в суммарном рабочем времени, для экономически развитых стран уже сегодня составляет 40-60% и ожидается, что к концу века она возрастет еще на 10-15%. Одним из критериев перехода общества к постиндустриальной и далее к информационной стадии развития может служить процент населения, занятого в сфере услуг:
1.если в обществе более 50% населения занято в сфере услуг, наступила постиндустриальная фаза его развития;
2.если в обществе более 50% населения занято в сфере информационных услуг, общество стало информационным.
ученицы 11′ класса
Паршинского УПК
детский сад – средняя школа
Архипенко Анастасии
2009 – 2010 уч. г.
Введение
Человечество неизбежно вступает в информационную эпоху. Вес информационной экономики постоянно возрастает, и ее доля, выраженная в суммарном рабочем времени, для экономически развитых стран уже сегодня составляет 40-60% и ожидается, что к концу века она возрастет еще на 10-15%. Одним из критериев перехода общества к постиндустриальной и далее к информационной стадии развития может служить процент населения, занятого в сфере услуг:
1.если в обществе более 50% населения занято в сфере услуг, наступила постиндустриальная фаза его развития;
2.если в обществе более 50% населения занято в сфере информационных услуг, общество стало информационным.
В ряде публикаций отмечается, что США вступили в постиндустриальный период своего развития в 1956 году ( штат Калифорния преодолел этот рубеж еще в 1910 году), а информационным обществом США стали в 1974 году. Признавая несомненность достижений США и других стран в области информатизации, необходимо понимать, что определенная доля “информационности” этих стран создана за счет выноса ряда материальных, нередко экологически вредных, производств в другие страны мира, за счет так называемого “экологического колониализма”. По подсчетам науковедов, с начала нашей эры для удвоения знаний потребовалось 1750 лет, второе удвоение произошло в 1900 году, а третье – к 1950 году, т.е. уже за 50 лет, при росте объема информации за эти полвека в
8-10 раз[1]. Причем эта тенденция все более усиливается, так как объем знаний в мире к концу ХХ века возрастет вдвое, а объем информации увеличится более, чем в 30 раз. Это явление, получившее название “информационный взрыв”, указывается среди симптомов, свидетельствующих о начале века информации и включающих:
1.быстрое сокращение времени удвоения объема накопленных научных знаний;
2.превышение материальными затратами на хранение, передачу и переработку информации аналогичных расходов на энергетику;
3.возможность впервые реально наблюдать человечество из космоса (уровни радиоизлучения Солнца и Земли на отдельных участках радиодиапазона сблизились)
В основе
современной социотехнологической революции
лежит принципиально новая технология,
радикально отличающаяся от всех предшествующих,
- информационная технология. Ее специфика
заключается в том, что с помощью объединяемых
ею аппаратных и программных средств могут
быть изменены не только процессы материального
производства, но и процессы интеллектуальной
и, духовной деятельности. Основу этой
технологии составляют быстродействующие
ЭВМ - компьютеры, необходимые для управления
ими программы, написанные на специальных
языках программирования, а также чрезвычайно
сложные устройства для хранения, передачи,
размножения и преобразования информации.
Так как высшей формой информации являются
знания, особенно знания научные, то нетрудно
понять, что такая технология может оказывать
революционизирующее воздействие на все
формы человеческой деятельности. Информационная
революция, по существу как раз в том и
состоит, что позволяет с помощью современных
технологий в значительной мере автоматизировать,
а иногда и полностью заменить роботами
человеческий труд в сфере материального
производства, радикально облегчить и
интенсифицировать умственную деятельность,
особенно в науке, проектировании и системах
управления, а также радикально преобразовать
некоторые виды духовно-художественной
деятельности и колоссально ускорить
процесс передачи и поиска всей необходимой
информации.
Некоторые
западные философы и социологи, а
также специалисты по искусственному
интеллекту склонны признать, что
постоянный симбиоз человека с интеллектуальным
компьютером и автономными роботами, обладающими
человекоподобным поведением, приведет
в конечном счете к возникновению человека
нового вида - homo intellectus или homo informaticus. Хотя
эти прогнозы и являются в значительной
мере утопическими, однако они все же о
многом заставляют задуматься. Естественно,
что в первую очередь речь должна идти
об изменении образа жизни и мировоззрения
человека.
1.Информационное
общество и его концепция
Мы живем в мире, наполненном и даже перенасыщенном информацией. Научные учреждения создают и внедряют информацию. Она необходима для принятия политических решений, лежит в основе процессов обучения и образования, в основе любой творческой деятельности. Разумеется, что информация, рассматриваемая изолированно, сама по себе не может произвести коренных изменений в нашей жизни. Но информация, влияющая на деятельность человека, а через нее и на окружающий мир, становится гигантской технической, социально-экономической и культурной силой. Поэтому в современном мире при прочих равных условиях победит и выиграет историческое соревнование та общественная система, которая сможет производить больше информации, будет создавать информацию лучшего качества и сумеет внедрять ее быстрее во все сферы общественной жизни. Ясно, что делать это можно не традиционными методами, возможности которых ограничены, а лишь с помощью современной сверхсложной информационной технологии. Нынешняя борьба за социальное и физическое выживание человека и человечества все в большей степени зависит от уровня и качества такой технологии. Вследствие этого процесс, в котором осуществляется ускоренное развитие и внедрение информационной технологии, а также экспоненциально нарастающий прирост информации, представляет собой особый интерес с точки зрения философского осмысления общества. Данный процесс получил название информатизации общества. Информатизация, стало быть, есть особый социально- исторический процесс, в котором реализуется информационная революция и который ведет к новому состоянию общества. Это новое состояние называется информационным обществом или информационной цивилизацией. Суммируя все сказанное, можно сформулировать концепцию современного информационного общества.тОбщество является информационным, если:
1) любой
индивид, группа лиц,
2) в
обществе производится, функционирует
и доступна любому индивиду, группе
или организации современная
информационная технология, обеспечивающая
выполнимость предыдущего
3) имеются развитые инфраструктуры, обеспечивающие создание национальных информационных ресурсов в объеме, необходимом для поддержания постоянно убыстряющегося научно-технологического и социально-исторического прогресса. Общество в состоянии производить всю необходимую для жизнедеятельности информацию, и прежде всего научную. Последний пункт особенно важен для понимания концепции информационного общества, так как в настоящее время имеется ряд стран, например, в азиатском регионе, обладающих высоким уровнем информационной технологии, выдерживающих конкурентную борьбу на мировых компьютерных и информационных рынках и обеспечивающих компьютерную насыщенность в быту, производстве и управлении, но получающих основную часть научной информации и знаний главным образом из США, а также из Западной Европы и Японии. Поэтому в полном смысле слова они не являются информационными обществами;
4) в
обществе происходит процесс
ускоренной автоматизации и
5) происходят
радикальные изменения
1)технократический,
когда информационные
2)гуманитарный,
когда информационная
Компьютеризация как бы надстраивается над электронизацией, создающей различные элементы и компоненты современных компьютеров, качество которых зависит в первую очередь от электронных приборов и устройств, включая устройства для запоминания, интегральные микропроцессорные схемы и т.д.
Разумеется, создание современных компьютеров и их широкое внедрение для контроля и автоматизации производства, для конструирования, производства и использования роботов и т.п. сами по себе играют революционизирующую роль, особенно при наличии высокой компьютерной насыщенности. Однако ни наличие, ни использование не делает общество информационным. Например, использование компьютеров для подсчета голосов депутатов в парламенте еще не повышает, как показывает наш собственный опыт, уровня информированности ,осведомленности и компетентности последних. Электронизация и компьютеризация позволяют судить о техническом, технологическом и экономическом уровне развития общества. Но отождествлять их с процессом информатизации, в основе которого они лежат, и целиком редуцировать к ним этот последний было бы принципиальной ошибкой.
Как же может быть определен термин “информатизация”? От ответа на этот вопрос существенным образом зависят подходы к анализу реального состояния и перспектив развития процессов информатизации общества. Наиболее полным представляется взгляд на информатизацию как “системно-деятельностный процесс овладения информацией как ресурсом управления и развития с помощью средств информатики с целью создания информационного общества и на этой основе - дальнейшего продолжения прогресса цивилизации”.По мнению ряда авторов, процесс информатизации включает в себя три взаимосвязанных процесса:
1.медиатизацию - процесс совершенствования средств сбора, хранения и распространения информации;
2.компьютеризацию - процесс совершенствования средств поиска и обработки информации;
3.интеллектуализацию - процесс развития способности восприятия и порождения информации, т.е. повышения интеллектуального потенциала общества, включая использование средств искусственного интеллекта.
Информатизацию общества в принципе надо трактовать как развитие, качественное совершенствование, радикальное усиление с помощью современных информационно-технологических средств когнитивных социальных структур и процессов. Информатизация должна быть “слита” с процессами социальной интеллектуализации, существенно повышающей творческий потенциал личности и ее информационной среды.
Таким
образом информатизация общества -
это процесс, в котором социальные,
технологические, экономические, политические
и культурные механизмы не просто
связаны, а буквально сплавлены,
слиты воедино. Она представляет собой
процесс прогрессивно нарастающего использования
информационных технологий для производства,
переработки, хранения и распространения
информации и особенно знаний. Результатом
этого как раз и является возникновение
информационного общества, знаменующего
радикальные преобразования не только
в сфере производственных структур и технологии,
но главным образом в сфере социальных
и экономических отношений в культуре,
духовной жизни и быту. Можно с уверенностью
утверждать, что в историческом соревновании
различных социально-экономических систем
выживет и победит в глобальном масштабе
та, которая быстрее и энергичнее осуществит
информатизацию общества, вступит на путь
новой информационной цивилизации и культуры
и создаст благодаря этому принципиально
новые возможности для гуманизации и самореализации
человека как творческого и свободного
индивида. Однако общество не есть простая
совокупность индивидов, не будет ею и
информационное общество. Его эффективность
как социальной системы, основанной на
знаниях, предполагает высокий уровень
рациональной организации, взаимопонимания
и согласованного гармонического взаимодействия.
Информатизация общества, интегрируя,
синтезируя и аккумулируя в себе ряд технических
и технологических подпроцессов, перерастает
рамки технологической проблемы. Она выступает
как процесс, реализующий происходящую
на наших глазах социально-технологическую
информационную революцию. И сам этот
процесс, и его результат - информационное
общество не только перемещаются в фокус
философских исследований, но постепенно
занимают все поле философского зрения,
ибо, по сути дела, речь идет об изменениях
структуры и сущности человеческого бытия,
системы личностных и безличностных отношений,
уровня человеческого самопостижения
и возможности проникновения в таинственные
глубины человеческого размышления, в
тайны творчества, тысячелетиями составлявшие
главную загадку всякой серьезной философии.
2. Человек
в информационном обществе
Какие бы ограниченные, сиюминутные цели не ставил перед собой человек, рано или поздно, с большей или меньшей остротой, тревогой и страхом задумывается он о смысле своего бытия, о смерти и бессмертии, о справедливости, о цели жизни, о ее смысле и бессмысленности. Людям свойственны стрессы и аффекты, рациональные и иррациональные механизмы деятельности. Поэтому на вопрос, каков же человек - мудр он или глуп, разумен или неразумен, добр он или зол, философ может дать лишь один ответ: человек разнообразен. Но при этом радикально отличается от всех других существ на Земле, а может быть, и во всей Вселенной. Так чем же отличается человек от всего живого? Прежде всего разумом, технологичностью деятельности, стремлением к творчеству и свободе.
Информация о работе Информационно - компьютерная цивилизация