Возникновение марксистской политической экономии

Возникновение марксистской политической экономии было наиболее выдающимся событием в истории мировой  экономической мысли XIX в. Основоположники  марксизма совершили подлинно революционный  переворот в экономической мысли, в понимании предмета и метода исследований, трактовке категорий  капитализма, его социальной природы  и исторических судеб. 
Этот переворот носил революционный характер, ибо освобождал политическую экономию от наслоений буржуазной апологетики (защитники церкви) и по-новому решал основные проблемы. Стало возможно выяснение неизбежной гибели капитализма под ударами пролетарской революции, ее объективных предпосылок и всемирно-исторической роли рабочего класса. 
Понятно, что все это не было случайностью, хотя личные качества Маркса и 
Энгельса, их таланты сыграли выдающуюся роль. Формирование марксизма было подготовлено всем ходом исторического развития, которое создавало необходимые предпосылки столь важного события. Они были многообразны и назревали под влиянием разнородных факторов. Важное значение имели исторические условия, неразрывно связанные с крушением феодализма и утверждением капитализма. Основоположники марксизма были современниками того и другого. Начальный этап формирования их учения относится к 40-м гг. 
XIX в., когда на смену в передовых странах мира феодализму шел капитализм. 
Этот процесс сопровождался и ускорялся необычайным обострением классовой борьбы, революционными потрясениями. 
Тем самым создавались предпосылки для появления марксистского учения об общественно-экономических формациях и их смене как существенном содержании всемирно-исторического процесса, основе его периодизации. Это учение было разработано Марксом и Энгельсом еще в 40-х гг. и затем вошло в сокровищницу идей марксизма, стало играть чрезвычайно важную роль в его развитии, давая возможность отмежевания от антиисторизма буржуазной политэкономии и определения исторического места общинного строя, рабства, феодализма, капитализма. Стало очевидным, что и капитализм имеет преходящий характер, уступит в конце концов место социализму. 
В формировании экономических предпосылок марксизма необычайно важную роль сыграл промышленный переворот в Англии. Начавшийся в 70-х гг. XVIII в., он развивался весьма интенсивно и в основном был завершен к 1825 г. 
Возникновение машинной индустрии свидетельствовало о том, что в результате промышленного переворота капитализм получил адекватную ему материальную базу, мог развиваться на ее основе. С 1825 г. в Англии стали повторяться периодически экономические кризисы перепроизводства. Это свидетельствовало о том, что ее экономика стала капиталистической. В Англии победил капиталистический способ производства, его фабричная система обрела классические формы. Важным было и то, что в 40-х гг. промышленный переворот интенсивно развивался в США и Франции, затронул Германию, Россию, назревал в Японии. Возникла иная экономическая ситуация, чем во времена А. Смита и 
Д. Рикардо. Для глубокого и всестороннего анализа капитализма сложились необходимые предпосылки. 
Оценка последствий промышленного переворота в Англии стала важной темой экономических исследовании Маркса и Энгельса. Английская фабричная система вызвала невиданное развитие производительных сил. Стала очевидной прогрессивность капитализма, наглядно обнаружилось определяющее значение производительных сил для развития капиталистического общества, прежде всего производственных отношений, а также классовой структуры, политической системы, идеологической надстройки. 
Огромное значение для формирования марксизма получило критическое исследование социальных последствий промышленных переворотов, особенно в 
Англии. Обнаружилось, что экономический прогресс на капиталистической основе оплачивается страданиями народных масс. Наблюдалось массовое разорение мелкой буржуазии под влиянием капиталистической конкуренции. 
Ремесленники, крестьяне и мелкие торговцы попадали в ряды безработных, пауперов. Их ассимилировала фабрика, но там они становились объектом тяжелой эксплуатации, оказывались под ее ярмом. Технический прогресс усиливал ее, давая фабрикантам средства для интенсификации труда и реального контроля над ним. В этих условиях возрастала эксплуатация женского и детского труда. Наблюдалось удлинение рабочего дня, снижалась заработная плата, уделом фабричных рабочих становилось жалкое существование. Экономические кризисы периодически потрясали экономику капитализма, порождали массовую безработицу. Поэтому критика капитализма, социальных последствий его развития стала важной задачей марксизма. 
Социальной базой генезиса марксизма явилось формирование пролетариата в ходе промышленных переворотов. Крупное фабричное производство было немыслимо без использования наемных рабочих в больших масштабах, поэтому численность рабочих стремительно росла. Ее увеличение означало расширение сферы капиталистической эксплуатации, умножение прибылей фабрикантов и заводчиков. Промышленный переворот в Англии вызвал быстрый рост городского населения. В муках и бедствиях времени промышленных переворотов рождался исполин-рабочий класс, которому предстояло сыграть всемирно-историческую роль в борьбе за социализм. Как подчеркивал В. И. Ленин, раскрытие этой роли стало главным для марксизма. Марксизм формировался как пролетарское направление в философии, социологии, политэкономии, исторических исследованиях. Между формированием пролетариата и генезисом марксизма была тесная и непосредственная связь. Пролетариат создавался промышленными переворотами как классовый антагонист буржуазии. Задача заключалась в том, чтобы определить его революционные потенции, историческую роль. Эту задачу блестяще решил марксизм, отмежевавшись принципиально от всякого рода мелкобуржуазных течений, псевдосоциалистических концепций. 
Очень важное значение для формирования марксизма имели возникновение и рост рабочего движения. Рабочий класс выходил на историческую арену, становился самостоятельной и грозной революционной силой. Требовалась лишь четкая программа действий, соответствующая классовым интересам пролетариата и задачам борьбы за социализм. Эту программу сформулировали основоположники марксизма, как показывает содержание «Манифеста Коммунистической партии». В нем предсказывалось завоевание пролетариатом целого мира. 
Правда, первоначально рабочее движение даже в Англии оказывалось весьма незрелым в организационном, политическом и идеологическом отношении. Об этом свидетельствуют методы луддитов, искавших спасение от капиталистической эксплуатации в разрушении машин. Однако постепенно рабочее движение становилось все более сознательным. С 1824 г. началось формирование профсоюзов (тред-юнионов). Они вели организованную борьбу за экономические интересы рабочих масс. С 1836 г. в Англии возникло чартистское движение, продолжавшееся 20 лет. Оно было политическим и революционным движением пролетариата, приведшим к созданию пролетарской партии. Поэтому В. И. Ленин писал, что чартизм «во многих отношениях был подготовкой марксизма, «предпоследним словом» к марксизму». Обобщая опыт чартистского движения, Маркс и Энгельс смогли более четко сформулировать классовые задачи пролетариата и определить организационные формы его борьбы. 
Во Франции уже санкюлоты (представители пролетариата) времени Великой революции обнаружили такие революционные порывы, которые и до сих пор вызывают восхищение. Движение «бешеных» под руководством Жака Ру упорно боролось за экономические интересы парижской бедноты. Восстание рабочих в 
Лионе (1834) показало их решимость в борьбе. В июне 1848 г. рабочие Парижа смело вступили в баррикадные бои с Национальной гвардией, защищавшей социальные привилегии буржуазии. В Германии тоже развернулось рабочее движение. В Силезии было поднято восстание ткачей (1844). Рабочие активно участвовали в событиях революции 1848 г. Именно в Германии 40-х гг. возникли первые коммунистические группы. Следовательно, выявляя всемирно- историческую роль пролетариата, Маркс и Энгельс могли уже в 40-х гг. опираться на конкретные факты, ярко показывающие расширение рабочего движения, рост политической сознательности и революционной активности пролетарских масс. Марксизм не был плодом схоластических размышлений, ибо обобщал факты реальной действительности, подводил итоги многих десятилетий рабочего движения, выдвигая лозунг пролетарской революции и диктатуры пролетариата. 
Важно подчеркнуть, что банкротство буржуазного либерализма к середине XIX в. расчищало почву для марксизма. В годы Французской революции буржуазия маскировали свои классовые интересы лозунгами свободы, равенства и братства. Народные массы верили в них, героически сражались за победу революции, разгром сеньориального режима. Считалось, что она разрешит все проблемы, станет возможным благоденствие народа. Но пришествие капитализма рассеяло эти иллюзии. Технический прогресс усиливал эксплуатацию пролетариата. Торговая экспансия Англии влекла за собой эксплуатацию аграрных стран в пользу буржуазии. Английский колониализм терзал даже столь великую страну, как Индия. В США насаждалось плантационное рабство и шло разграбление «западных земель». Поэтому для критики капитализма открывались широкие возможности. А это означало и критику буржуазного либерализма, его разоблачение. Марксизм формировался в ходе решительной и последовательной борьбы с догмами либерализма. 
Формирование марксизма опиралось также и на идейные предпосылки. 
Характеризуя их, В. И. Ленин писал: «История философии и история социальной науки показывают с полной ясностью, что в марксизме нет ничего похожего на 
«сектантство» в смысле какого-то замкнутого, закостенелого учения, возникшего в стороне от столбовой дороги развития мировой цивилизации. 
Напротив, вся гениальность Маркса состоит именно в том, что он дал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила. Его учение возникло как прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителей философии, политической экономии и социализма». Как подчеркивал Ленин, учение Маркса «есть законный преемник лучшего, что создало человечество в XIX веке в лице немецкой философии, английской политической экономии, французского социализма». Это были три идейных источника марксизма. Ленин отмечал, что Маркс воспринял материалистические идеи от философов XVII столетия, но «не остановился на материализме XVIII века, а двинул философию вперед. Он обогатил ее приобретениями немецкой классической философии, особенно системы Гегеля, которая в свою очередь привела к материализму Фейербаха. Главное из этих приобретений—диалектика, т. е. учение о развитии в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде, учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи». При этом, как писал 
Ленин, «углубляя и развивая философский материализм, Маркс довел его до конца, распространил его познание природы на познание человеческого общества. Величайшим завоеванием научной мысли явился исторический материализм Маркса». 
Как известно, Д. Рикардо последовательно развивал трудовую теорию стоимости, хотя и не смог объяснить на ее основе ценообразование на капиталистически произведенные товары. Но Маркс решил эту проблему в своей теории цен производства, выявил слабые места рикардианской концепции, создал новую теорию стоимости, раскрыл противоречия товара, двойственность труда товаропроизводителя, значение закона стоимости как закона движения товарного производства. К. Маркс разоблачил товарный фетишизм, выявил эволюцию форм стоимости, ввел понятие субстанции стоимости, открыл различие между стоимостью и меновой стоимостью. Маркс не ограничился простой констатацией «вычетов из труда» рабочих, а дал подлинно научное обоснование теории эксплуатации, создав теорию прибавочной стоимости.

2.  Возникновение марксизм  и его основные положения.

Наиболее существенный вклад  социалистической идеологии в XIX в. внесли К.Маркс (1818-1883) и Ф.Энгельс (1820-1895) – основатели марксизма, ставшего синонимом коммунистической идеологии.

Они разработали философскую, экономическую и социально-политическую теорию, согласно которой социализм  – это не утопия, а неизбежная и закономерная фаза становления  более отдалённого этапа развития общества – коммунизма, который  представляет подлинную цель прогресса  человечества.

Главной идеей марксизма  в политической области стали  теоретические положения о классовой  природе государства, о приоритете экономики над политикой. По Марксу политическая власть есть порождение экономической власти, класс, которому принадлежит экономическая власть, неизбежно завоюет и политическую власть. И политику он трактует как  отношение классов, связанную с  реализацией их интересов и целей. Политическое движение — это движение класса, который стремится осуществить  свои интересы. И общеклассовые интересы в соответствии с марксизмом являются интересами политическими. Большое  внимание классики марксизма уделяли  проблеме политического насилия. Государство  есть не что иное, как концентрированное  и организованное насилие. Насилие  по Марксу — “повивальная бабка  всякого старого общества, когда  оно беременно новым “. И революционное  насилие правомерно, так как господствующие классы добровольно не уступают своей  власти.

Основные положения марксизма:

Капитализм в процессе своего развития сам создаёт предпосылки  для социальной революции, ликвидации частной собственности и перехода к социализму.

Люди, совершающие трудовую деятельность при помощи орудий труда, средств производства, и сами эти средства производства являются производительными силами общества. Но они не являются собственниками средств производства.

Собственность на средства производства – это основа отношений между  рабочими и владельцами средств производства – капиталистами, а также между самими рабочими в процессе производства. Эти отношения называются производственными отношениями.

Вместе производительные силы и производственные отношения  составляют способ производства материальных благ. Но производительные силы (люди и  орудия труда) изменяются быстрее, чем  базирующиеся на собственности производственные отношения. В результате на определённой ступени своего развития материальные производительные силы приходят в состояние противоречия, конфликта с производственными отношениями, прежде всего с отношениями собственности, внутри которых они развивались. Эти отношения превращаются в оковы для производительных сил. Тогда наступает эпоха социальных революций.

Кроме этой материальной основой  революционного ниспровержения капитализма  формируется и субъект этого  ниспровержения – рабочий класс, могильщик капитализма. По мере нарастания противоречия между производительными  силами и производственными отношениями  рабочий класс постепенно от частичных  конфликтов доходит до понимания  неизбежности революционного ниспровержения капитализма.

Социальный конфликт –  это неизбежное следствие и свойство антагонистической социальной системы. Поэтому его нужно постоянно  анализировать. Такой конфликт имеет  тенденцию к постоянному возрастанию  и обострению, а высшим его проявлением  является социальная революция, которая  разрешает все антагонистические  противоречия и является орудием  перехода к новому социальному устройству.

Такой переход, по Марксу, совершится нескоро, а в отдалённой исторической перспективе, когда усилия всех народов  или, по крайней мере, наиболее развитых, передовых стран, объединятся и  будет сделан решительный шаг  к гармоничному социальному развитию (произойдёт мировая социальная революция). В этом процессе свободное развитие каждого станет условием свободного развития всех и тем самым будут  созданы предпосылки для устранения социальных антагонизмов и эксплуатации из жизни общества.

С начала ХХ века у последователей Маркса выделилось два отдельных  направления — ревизионизм (Э. Бернштейн — 1850 —1932 г.г. и К.Каутский — 1851 —1938 г.г.), выступавшее за малые реформы и постепенное развитие общества без революций и потрясений и ленинизм (В. И. Ленин — 1870 —1924 г.г.), внедривший на практике положения марксизма о диктатуре пролетариата.

Ревизионисты справедливо  считали, что для осуществления  пролетарской революции, в стране нужны  определенные социально-экономические  предпосылки, чего не было в России в 1917 году. Но Ленин развил учение К.Маркса в новых исторических условиях и  вывел положение о том, что  социализм может победить в слабой цепи империализма (а Россия и была таким слабым местом). В.Г.Плеханов, известный марксист, предостерегал  от коммунистических экспериментов, могущих  привести к обновленному царскому деспотизму на коммунистической подкладке.

Представителями постмарксизма за рубежом были итальянец А.Грамши (1891 —1937 г.г.), считавший, что от марксизма следует отделить утопические идеи об упразднении частной собственности и рынка; кроме того Д.Лукач (“История и классовое сознание”), К.Корш (“ Марксизм и философия”) и франкфуртская школа. Франкфуртская школа — М. Хоркхаймер и Т. Адорно в 30 —40 годы ХХ века стали теоретиками гегельянизированного марксизма. Коренной проблемой по их нению становится не преодоление отчуждения, а то, что у человека нечего отчуждать, то есть то, что он не способен к свободе.

В 50-60 годы ХХ века возникают  течения “индивидуалистического марксизма” — фрейдо-марксизм (Э.  Фромм и Г.Маркузе), экзистаенциалистский марксизм (М. Мерло-Понти, Ж. П. Сартр), феноменологический марксизм (Э. Пачи и П. Пиччоне). Они стремились выявить потенциал освобождения человека, которое можно достичь постоянным “нет” объективности и бунтом как единственным средством удержания свободы. Причем, если такая революция произойдет, это будет революция люмпенов, проституток, наркоманов, преступников.

С середины 60 годов ХХ века начинается течение “новых левых” (представитель Ю. Хабермас), которые хотят избавить марксизм от крайностей, трансформировать его на основе герменевтики, информационных технологий, естественных наук и прикладной социологии и политологии. “Новые левые” пытались очистить марксизм от ленинизма, положений о диктатуре пролетариата, революции.

Тогда же распространяется структуралистический марксизм (Л. Альтюссер, М. Годелье, в области политической теории - Н. Пуланцас). Суть данной теории в том, что индивид и социальные группы выступают лишь как носители предписанных логикой форм взаимодействия и противостояния общественных структур.

В 80 годы ХХ века неомарксизм развивается в Англии, США, Италии, Франции как особая тенденция в области политической экономии, имеющую ярко выраженную антипозитивистскую направленность (Ч.Р.Миллс, А. Гоулдиер, П.Баран, П. Сулзи и др.)