Власть как общественное явление

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Октября 2013 в 18:59, контрольная работа

Описание работы

Власть – одно из фундаментальных начал общества и политики. Она существует везде, где есть устойчивые объединения людей: будь-то в семье, различного рода организациях и учреждениях, либо во всем государстве – в этом случае мы имеем дело с верховной, политической властью. Определение понятия власти, её сущности и характера имеет важнейшее значение для понимания природы политики и государства, позволяет выделить политику и политические отношение из всей суммы общественных отношений.

Содержание работы

1.Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
2.Власть как общественное явление. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4
2.1. Сущность политической власти. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
2.2. Возникновение и этапы развития учения о власти. . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
Список литературы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Файлы: 1 файл

политология.doc

— 76.50 Кб (Скачать файл)

    3. Политические учения Средневековья. Средневековье характерно следующими политическими процессами: создание достаточно крупных, но слабо интегрированных монархий; распад их на раздробленные политические образования; расцвет сословно-представительных монархий.

    4. Политические учения эпохи Возрождения и Просвещения. Характерные черты политической мысли этой эпохи: освобождение политической науки от теологии; развитие гуманистических начал в политической теории; анализ проблем и свобод человека, закона и государства, демократического устройства общественной жизни.

    На рубеже 17 - 18 веков в Европе возникло  явление, которое принято называть  Просвещением.    Это общекультурное движение в качестве идеала выдвигало утверждение на земле "царства разума" путем распространения знаний, искоренения невежества, всестороннего воспитания личности и пр.

        5. Политические учения Нового времени. Началом Нового времени традиционно считается английская революция середины 17 в.

    Характерные черты политической мысли Нового времени: формирование либеральной политической идеологии; обоснование необходимости разделения властей; анализ ценностей и механизма функционирования буржуазной демократии; формирование концепции прав человека и гражданина.

    6. Современные  политические учения. Современная политическая наука в своем развитии прошла следующие периоды.

    Первый период - становление современной политической науки (конец 19-го - конец 40-х гг. 20-го в.).

    Второй  период - активное расширение сфер политологических исследований (конец 40-х - вторая пол.70-х гг.) - характерен поворотом к проблемам либерализации политической жизни, демократии, социальной политики государства.

    Третий период - поиск новых парадигм развития политической науки (сер.70-х гг. - наст. время).

    Современные  политические теории и концепции  можно классифицировать по следующим  основаниям:

     По уровню исследуемых объектов  политики:

концепции глобального или международного порядка; концепции общественного уровня; концепции политической сферы общества и политического развития; концепции важнейших подсистем политической системы общества; концепции отдельных или частных политических явлений.

    По политико-идеологической направленности: либеральные; консервативные; социал-реформистские; марксистские; анархистские.

    По специфике предмета и объекта исследования: политико-правовые;

социологические; психологические: эмпирические.

 С момента своего возникновения политическая наука эволюционировала благодаря совершенствованию методов анализа политических явлений. В ее развитии можно выделить  следующие этапы: институциональный, бихевиористский и постбихевиористский.

 1 этапе. Институциональный - (начало – середина 20 века) – политика рассматривалась как взаимодействие социальных институтов и групп.

2 этапе. Бихевиористском -  (поведенческом) (1930-1950-е гг.) – от описания формальных институтов политология перешла к анализу систематически наблюдаемого политического поведения конкретного индивида, к эмпирическому определению и измерению его мотивации: ожиданий, установок, чувств и т. д.

3 этапе.  Постбихевиористском  ( середина 20 века) – стремление преодолеть крайний эмпиризм в американской политологии обусловило потребность в сознании концепций и теорий, позволяющих исследователю ориентироваться в безграничном море фактов.

 

 

 

 

Заключение

 

Одной из наиболее благоприятных  для власти мотивации подчинения является авторитет. Авторитет представляет собой высоко ценимые качества, которыми подчиненные наделяют руководителя и которые обеспечивают их повиновение без угрозы санкций или убеждения. В зависимости от тех качеств, которые лежат в его основе, авторитет бывает научным (качество учености), деловым (компетентность, опыт), моральным (высокие нравственные качества), религиозным (святость), статусным (уважение к должности) и т. д. Без авторитета власть не может быть прочной и эффективной. Представители двух указанных крупных теоретических подходов, делая упор на реально существующих сторонах и аспектах власти как общественного явления, исходят из противоположных принципов в объяснениях ее сущности. Признание реальности тех аспектов власти, которые используются в качестве основания для ее концептуальной интерпретации, не устраняет необходимости выбора между этими подходами.

В данной лекции я постарался показать и раскрыть феномен политической власти в некоторых ее основных проявлениях. Власть и есть та основа, которая  определяет политику; власть существует везде, где есть совместная деятельность; это необходимый атрибут общественных отношений, суть которого заключается в переводе материальных и духовных интересов и сил в совместное действие. Для того чтобы обеспечить совместность материальных, духовных интересов и сил в совместное действие. Для того чтобы обеспечить совместность в любом деле, кто – то должен взять на себя инициативу распоряжения . Эта инициатива либо принимается , либо оспаривается. Такова абстрактная модель функционирования власти : господства , доминирования и согласия и подчинения. В реализации же действительного властного акта дело обстоит гораздо сложнее. Подчинение и сопротивление оказываются переплетенными между собою весьма сложным и для каждого отдельного случая специфическим образом.

Список литературы

 

1.Мухаев Р.Т. Политология: учеб.  для студентов вузов/  3-е изд., перераб. и доп.- М.: ЮНИТИ –ДАНА, 2009.- 495с.

2.Пугачев В. П., Соловьев А.И. Введение в политологию. М., 1995.

3. Байтин. М. И. Государство и Политическая Власть. Саратов,1972.

4. Аристотель. Сочинения в четырех томах. Е.4,М.,1984.

5. Белов. Г.А. Политология. М., Наука 1994

6. Вебер. М. Избранные произведения. М., Прогресс. 1990

7. Гончаров Д.В., Гоптарева И.Б. Введение в политическую науку.

Юрист М., 1996

8. Дегтярев А.А. Политическая Власть Как Регулятивный Механизм

Социального Общения. Полис: Политические Исследования 96г. №3

9. Краснов. Б.И. Власть как общественное явление. Социально – политический журнал. 1994. №7 – 8

10. Политология. Учебное пособие для Высших Учебных Заведений. Под ред., Г.В. Полуниной. М., «Акалис» 1996.

 

 


Информация о работе Власть как общественное явление