Тоталитаризм как социальный и политический феномен XX века

 

Федеральное агентство по образованию

Кировский филиал

Государственного  образовательного учреждения

Высшего профессионального образования

Санкт-Петербургский  Государственный Университет Сервиса  и Экономики 
 
 
 
 

Контрольная работа. 

По дисциплине: Политология.

Тема: Тоталитаризм как социальный и  
политический феномен XX века. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                              Выполнила студентка

                                                              Криницына Нина Михайловна

                                                              Шифр студента  3.Т.9.05.16

             Специальность 080507 (5,5 лет)

                                                              Отделение       Заочное

                                                              Курс                   2

                                                              Проверил: Михайлов А.Е.   
 
 
 
 
 
 

г. Киров, 2011 г. 
 
 
 

   СОДЕРЖАНИЕ.  
 
 
 
 
 
 

1.Вступление …………………………………………………………….2

2.Основные признаки тоталитаризма …………………………3

  2.1. Особенности советского тоталитаризма …………….3

  2.2. Фашизм и коммунизм как формы тоталитаризма..3

3. Возникновение тоталитаризма в России………………….4

4. Что же такое тоталитаризм?…………………………………..5

5.Основные черты тоталитарного общества………………..7

  5.1. Разделение населения на "наших" и "не наших"...7

  5.2. Тоталитаризм создаёт особый тип человека……….8

  5.3. Государство  вмешивается даже в личную  жизнь 

        человека…………………………………………………………….8

4.Заключение…………………………………………………………….10

5. Литература…………………………………………………………….12 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Вступление. 

   Понятие "тоталитаризм" впервые возникает в окружении Муссолини в середине двадцатых годов. В научной литературе Запада оно вошло в обиход в конце тридцатых годов. Статус же научной концепции за этим термином утвердил собравшийся в 1952 году в США политологический симпозиум, где тоталитаризм был определён как "закрытая и неподвижная социо-культурная и политическая структура, в которой всякое действие - от воспитания детей до производства и распределения товаров - направляется и контролируется из единого центра".

   Необходимо отметить, что часть политологов считает, что тоталитаризм всего лишь политическая метафора, в частности в американской "Энциклопедии социальных наук" 1968 года он

назван "ненаучной  концепцией".

   Также нет единого мнения среди политологов о том, когда вообще возник тоталитаризм. Одни считают его вечным атрибутом человеческой истории, другие - достоянием индустриальной эпохи, третьи - феноменом исключительно двадцатого века.

   Историческим прототипом тоталитарных режимов считают восточные деспотии. Однако между тоталитаризмом и ортодоксальными системами прошлого как восточными, так и европейскими есть ряд коренных различий. Одно из них состоит в том, что эти системы, в отличие от тоталитарных систем, не менялись, а если и менялись, то достаточно медленно. В средневековой Европе церковь указывала, во что веровать, но позволяла держаться одних и тех же верований от рождения до смерти. Особенность же тоталитарного государства та, что, контролируя мысль, оно не фиксирует её на чём-то одном. Выдвигаются догмы, не подлежащие обсуждению, однако, изменяемые изо дня в день. Догмы нужны для абсолютного повиновения подданных, однако, невозможно обойтись без корректив, диктуемых потребностями политики власть

предержащих.

   Дж. Оруэлл в 1941 году в своей статье "Литература и тоталитаризм" приводит такой пример: "... до сентября 1939 года каждому немцу вменялось в обязанность испытывать к русскому большевизму отвращение и ужас, после сентября 1939 года - восторг и страстное сочувствие. Если между Россией и Германией начнётся война, а это весьма вероятно в ближайшие несколько лет, с неизбежностью вновь произойдёт крутая перемена".  

   2. Основные признаки тоталитаризма. 

   З. Бжезинский на основе изучения мировых тоталитарных

режимов выделил в  качестве основных признаков тоталитаризма 

наличие единственной массовой партии во главе с лидером-

диктатором; официально господствующую в обществе идеологию; монополию на средства массовой информации, на вооружённые силы; систему террористического полицейского контроля; централизованную систему контроля и управления экономикой.  

   2.1. Особенности советского тоталитаризма.

   Российские политологи, опираясь на западные исследования, определяют следующие особенности советского тоталитаризма: абсолютная единоличная власть; индокринация общества (внушение единой доктрины); изначальная аморальность и полное презрение к человеку; синтез элементов азиатского деспотизма и радикальных идеологических доктрин; исключительная ориентация на будущее; патетические апелляции к массам; опора на внешнюю экспансию;

великодержавные амбиции; всемогущая вера в мировой 

революционный процесс  во главе со страной-лидером.

 

   2.2. Фашизм и коммунизм как формы тоталитаризма. 

   Большинство политологов сходится во мнении о единстве происхождения фашизма и коммунизма. Даже такие

противопоставления  как теория классовой борьбы и 

национально-расовая  идея, интернационализм и национализм 

выполняли одинаковые функции.

   В марксизме национализм представляет собой побочный

продукт капиталистического развития, которому

противопоставляется идея интернационализма. Подавление

национального начала входило интегральной частью в культуру

тоталитаризма в СССР. Советские люди были объявлены

членами "новой  исторической общности" в лице

интернационального  советского народа. Эта идеология 

приобрела в своеобразно  перевёрнутой форме функции 

национализма и  служила потребности сохранения целостности 

СССР в условиях сепаратистских устремлений отдельных

национальных регионов.

   Что касается фашизма, то в нём произошло органическое

слияние социализма и национализма. В фашизме расизм и национализм сыграли роль, аналогичную той, которую сыграли теория классовой борьбы и идея интернационализма в коммунизме. Фашизм отождествлял общество с нацией, а нацию - с государством. Государство рассматривалось как юридическое воплощение нации и стояло неизмеримо выше и отдельно взятых индивидов и организаций, из которых национальная община состоит.

   Таким образом, и интернационализм и национализм были

поставлены на службу идентичным целям: обоснования и 

идеологического обслуживания тоталитарных режимов 

фашистского и коммунистического  толка.  

   3. Возникновение тоталитаризма в России. 

   Существует довольно устойчивое мнение, согласно которому появление советской коммунистической империи на Востоке и нацистского третьего рейха на Западе объясняется национально - историческими традициями России и Германии, и, в сущности, это лишь продолжение истории этих стран в новых условиях. Такое мнение верно лишь отчасти, так как в России и Германии традиционно были сильны тенденции централизма и культ сильного государства, но для такого феномена, как тоталитаризм необходима особая социально-экономическая ситуация, которая стала бы благоприятной почвой для его возникновения.

   К сожалению, подобная ситуация сложилась в России в начале ХХ-го века. Подавляющее большинство населения страны было малограмотным, огромные массы рабочих из разорившихся крестьян жили просто в нищете. Всё это привело к тому, что в обществе восторжествовали примитивные, простые и утопические идеи с одной стороны, а с другой - стремление к достижению реальных ценностей социального реванша. Ко времени возникновения тоталитарного режима массы были слабо подготовлены политически, но жаждали социальных благ и выдвижения на общественную поверхность. Лозунг социальной справедливости был абстрактным призывом, более близкими были призывы ко всеобщему равенству, социальной уравниловке, что в результате переросло в диктат социальной исключительности по принципу рабочего, бедняцкого происхождения.

   С этой точки зрения неверно такое разделение: Сталин и его административно-командный аппарат, манипулирующий народом, - это одно, а страдающий народ - совсем другое. Низы во многом определяли фигуры вождей и их мышление. Происходила как бы взаимная манипуляция. Авансцену покидали представители старой гвардии, а на передний план выходили руководители из низов народа, малообразованные отчаянные, жестокие политики, прошедшие школу каторги и ссылки.

   4. Что же такое тоталитаризм?  

   Слово "total" означает "целый, общий". Тоталитаризм - это явление всеобщее, затрагивающее все сферы жизни.

   В экономике он означает огосударствление экономической жизни, экономическую несвободу личности. Личность не имеет собственных интересов в производстве. Происходит отчуждение человека от результатов его труда, и, как следствие, лишение его инициативы. Государством устанавливается централизованное, плановое управление

экономикой.

   Ф. Хайек в своей книге "Дорога к рабству", написанной в 1944 году, особый акцент делает именно на этом аспекте тоталитаризма. Он приходит к выводу о том, что свобода политическая - ничто без свободы экономической. Контроль над важнейшими ресурсами общества, как материальными, так и нематериальными, будет находиться у тех, в чьих руках сосредоточен контроль над экономической властью. Идея централизованного планирования заключается в том, что не человек, но общество решает экономические проблемы, и, следовательно, общество (точнее отдельные его представители) судит об относительной ценности тех или иных целей. Там, где единственный работодатель - государство или подконтрольные режиму частные предприятия не может быть и речи о свободном политическом, интеллектуальном или каком-либо ином

волеизъявлении людей. Ф. Хайек видел опасность возникновения  тоталитаризма в возрастающем государственном  регулировании экономики Великобритании.

   В политической сфере вся власть принадлежит особой группе людей, которую народ не может контролировать. Большевики, например, поставившие перед собой цель свержения существующей системы, с самого начала были вынуждены действовать как конспиративная партия. Эта конспиративность, интеллектуальная, идеологическая и политическая закрытость остались её существенной характеристикой, и после завоевания власти. Общество и государство при тоталитаризме оказываются поглощёнными одной господствующей партией, происходит слияние высших органов этой партии и высших органов государственной власти. Фактически происходит превращение партии в решающий стержневой элемент государственной структуры. Обязательным элементом такой структуры является запрет на оппозиционные партии и движения.

   Характерной чертой всех тоталитарных режимов является также то, что власть не опирается на законы и конституцию. В сталинской конституции были гарантированы почти все права человека, которые на деле практически не выполнялись. Не случайно первые выступления диссидентов в СССР проходили под лозунгами за соблюдение конституции.