Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Октября 2010 в 15:54, Не определен
Введение
Политический лидер и политическое лидерство
Типология лидерства
Функции лидерства
Заключение
Список использованной литературы
В
современной политологии
По характеру деятельности типы лидерства выделяются как:
По содержанию типы лидерства выделяются как:
По видам деятельности различают формальное и неформальное лидерство.
Формальный лидер связан с установленными правилами назначения руководителя и подразумевает функциональные отношения.
Неформальный лидер возникает на основе личных отношений участников. Эти виды лидерства либо дополняют друг друга и сочетаются в лице авторитетного руководителя, либо вступают в конфликт и тогда эффективность организации падает.
Имеются
и другие классификации лидерства.
Так, политические деятели делятся
на правящих и оппозиционных; кризисных
и рутинных; пролетарских, буржуазных
и др.
Функции лидерства
Разнообразие типов лидеров во многом объясняется широким кругом решаемых ими задач. При характеристике основных этапов, стадий деятельности лидеров можно выделить их три общих функции:
1. Политический
диагноз, предполагающий
2. Определение направления и программы деятельности, служащей решению общественной проблемы;
3. Мобилизация исполнителей (должностных лиц, бюрократии и масс) на реализацию целей.
Функции,
выполняемые политическими
1. Интеграция общества, объединение масс. Лидер призван воплощать в себе и представлять во взаимоотношениях с другими государствами национальное единство, объединять граждан вокруг общих целей и ценностей, подавать пример служения народу, отечеству.
2. Нахождение
и принятие оптимальных
3. Социальный арбитраж и патронаж, защита граждан от беззакония, самоуправства бюрократии, различного рода нижестоящих руководителей, поддержание порядка и законности с помощью контроля, поощрения и наказания. Хотя социальный патронаж на деле реализуется далеко не всегда, вера в «хорошего царя», «отца народов», «народного президента» и т.п. до сих пор широко распространена не только в массовом сознании народов с преимущественно патриархальной политической культурой, но и в странах с вековыми демократическими традициями.
4. Коммуникация власти и масс, упрочение каналов политической и, особенно, эмоциональной связи и тем самым предотвращение отчуждения граждан от власти. В условиях сложной, многоступенчатой иерархии государственных органов и их бюрократизации личностное восприятие власти особенно значимо для преодоления недоверия к ней, формирования у населения гражданского сознания, патриотизма. С помощью телевидения и других СМИ, в ходе встреч с избирателями и других мероприятий политические лидеры имеют достаточно широкие возможности непосредственного общения с народом.
5. Инициирование
обновления, генерирование оптимизма
и социальной энергии,
6. Легитимация строя. Эта функция присуща главным образом лидерам в тоталитарных и авторитарных государствах. Когда политический режим не может найти своего оправдания в исторических традициях, национализме и демократических процедурах, он вынужден искать его в особых качествах харизматических лидеров, которые наделяются необыкновенными, пророческими способностями и в большей или меньшей мере обожествляются Так было в нашей стране, когда большевистская власть, безжалостно разрушая многовековые традиции, узаконивала свои действия гипертрофированным авторитетом Маркса, Ленина и Сталина, наделяя их чертами земных божеств и усиленно насаждая культ их личностей.
Задача поддержания консенсуса в обществе – это ключевая функция политического лидера.
Крайняя, максимально завышенная оценка функций и роли политического лидера в истории — культ личности. Он представляет собой чрезмерное возвеличивание и даже обожествление человека. Наиболее часто он встречается в тоталитарных и авторитарных государствах, хотя его элементы порою складываются и в странах демократических, например, во Франции во времена президентства Шарля де Голля.
Культ
политических руководителей — неотъемлемый
элемент сакрализации власти. По своей
сути он является воскрешением языческого
идолопоклонства и, в частности,
таких его атрибутов, как памятники,
мавзолеи, мемориальные комплексы, сложные
религиозно-политические ритуалы и т.п.
Заключение
Лидерство есть везде, где есть власть и организация. Интерес к лидерству и попытки осмыслить этот сложный и важный социальный феномен восходят к глубокой древности. Так, уже античные историки Геродот, Плутарх и другие уделяли политическим лидерам главное внимание, видя в героях, монархах и полководцах творцов истории.
Итак, политическое лидерство представляет собой постоянное приоритетное и легитимное влияние одного или нескольких лиц, занимающих властные позиции, на все общество, организацию или группу. В структуре лидерства обычно выделяют три главных компонента: индивидуальные черты лидера; ресурсы или инструменты, которыми он располагает; ситуацию, в которой он действует и которая оказывает на него влияние. Все эти компоненты прямо влияют на эффективность лидерства.
Значительный вклад в исследование политического лидерства внес Макиавелли. В его трактовке политический лидер — это государь, сплачивающий и представляющий все общество и использующий любые средства для поддержания общественного порядка и сохранения своего господства. Разработанные Макиавелли практические советы для правителей, предполагающие искусное сочетание хитрости и силы, высоко ценили Кромвель, Наполеон и многие другие выдающиеся политики.
Социальная значимость, функции и весь социальный облик лидеров прямо зависят, прежде всего, от характера политического строя. Очевидно, что они будут коренным образом расходиться, например, в теократическом государстве, тоталитарном и демократическом обществах. Демократия, понимаемая в своем прямом, этимологическом значении как власть народа, большинства, вообще плохо совместима с политическим лидерством, предполагающим руководство одного лица.
В современных государствах примирение принципов лидерства и народовластия осуществляется на пути представительной демократии, оставляющей избранникам народа свободу действий в пределах, очерченных законом. Здесь отчетливо проявляются две главные тенденции, во многом изменяющие традиционные, преимущественно харизматические представления о лидерстве. Эти тенденции — институциализация и профессионализация лидерства.
Наверно
никто не будет отрицать, что лидеры
возникают, потому что в них нуждаются.
Так уж у нас заведено, мы или
ведем за собой или следуем за кем-то.
Лидеры нам необходимы для того, чтоб подражать
ему, чтоб полагаться на него, чтоб сделать
его ответственным за все и всех, да просто,
чтоб обвинить, если что-то не так. Так
и политические лидеры: мы им доверяем,
мы на них надеемся, мы их выбираем, и в
итоге обвиняем за все недостатки в государстве.
В этом и заключается обратная сторона
лидерства. Хотя в каждом из нас и живет
лидер, не каждый способен стать политическим
лидером, вести за собой людей и убеждать
целые города в правильности выбранного
направления. Очень много качеств, которым
должен обладать политический лидер, это
и образованность, целеустремлённость,
инициативность, создание доверия, смелость
и даже жесткость, умение говорить и убеждать,
умение слышать и слушать. Это очень сложная
и ответственная работа – быть лидером.
Список использованной литературы