Социология политики Макса Вебера

Реферат на тему:

                      Социология политики Макса Вебера 
 
 

             Выполнила   студентка 

             группы ЭЗ-1 Билалова С.М.

                                                    Шифр 598  003

                                                      Проверил       Шарипов

                                             А.Р. 
 

                                 Уфа 1998 г. 

                                 Содержание 
 

1. Введение.

2. Макс Вебер-  классик мировой социологии.

3. Общество социальной  политики и эмпирические исследования  М.Вебера.

4. Политика как  призвание и профессия.

5. Заключение.

6. Список используемой  литературы. 
 
 

                                 1.Введение

      В начале 90-х годов в России  резко возрос интерес к социологии. Однако

и  на  Западе,  давно  построившем  рыночное  общество  и   намного   раньше

обозначившем свою осведомленность в сфере политической  социологии,  интерес

к ней не только не угасает, но в последние годы заметно  усиливается.

Макс Вебер (1864-1920)  является одним из наиболее крупных  социологов  конца

XIX - начала XX в., оказавшим  большое влияние на  развитие  этой  науки.  Он

принадлежал к  числу тех универсально образованных умов,  которых  становится

все меньше по мере роста  специализации  в  области  общественных  наук;  он

одинаково хорошо ориентировался в области политэкономии,  права,  социологии

и философии, выступал как историк  хозяйства,  политических  инструментов  и

политических теорий, религии  и  науки,  наконец,  как  логик  и  методолог,

разработавший принципы познания социальных наук. Однако все  Вебер  изучал  в

историческом аспекте. Все его многотомное  наследие,  включающее  работы  по

социологии и  политологии, религии и экономике, методологии науки,  пропитано

сравнительно-историческим подходом. 
 
 

                 2. Макс Вебер - классик мировой  социологии.

      Макса  Вебера  считают  бесспорным   классиком   мировой   социологии,

энциклопедически   образованным   ученным,   политическим   и   общественным

деятелем. Он происходил из  состоятельной  и  очень  интеллигентной   семьи.

Наверное, под влиянием  отца  с  ранних  лет  приобрел  вкус  к  политике  и

гуманитарным наукам.

           Среди  его  работ  есть  и  такие,  которые  посвящены   проблемам

социологии политики, труда и экономики.  Для  немецких  ученых  20-х  годов,

сообщает Р.Бендикс  в своей рецензии, "Экономика  и  общество"  Вебера  являла

неуклюжий документ исторической социологии, обязанный  своим  существованием

традициям немецкого  историцизма и пережиткам  классического  обучения  конца

XIX в., никак не  связанного  с  потребностями   текущего  дня.  Однако  после

второй  мировой  войны  ситуация  серьезно  меняется.  В   центре   внимания

оказались  политические  идеи.  Тогда   же   молодое   поколение    немецких

социологов было занято ассимиляцией некоторых идей американской  социологии.

Естественно в  подобном контексте веберовские  работы  могли  быть  восприняты

совершенно не адекватно, так как  в  них  содержалась  критика  того  самого

функционализма  и интеракционистских  моделей,  которыми  увлекалось  молодое

поколение немецких социологов. В то время как внимание немцев  к  социологии

М.Вебера  ослабевало,  интерес   американских   социологов   к   веберовским

сочинениям возрастал. С тех пор учения М.Вебера легли  в основу  американской

социологии.

             Формирование  социально-политических  воззрений   теоретической

позиции  Макса  Вебера  во  многом   определялось   общественно-политической

ситуацией в Германии последней четверти  XIX  в,:а  также  состоянием  науки

того времени, прежде всего  политической  экономики,  истории  и  социальной

философии. Для  общественно-политической ситуации в  Германии  конца  прошлого

века характерна борьба двух социальных сил: сходящего  с  исторической  сцены

немецкого  юнкерства,  связанного  с  крупным  землевладением,  и  крепнущей

буржуазии,  стремящейся  к  политической   самостоятельности.   Формирование

самосознания немецкой буржуазии происходило в эпоху, когда  на  исторической

арене  появился  новый  класс-  пролетариат.  Это  определило   двойственный

характер   немецкой   буржуазии,   ее   политическую    нерешительность    и

противоречивость  позиции ее  теоретиков.  К  последним  принадлежал  и  Макс

Вебер. По своей  политической ориентации               Вебер  был  буржуазным

либералом,  и  его  взгляды  имели  характерный  для  немецкого  либерализма

националистический  оттенок.

                Из наиболее важных последних  работ Вебера  следует  отметить

его доклады "Политика  как  призвание  и  профессия"  (1919)  и  "Наука  как

призвание и профессия" (1920). В них нашли  отражение  умонастроения  Вебера

после войны, его  недовольства политикой Германии в  Веймарский период.

Вебер  считается  крупнейшим  представителем   немецкой  исторической  школы

политэкономии. Правовед по  образованию,  он  начинал  свою  деятельность  с

исследований  в  области  экономической  истории.  Занимаясь   экономической

историей,  Вебер  не  мог  обойти  Общество  социальной   политики   и   его

представителей.        Сочинения  Макса  Вебера  поражают  энциклопедическим

охватом социальной действительности, и не так просто оценить, в какую  сферу

знаний он внес больший вклад. 
 
 

     3. Общество  социальной политики и эмпирические  исследования Вебера.

      В 80-90-е гг. XIX в. эмпирическая  социология  в  Германии  зарождалась

как паллиотивная наука - через  заимствование  и  подражание  французским  и

английским образцам.  Созданное  в  1872  г.  Общество  социальной  политики

стало основной организацией, где  создавались  научные  каноны  эмпирической

социологии и  проводились практические исследования. До прихода  сюда  Вебера

Общество значительными  успехами не отличалось.  Главная  причина  таилась  в

отсутствии у  социальных политиков глубокого  интереса к методологии.  Впервые

серьезное внимание  на  методологию  исследования,  правильную  формулировку

вопросов обратил  М.Вебер. Благодаря его  усилиям  эмпирическая  деятельность

Общества поднялась  на качественно новый уровень. Вебер  в  Обществе  был  не

только аналитиком и сравнивал свой  материал  с  результатами  более  ранних

исследований, чтобы  обеспечить сравнительно-историческую перспективу.

Характерной чертой являлись ежегодные собрания Общества,  где  профессура  с

приглашенными министерскими  работниками, промышленниками  и  представителями

пофсоюзов  детально  обсуждала  итоги  исследований  и  содержание  отчетов.

Вместо традиционного  сообщения  о  выводах  исследования  Вебер  в  1893  г.

поставил на повестку дня политические вопросы. Он вызвал всеобщее  удивление

, заявив, что в  силу экономических причин землевладельцы  восточной  Пруссии

импортируют польских крестьян, а страдают интересы самой  Германии.  В  связи

с этим  оказывалось  весьма  сомнительным  использование  землевладельцев  в

качестве  респондентов,  способных  беспристрастно  и   не   заинтересованно

оценить ситуацию. В таком убеждение его поддержали многие члены Общества.

Таким образом, Вебер, привлеченный к анализу собранной  по  старым  методикам

информации, подверг  эти методики серьезной критике. 
 
 

                   4. Политика как призвание и  профессия.

      От разговора о политике  как   призвание  непроизвольно   можно  ожидать

высказываний и  оценок по  злободневным  вопросам.  Из  данной  работы  я  бы

хотела исключить  все вопросы, относящиеся к  тому,  какую  политику  следует

проводить,  какое  ,  таким  образом  содержание  следует  придавать   своей

политической  деятельности.  Они  не  имеют  никакого  отношения  к   общему

вопросу: что может  означать политика как призвание  и профессия. Далее, я  бы

хотела рассмотреть  как смотрел на этот вопрос Макс Вебер.

      Итак, что он понимал под   политикой?  Это  понятие   имеет  чрезвычайно

широкий  смысл  и  охватывает  все  виды  деятельности  по  самостоятельному

руководству. Говорят  о  валютной  политики  банков,  о  дисконтной  политике

Имперского банка, о политике профсоюза во время  забастовки,  можно  говорить

о политике правления, руководящего корпорацией,  наконец,  даже  о  политике

умной женщины, которая  стремиться управлять своим мужем. Конечно,  сейчас  я

не буду рассматривать  это понятие столь широко.

      Итак, политика, судя  по  всему,  означает  стремление  к  участию   во

власти или к  оказанию  влияния  на  распределение  власти,  будь  то  между

государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые  оно

в  себе   заключает.   В   сущности,   такое   понимание   соответствует   и

словоупотреблению. Кто занимается политикой, тот стремиться к  власти:  либо

к власти как средству, подчиненному другим целям, либо  к  власти  ради  нее

самой, чтобы наслаждаться чувством престижа, которое она дает.

      Правовое государство Вебер предпочитает  называть  нетрадиционным:  оно

выступает у него как легальное господство. Прежде чем выяснить,  почему  это

так, посмотрим  внимательнее, что представляет  собой  этот  тип  господства.

Вебер, кладет в  основу легального господства целерациональные  действия,  то

есть соображение  интереса.  В  своем  чистом  виде,  стало  быть,  легальное

господство ценностного  фундамента не имеет.  Не  случайно  и  осуществляющая

этот тип господства  бюрократическая  машина  должна  служить  исключительно

интересам дела. Важно  отметить, что отношения господства в  "  рациональном"

государстве  рассматриваются  Вебером  по  аналогии  с  отношением  в  сфере