Русские политические мыслители 17-18 вв

Монарх Прокоповича - это просвещённый государь, который обязан заботится не

только об общем благе, но и о распространении просвещения, искоренении

предрассудков, устройства правосудия и осуществлении хорошего управления

страной. Отстаивая законность во всех формах государственной жизни, Феофан тем ни менее ставит государя над законом, утверждая, что действия царя нельзя ни

оспаривать, ни критиковать, ни даже хвалить, ибо "монархи есть боги"

     Другим  видным политической мысли петровского  времени был Иван Тихонович

Посошков (1652-1726). Он родился в дворцовой селе Покровское, что на Яузе. Отец

и дед его значились умельцами серебряного дела. Свою карьеру И.Т. Посошков

начал с должности денежного мастера, но уже в 1697г он обратился к Петру с

предложениями, что свидетельствует о его занятиях по оружейному делу. Вскоре

И.Т. Посошков увлёкся "купеческим делом" и с братом открыл винокуренный завод,

а затем лично "спекал самородную серу" и просил помощи в устроении предприятия по серокурению. В 1704г. посошков открыл фабрику игральных карт, затем он

подвизался на "водочное сидение" у Каменного моста на Москве, а в 1710г.

получил аналогичное "сидение" в Новгороде, где в 1711г. построил ещё и аптеку.

Тогда же он хлопочет о постройке полотняной фабрики. Уже в это время Посошков

состоит в переписке с различными влиятельными лицами, высказывая предложения по многим аспектам экономической, политической, юридической и культурной жизни

государства. Результатом его "многодельного" стала адресованная царю Петру

"Книга о  скудности и богатстве" (1724) В  ней автор затронул обширный  круг

проблем, которые" по его мнению, нуждались в срочном разрешении.

     Главной  задачей "Книги" является выяснения  причин народной скудности и

существующей в государстве беззакония. Внимание автора сосредоточено на

определении модели развития народного хозяйства - сельского и промышленного. В

центре всех его рассуждений - проекты организации промышленности, торговли,

сельского хозяйства и сословной организации в стране. Он требовал запрещения

занятия торговлей для всех сословий кроме купеческого. Дворян следует полностью отстранить от торговых операций, ибо торговля отвлекает их от основного дела - военной службы. Купцам необходимо предоставить "право свободного торга", упорядочить внутренние пошлины, установив их единообразие. Государству, в свою

очередь, нужно оказывать купцам покровительство и помощь, обеспечивая выгодные условия для внутренней и внешней торговли, а также помогать купцам в снабжении купеческих предприятий рабочей силой. В сою очередь, в обязанность купцам Посошков вменяет неуклонное соблюдение правил "честного торга". Продавец обязан правильно определять всё и меру товара, а в случае обмана нести ответственность за свои действия. Посошков проявлял заботу не только о экономическом положении купечества, но и об его авторитете как сословия.

     Серьёзное внимание в своей "Книге" уделил Посошков и вопросам крестьянского

устройства. Он полагал, что должен быть издан специальный закон, который бы

точно определял размеры крестьянских повинностей и пределы барщинных работ.

Подушную подать он считал необходимым заменить на поземельную, с отделением крестьянской земли от помещичьей. Но при этом советовал сохранять строгий контроль помещиков за крестьянами. В числе мер по упорядочиванию правового статуса земельных владений в государстве Посошков настаивал на введение прогрессивного налога на землю в зависимости от размера, мотивируя это мероприятие тем, что вся земля является собственностью государства и по этому не допустимо её бесплатное использование.      покушался он на дворянские привилегии и в вопросах государственной службы. В

качестве безоговорочного права и одновременно обязанности он оставлял за

дворянами несение военной службы. Административный чиновничий аппарат он

предлагал укомплектовать государственными чиновниками, предоставляя места в нёмсогласно способностям и знаниям претендентов. Большое внимание уделено

Посошковым вопросам "искоренения неправды". Он связывает справедливую

деятельность правосудия с авторитетом "царёва имени" , подчёркивая, что в

государстве "паче всякого дела на стараться о правом суде". Он выступает с

проектом устройства "прямого правосудия", которое осуществляется

судьями-чиновниками государства, находящимися на его содержании. Должность

судьи следует предоставить "низкородным" людям из купцов, разночинцев и даже

черносошных крестьян, а дворян к этой деятельности не привлекать, ибо они в

большинстве своём взяточники и мздоимцы. За неправосудную деятельность Посошков требует сурового наказания вплоть до смертной казни. Он настаивает на введении в государстве скорого, без волокиты вешения правосудия с обязательным личным участием в процессе всех заинтересованных лиц. Ни одно дело не должно находиться в суде без движения. Суд в государстве должен быть равным для всех.

В суде Посошков предлагал производить протокольную запись "судоговорения" доход же от суда направлять прямо в царскую казну. В обязанностей судей от вменяет также проверку всех задержаний. Судьи обязаны ежедневно осведомляться, кто и за что посажен, чтобы не кто не сидел напрасно.

     Высказал  Посошков и целый ряд предложений  по реорганизации военного дела.

Прежде всего, он требовал серьёзного обучения воинскому искусству всех молодых

солдат. Указывал он и на необходимость хорошего содержания армии, ибо "от

бескормицы служба вельми не спора". Воины должны быть довольны "пищей и

одеждой", обеспечены годовым жалованием, и только тогда государство может

требовать от них безупречной службы в опасном деле. Суд у воинов должен быть

"особливый", воинский, но при одинаковых законах  для всех. и суд этот тоже

обязан подчинятся "единой главной конторе", чтобы и военный и простолюдин "по

вине своей и суд и награждения принимали"

     Традиционная  основа учения Посошкова сказалась и в его понимании вообще

нравственных устоев в жизни русского человека. В "Книге о скудности и

богатстве" он последовательно проводил требования частного исполнения каждым человеком своего долга. он неоднократно высказывался против роскоши,

беспутства, советуя жить скромно и честно, придерживаясь веками сложившихся в России нравственных правил.

     Желая  направить страну по пути промышленного  и торгового развития, Посошков выступал как мыслитель нового времени.

     Князь  М.М. Щербатов (1733-1790) родился в Москве, в детстве получил

прекрасное домашнее образование, овладев несколькими европейскими языками.

Службу начал в Санкт-Петербурге в Семёновском полку, в который был записан с

раннего детства. В 1762г. вышел в отставку в чине капитана, увлекается

литературой и историей, написал ряд трудов по государствоведению,

законодательству, экономике, нравственной философии. В 1767г. Щербатов был

избран депутатом от ярославское дворянство в  в Уложенную Комиссию, перед

которой Екатерина-2 поставила задачу пересмотра действующего законодательства и создания нового свода законов.

     Наиболее  крупными его произведениями  на политико-правовые темы были: "О

подобности и пользе градских законов"(1759), "Размышление о законодательстве

вообще" (1789), "Путешествие в землю Офирскую шведского дворянина С", "О

повреждении нравов".

     В  последние годы своей жизни  М.М. Щербатов пишет политико-публицистические произведения, в которых подвергает резкой критике абсолютную монархию как форму правления, а также деятельность всего екатерининского правительства, отмечая масштабность злоупотреблений, повсеместное нарушение законов, взяточничество должностных лиц, продажность судей, разбазаривание государственных финансовых и

земельных фондов. Выход из этого положения он усматривает в необходимости

ограничения власти монарха и соблюдения законности во всех сферах

государственной деятельности.

     При  анализе проблем организации  государственной власти Щербатов  выделял

четыре формы правления: монархию, аристократию, демократию, деспотию. Формы правления и законы государства Щербатов ставил в зависимости от климата страны, размера территории, её рельефа, плодородия почв и численности народонаселения.

При анализе форм правления западноевропейских государств наиболее

привлекательной из них ему представлялась английская конституционная монархия, в качестве достоинств которой он отличал разделение властей и определения их компетенции законами. Щербатов критикует деспотическое правление, которое возникает при сосредоточении абсолютных полномочий у главы государства. В числе основных отрицательных характеристик этой формы он называет беззаконие и своеволие правителей и, как следствие этого, формирование продажного и своекорыстного аппарата управления.

     Республиканское  правление также не вызывает  симпатий Щербатова. По его

представлениям, оно всегда чревато возможностью бунтов и мятежей, ибо наглость и пронырство отдельных лидеров вообще не имеют пределов и преград. Однако, в более поздних публицистических произведениях Щербатов стал всё таки находить определённые достоинства в республиканской форме правления: развитая торговля, подъём патриотических чувств, обеспечение законности, обо в республиках все люди повинуются не множеству различных правителей, "но единому закону".

     Обращаясь  к монархии, Щербатов различает  два варианта: монархия ограниченная, функционирующая на основании законов, и монархия абсолютная, равнозначная деспотии, наличие которой он усматривал  в России. Симпатии Щербатова на стороне ограниченной монархии, причём он делает различия между наследственной и выборной её организацией. Ограниченная монархия должна иметь основные законы и "хранить жизнь, честь, имение и спокойствие своих граждан" исключительно по законам. Щербатов полагал, что монарх не в праве объявлять войну, заключать мир, устанавливать налоги, издавать законы, без согласия народа.

     Представительный  орган, моделируемый Щербатовым, - высшее  правительство состоит из пяти департаментов: уголовных дел, государственных доходов, торговли, морских и сухопутных войск и иностранных дел. все вопросы в них решаются коллегиально. В высшем правительстве сосредоточена законодательная и высшая судебная власть. Судьи выборные, и суд состоит из шести судей и председателя, избираемого составом суда сроком на один год. Местное управление представлено выборными органами дворянского и купеческого самоуправления с довольно широкими полномочиями.

     Монарх  возглавляет исполнительную власть  и руководит управлением страной  в законных пределах. За нарушение законов монархом предусматриваются тяжкие

последствия, в плоть до заключения его в темницу. Таким образом, монарх в

проектах Щербатова представлен высшим чиновником государства: он лишён

почестей, особых торжественных одеяний и церемоний, его украшают только

добродетели.

     Особое  внимание в своих проектах  Щербатов уделил законодательной

деятельности. Составление законов поручается комиссии, состоящей из

компетентных людей: результаты их работы систематически обнародуются. Законы должны быть известны народу, и их необходимо изучать во всех учебных

заведениях. Касаясь вопросов организации судопроизводства, Щербатов высказал

ряд прогрессивных идей: открытость и гласность процесса, участие защитников.

Выступал он и за соблюдение требования ответственности за вину ,отмечая при

этом, что суровость наказания, должна соответствовать тяжести преступления.

Щербатов осуждал жестокие санкции, настаивая на их смягчении, а применение

смертной казни считал возможным в редких случаях - по тяжким преступлениям,

связанных с убийством и совершением повторных грабежей.

     В  сословном устройстве общества  Щербатов усматривал прочность  общественных

устоев. Каждому сословию следует определить его правовой и социальный статус, а

также подобающий ему круг занятий. Дворянам - правосудие, земледелие и военную

службу; купечеству торговлю и промыслы.

     По  поводу крепостного права Щербатов  полагал, что освобождение крестьян -

дело будущего. Пока же эту акцию он считал преждевременной, ибо крестьяне не

просвещены и нравственно не подготовлены к свободной жизни, в следствии чего

при внезапном их освобождении они могут облениться, перестать заниматься

земледелием, оставить неплодородные земли и отправиться к плодородным с

благоприятным климатом, в результате центр империи может оскудеть и запустеть и

стране будет грозить разорение.

     Все  перемены, о которых писал Щербатов, предполагалось осуществлять

исключительно постепенно, эволюционным путём, в основном пользуясь такими

рычагами, как введение "хороших законов" и просвещение народа.

     В  середине 18 века в России сформировалась  идеология Просвещения, характер

которой определялся условиями экономического, социального и политического

развития страны. Просветители обличали язвы современной социальной и

политической действительности; критиковали произвол крепостников-помещиков,

отмечая общую бесперспективность крепостного права с точки зрения возможности

дальнейшего экономического и промышленного развития России. Наиболее полное

выражение взгляды просветительства получили в произведениях С.Е. Десницкого.

     С.Е. Десницкий (1740-1789) происходил из мещан  украинского города Нежина. Он

закончил духовную семинарию Троице-Сергиевой лавры, затем Петербургскую

Академию и в числе других учеников был направлен для продолжения образования в