Пути преодоления политических проблем в РФ

Во-вторых, помимо конфликта различных  политических субкультур можно также  с уверенностью говорить о том, что  в современных условиях в России ведется иногда скрытая, иногда явная  борьба разнонаправленных политических тенденций (по линиям: демократизм-авторитаризм, централизация-регионализация), а в  различных политических движениях, организациях продолжает играть существенную роль своеобразный культурной борьбы, которая была присуща советскому тоталитарному прошлому. С одной стороны, такая конфликтность является закономерностью, потому что процессы перестройки сознания, ценностных ориентаций, стандартов политического поведения не только отличаются наибольшим консерватизмом, но и при этом они постепенно развиваются через механизмы смены поколений, а, с другой стороны, совершенно очевидно, что раскол в российском обществе до сих пор не преодолен.

В-третьих, политическая культура современной  России характеризуется крайне низкой степенью доверия населения к  государственным институтам власти. На такое отношение граждан к  властным структурам в нашей стране огромное влияние оказывает длительное отчуждение населения от властных ресурсов, вообще, от процесса принятия политических решений, а также так называемая псевдореальная активность граждан. Иначе говоря, все это можно объединить в одну причину: нашей стране свойственна низкая степень участия населения в институтах гражданского общества. Эти пробелы, как правило, замещались сильными эмоциями на стачках, митингах и съездах.

В-четвертых, в современном российском обществе отсутствуют фундаментальные  и общепринятые политические ценности, а, следовательно, и единая (стандартная) модель политической социализации, основной задачей которой является формирование устойчивых ценностных воззрений и  взглядов, а также самостоятельного и ответственного субъекта политики на основе свободного выбора им политических ориентиров. Иначе говоря, политическая социализация должна не только воспроизводить фундаментальные и общепринятые политические ценности, но и транслировать  их большинству населения. Сегодня  отсутствие единой модели политической социализации чаще всего списывают  на переходный период, который переживает вся страна и на процессы постепенной  смены поколений.

4. Пути преодоления политических проблем в РФ

Для дальнейшего эффективного становления  политической культуры России и решения  перечисленных проблем необходимо, прежде всего, преодолеть конфликт, недоверие  и разобщение государства и общества.

В целях преодоления этого конфликта  необходимо учитывать как внутренние, так и внешние предпосылки.

С одной стороны, необходим учет внутренних предпосылок, а именно:

1) создание дееспособной партийной  системы, которая необходима для  значительного снижения политической  апатии населения;

2) необходимое появление в стране  организации корпоративного типа  для согласования различных интересов.  При этом для России больше  пригоден путь, где крупные промышленно-финансовые структуры развиваются в тесном взаимодействии и под контролем государства;

3) в преодолении глубокого конфликта  между ценностными ориентациями  правящей элиты и большинством  граждан необходимо повысить  роль Русской Православной Церкви. Для этого православной церкви  следует укрепляться не в политических  структурах, а в гражданском обществе, участвуя в решении не государственных,  а духовно-нравственных проблем.

С другой стороны, необходимо обратиться к внешним предпосылкам. Речь в  данном случае идет о процессе взаимодействия традиционных элементов российской культуры с глобализационными тенденциями. При этом важно отметить следующее: процессы глобализации в современной России должны сочетаться с разнообразными локальными тенденциями (в качестве примера можно считать процессы, которые происходят в сфере образования в странах ЕС).

Не менее важно построение гражданского общества в РФ как инструмента  формирования новой политической культуры. Несмотря на заявления скептиков  о том, что Россия отстала от передовых  по отношению к ней западных государств на значительный временной отрезок  и в ней совершенно не развито  гражданское общество, все же некоторые  зачатки и признаки этой формации проявляются. Так, согласно исследованиям  Института проблем гражданского общества в РФ насчитывается около 300 тысяч общественных организаций, не имеющих отношения к правительству  и правящей партии. Благодаря им в стране создано дополнительно миллион рабочих мест. Среди наиболее активных организаций можно выделить Общество инвалидов, Общество одиноких матерей, общества поддержки многодетных смей и пр. Они способствуют трудоустройство своих членов, их активному вовлечению в социально-политическую жизнь. А экономические показатели деятельности общественных организаций достигают нескольких миллиардов долларов на год. При этом в структуре организаций гражданской активности также выделяются два поколения, две исторические группы: зрелые и пожилые люди советского воспитания и молодые люди, не знавшие влияния коммунистической политической системы. Последние более активны и составляют большинство членов всех общественных объединений. Помимо них в структуру зарождающего гражданского общества входят некоторые политические партии, свободные средства массовой информации.

Упорядочивание взаимодействия государства  и гражданского общества приведет к  институционализации общественных организаций и построению правового  государства. На данный же момент гражданские  формы организации используются государством больше для подкрепления своей власти над обществом. Поэтому  необходимо, чтобы государство ослабило свою власть в общественном секторе, отказалось от построения гражданского общества по «вертикали» или давления снизу на уровне муниципалитетов.

Внутриполитическая ситуация в  России обусловлена экономическим  кризисом , конфликтом ветвей власти возникающим всякий раз при распределении властных полномочий , неоднозначностью в сфере конституционного законодательства, неопределенностью между Центром и регионами , ростом сепаратизма, распространением коррупции и преступности. [8] 
 
Власть в России вне зависимости от смены режимов и наличия или отсутствия демократических процедур традиционно носит авторитарный характер . Политические представления россиян основываются на стихийном монархизме «вождизме», соответственно , политическая система всегда фактически строится на монархических и квазимонархических принципах Авторитарная политико –культурная «матрица» нашей страны приводит к тому , что развитие в России осуществляется в одном из следующих трех «режимов» . 
 
А) Застой ; Б) Катастрофическая эффективность; В) Катастрофическая неэффективность. 
 
Демократические права и свободы   в России , как правило , не завоевывались обществом , а даровались милостью монарха [9] . 
 
Можно сказать что этатизм присущ общественной жизни России : государство доминирует , общество занимает подчиненное положение , что обуславливает неравноправные отношения между государством и гражданином . Отсюда : a) Огромная роль бюрократии ; б) Патернализм и клиентелизм ; в) Выключенность широких народных масс из повседневного политического процесса, а следовательно массовая политическая инертность ;  г) Отсутсвие цивилизованных форм взаимоотношений между верхами и низами , правовой нигилизм , который приводит к вспышкам революционаризма  и контрреволюционаризма и “сверху” и “снизу”.  
 
Можно сделать вывод , рассматривая современную российскую политическую культуру в динамике , что cовременное состояние политической культуры России не дает оснований отнести ее к числу либерально демократических , скорее причислить ее можно к разряду авторитарно – коллективистских политических культур . Государство неизменно занимает в общественной жизни россиянина доминирующее положение . На протяжении многих веков не государство естественным путем вырастало  из гражданского общества , а общество развивалось под жестоким патронажем государства , которое всегда было мотором общественного развития . Россия охотно признает ту власть , которая в той или иной степени носит сакральный характер. Еще одна особенность:  это персонифицированность российской политики. Политическая культура  в России крайне гетерогенна, политические субкультуры с совершенно различными , если не диаметрально противоположными ценностными ориентациями , отношения между которыми складываются конфронтационно , а подчас и антагонистично .

Заключение

После написания данной реферативной работы с целью исследований новой  политической культуры в России мы убедились, что современная политическая культура нашей страны, как совокупность моделей поведения, благодаря которым  осуществляется деятельность граждан  в политике, начала формироваться  относительно недавно, но находится  под влиянием исторических традиций, в частности советской модели политической культуры.

Главными традиционными чертами  российского политического менталитета  можно назвать поиск врагов, социально-политическую пассивность населения, сильную  вера в харизматического авторитарного  лидера с одновременной нетерпимостью  и недоверием к власти. Поэтому  особенностями становления новой  политической культуры в России стали  приоритет эмоциональной сферы  над рациональной, катастрофизм как естественная реакция на кардинальную смену системы и общественные катаклизмы, отрицание правовых норм; в политическом поведении населения - отсутствие базового согласия, низкая толерантность, разобщенность. Таким образом, можно говорить о наличии в РФ смешанной фрагментарной модели политической культуры, для которой характерно отсутствие единого мнения граждан относительно политического устройства страны, социальная конфликтность, доминирование авторитаризма над демократическими принципами и пр.

На этом фоне выделились такие актуальные проблемы новой политической культуры как наличие многих политических субкультур, борьба разнонаправленных  политических тенденций, низкая степень  доверия населения к государственным  институтам власти, отсутствие единой модели политической социализации. Для  решения этих проблем целесообразно  развивать институты гражданского общества в России, преодолевать конфликт между обществом и государством.

Список использованной литературы

1. Вебер А., Галкин А. О России  с тревогой и надеждой. - М.: Алетейя, 2008. - 292 с.

2. Гражданское общество современной  России. Социологические зарисовки  с натуры. - М.: Институт Фонда «Общественное  мнение», 2008. - 320 с.

3. Грудцына Л.Ю. Государство и гражданское общество. - М.: Юркомпани, 2010. - 464 с.

4. Дубин Б. Россия нулевых.  Политическая культура. Историческая  память. Повседневная жизнь. - М.: Российская  политическая энциклопедия, 2011. - 392 с.

5. Коцило В.П. Основные направления трансформации политической культуры современной России // Вологдинские чтения, 2006, №58. С. 11-14.

6. Лапшина О.Ю. Специфика политической  культуры современной России // Вестник  Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, 2004, №1. С. 266-271.

7. Лученкова Е.С. Политическая  психология. - Минск, Вышэйшая школа, 2010. - 160 с.

8. Любин В.П. Дискуссии о политической  культуре современной России // Россия  и современный мир, 2002, №2. С. 230-248.

9. Мухаев Р.Т. Политология. - М.: Юнити-Дана, 2010. - 664 с.

10. Соловьев А.И. Политология.  Политическая теория, политические  технологии. - М.: Аспект Пресс, 2010. - 576 с.