Предмет и методы политологии

ПЛАН 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     I. История развития науки «политология» 

     Политическая  наука занимает видное место в  ряду других общественных наук. Ее высокая  значимость определяется важной ролью политики в жизни общества.

     Элементы  политических знаний зародились еще  в Древнем мире. Своеобразным было понимание политических процессов  в Древнем Египте, Индии, Китае. Дошедшие до нас «Законы Хаммурапи» (середина XVIII века до н. э.) свидетельствуют о том, что политическая жизнь уже в тот период была относительно развитой: имелось соответствующее административное деление общества, государственность, законодательство.  
Наиболее глубокое в Древнем мире теоретическое понимание политики принадлежит греческим философам и политологам. Само слово «политика» древнегреческого происхождения («полис» – город, государство). Греческий ученый Платон (IV в. до н. э.) в своем труде «Государство» предпринял попытку сконструировать идеальное общественное устройство. Он считал, что если закон не будет иметь силы и находиться под чьей-то властью, то государство погибнет. Его ученик Аристотель предпринял попытку разработки следующих политических категорий – государства, власти, частной собственности. Развивая идеи Аристотеля, историк и политический деятель Полибий (ок. 200–120 до н. э.) выдвинул идею разделения властей – власти царя, власти народа и власти старейшин.

     Деятель эпохи Возрождения Николо Макиавелли (1469–1527) освободил политическую науку от религиозно-этической формы, уподобил политические процессы природным фактам, поставил в центр политических исследований проблему государственной власти и подчинил политическую мысль решению реальных практических задач.

     В XVII веке в политику была привнесена идея «естественных прав»: свобода  в убеждениях и действиях, обладание  собственностью, равенство, гарантии от произвола. Концепция «общественного договора» провозглашала первоэлементом всего социального мироздания автономно существующего индивида. Совокупность индивидов, вошедшая в процессе эволюции в гражданское состояние, ради избежания неудобств и опасностей существования заключила внутри себя договор и таким путем создала государство.

     Выразителями  концепции «естественного права» и  «общественного договора» были представители  нескольких европейских стран: Б. Спиноза, Т. Гоббс, Дж. Локк, Г. Лейбниц, Ф. Прокопович, Д. Дидро и др.

     В XIX в. крупный вклад в развитие политической теории внесли представители либеральной политической теории А. Токвиль и Дж. Милль.

     Современный облик политология приобрела  во второй половине XIX в. в связи с прогрессом социологических знаний. Научному исследованию присущи аргументированность, системность и доказательность. Политическая наука складывалась как относительно самостоятельная область обществознания, призванная всесторонне исследовать политику, политическую жизнь, политическую сферу общества и мирового сообщества на теоретическом и на эмпирическом (прикладном) уровне. Как учебная дисциплина, политология заявила о себе в 1857 году, когда в Колумбийском университете (США) была создана кафедра истории и политической науки. В 1872 году во Франции была открыта приватная школа политической науки, которая готовила кадры для чиновничьего аппарата. Большую роль также сыграл международный симпозиум по политической науке, проведённый в 1948 году под эгидой ЮНЕСКО. Именно тогда был предложен термин «политология» и была разработана рекомендация по введению преподавания соответствующей дисциплины в рамках системы высшего образования.

     Научные труды:

• Наиболее древние из дошедших трудов по политической мысли – «Политика» Аристотеля, «Государство» Платона, Цицерона
• Средневековье: Аврелий Августин («О граде божьем»), Фома Аквинский
• Возрождение: Макиавелли, «Государь», «Рассуждение о первой декаде Тита Ливия» – отказ от взгляда на политику как предмет божественного провидения, власть монархов рассматривается как целиком человеческое явление, поэтому книга Макиавелли до сих пор воспринимается многими как образец крайнего политического цинизма.
• Новое время: Гоббс, «Левиафан»; труды социалистов-утопистов
• XIX в.: социальные концепции Маркса, Вебера и Спенсера
• ХХ в.: Поппер «Открытое общество и его враги»; тоталитарная политология (политические труды Гитлера, Каддафи, «исторический материализм»); труды Римского клуба.

II. Методы политологии.

     К классификации методов политических исследований различные ученые подходят неодинаково. Некоторыми исследователями  наиболее важные и часто используемые в политологии методы принято  делить на три группы.

     К первой группе относятся общие методы исследования политических объектов. Они отличаются непосредственной направленностью  на изучаемый объект и дают либо его специфическую интерпретацию, либо ориентируют на особый подход к нему. К этой группе относятся  социологический метод, функциональный метод, системный подход, институциональный  метод, бихевиористский метод, антропологический  метод, деятельностный метод, субстанциональный, онтологический метод, исторический метод  и некоторые другие.

     Социологический метод предполагает выяснение зависимости  политики от общества, социальной обусловленности  политических явлений.

     Функциональный  метод требует изучения зависимостей между политическими явлениями.

     Специфическим развитием функционального метода является структурно-функциональный анализ. Он предполагает рассмотрение политики как некоторой целостности, системы, каждый элемент которой выполняет  специфические функции.

     Суть  системного подхода состоит в  рассмотрении политики как целостного, сложного организма, находящегося в  непрерывном взаимодействии с окружающей средой.

     Институциональный метод ориентирует на изучение институтов, с помощью которых осуществляется политическая деятельность.

     Бихевиористский метод требует применения к политике приемов исследования, используемых в естественных науках и конкретной социологии. Его суть заключается  в изучении политики посредством  конкретного исследования многообразного поведения отдельных личностей  и групп.

     Антропологический метод требует изучения обусловленности  политики природой человека как родового существа, имеющего неизменяющийся набор  основополагающих потребностей.

     Деятельностный  метод дает динамическую картину  политики. Он предполагает ее рассмотрение как специфического вида живой и  овеществленной деятельности, как циклического процесса, имеющего определенные этапы.

     Сравнительный метод предполагает сопоставление  однотипных политических явлений с  целью нахождения их общих черт и  специфики, поиска наиболее эффективных  форм политической организации или  оптимальных путей решения задач.

     Исторический  метод требует изучения политических явлений в их последовательном временном  развитии, выявления связей прошлого, настоящего и будущего.

     Среди других часто используемых в политологии  методов надо назвать ценностный (аксиологический), предполагающий выяснение  значимости тех или иных политических явлений для личности, группы, общества, всего человечества и психологический  метод, представленный, в частности, в политическом психоанализе и ориентирующий  на изучение субъективных мотивов политического  поведения.

     Использование всех перечисленных методов позволяет  дать глубокую и многостороннюю характеристику политики и всей политической сферы  общества.

     Ко  второй группе методов причисляются те, которые относятся не к исследованию политических объектов, а непосредственно  к организации и процедуре  познавательного процесса. Их иногда называют общелогическими методами; они принадлежат не только политологии, а науке в целом. В данную группу методов входят анализ, синтез, индукция, дедукция, абстрагирование и переход  от абстрактного к конкретному, сочетание  исторического и логического  анализа, моделирование, математические, кибернетические и другие методы.

     Третью  группу познавательных средств политологии  составляют методы эмпирических исследований, получения первичной информации о политических фактах. Эти методы не отражают специфики политологии  и в основном заимствованы ею из конкретной социологии, кибернетики  и некоторых других наук. К ним  относятся использование статистики, прежде всего электоральной; лабораторные эксперименты; теория игр; наблюдение и др.

     Вся совокупность политологических, общенаучных  и эмпирических методов подчинена  одной цели – получения достоверного знания, объективных сведений о политических процессах и их развитии.

III. Основные парадигмы

     Политология, как и другие социальные науки, относится  к разряду полипарадигматических  дисциплин, т. е. допускает сосуществование  различных концептуальных подходов к исследованию политики, которые  поддерживают соответствующие группы и школы.

     Парадигма (от греч. paradeigma — пример, образец) — теория (или модель постановки проблем), принятая в качестве образца решения исследовательских задач.

     Понятие «парадигма» введено в науковедение американским историком науки Т. Куном в 60-е гг. нашего столетия. По куновской концепции, парадигма  задает направленность исследованию политики, в русле которой исследователь, опираясь на те или иные традиции, политические теории и идеи, осуществляет решение  конкретной проблемы.

     Логическая  модель развития научного познания политики, по Куну, представляет собой процесс  последовательной смены парадигм: накопление фактов, противоречащих принятой парадигме, выдвижение новых конкурирующих  теорий, которые ведут между собой  борьбу за лидерство, заканчивающуюся  победой одной из них — новой  парадигмы. Таким образом, можно  сказать, что история политологии  — это история постоянного  обновления и обогащения парадигм.

     Основные  парадигмы политологии. С высот  сегодняшнего дня выделяют следующие  основные парадигмы политологии.

     Теологическая парадигма. Эта парадигма сформировалась еще на начальном этапе развития политических учений, когда божественным признавался весь социально-политический строй, а власть, государство рассматривались лишь как часть универсального мирового порядка, созданного Богом. Конечно, такое объяснение природы политики вряд ли можно назвать научным. И все же следует помнить, что эта форма интерпретации политических явлений существовала несколько веков.

     Натуралистическая парадигма. Эта парадигма объясняет политику преимущественно внесоциальными природными факторами — географической средой, климатическими условиями, биологическими и расовыми особенностями людей и т. д.

     Натурализм  возник еще в древности. Так, Гиппократ, Платон, Аристотель в своих трудах указывали на влияние географической среды на политику. В XVII-XVIII вв. натурализм превратился в один из ведущих принципов европейской просветительской мысли. Сторонники этого направления стремились распространить на общественную жизнь и поведение человека закономерности, установленные в физических науках. Особенно широко использовался принцип тождества микро- и макрокосмоса, развития общества и биологического организма. В политологии натурализм получил свое воплощение в геополитике, биополитике и психологизаторских концепциях.