Понятие и предмет политологии

79)Политеское учение Локка - Его учение было самым реалистичным и влиятельным из всех других учений этого периода.Его правомерно называют родоначальником либерализма.Он впервые четко разделил такие понятия как "личность","общество","государство",поставив личность выше общества и государства.Он считал.что человек от рождения обладает естественными ,неотчуждаемыми правами,такими правами он считал права на "жизнь,свободу и собственность".Для Локка частная собственность - необсалютная ценность,а средство достижения свободного общества.Согласно Локку,государство действует только в целях защиты прав личности,ОНо не должно быть могущественнее личности,ибо личности создают общества,а общество создает государство.

80)Политическое учение Монтескье- Он разрабатывал проблемы совокупности факторов,определяющих "дух законов" или "образ правления" в своей работе "О духе законов".Одной из его заслуг была теория разделения властей,которая происходила от старой идеи "смешанного правления".Верховенство права по его мнению может быть обеспечена лишь разделением властей на законодательную,испольнительную и судебную с тем,чтобы различные власти могли взаимно сдерживать друг друга.

81)Политеская теория Мэдисона - Он придеоживался мнения о том,что народ единственный источник политической власти  и выборы- характерная черта республиканского правления.У него вызывала тревогу фракция большинства,ибо она,как он отмечал,находясь у власти будет бесусловно , подавлять интересы меньшинства.Поэтому главное -"лишить большинство,имеющее особую страсть и интерес,способности действовать согласованно и приводить в исполнение теранические замыслы" и гарантировать свободу меньшинству.Он изобрел такую систему сдержек и противовесов,согласно которой каждая из трех властей,является относительно равной.

82)Политеское учение Руссо - Руссо рассматривает ассоциацию ,возникающую посредством заключения общественног договора,как "моральное и совокупное тело","общественного человека",который приобретает "свое единство,общую эдентичность,жизнь и волю" в результате отчуждения этих прав членами- создателями.Также он рассматривает проблему общей воли,заключающееся в том,что создание "морального и совокупного тела "государства  является одновременно трансформацией  "естественных" индивидумов в "моральных" граждан.Обладающих не только законными правами и обязанностями,но и соответствующими маральнвми понятиями и чувствами.

83)Политическое учени Бентама - Английский-философ,социолог,политолог,правовед,моралист .Он является родоначальником улитаризма.Бентам был сторонником либерализма,решительным противником теории естественного права.Исходя из своей концепции "разумного человека",он считал,что все общественные отношения должны быть подчинены "принципу полезности".Отсюда и название всего направления (от лат.utilitas-польза,выгода).Вглавном труде Бентама "Деонтология,или Наука о морали" интересы личности отождествлялись с интересами общества,которое рассматривалось как простая совокупность индивидуальных интересов.