Очевидная характеристика группы – функциональная взаимозависимость составляющих ее членов. Группа существует и функционирует в силу разделяемых всеми ее членами интересов, целей, установок, ценностей, что в свою очередь предполагает взаимную ее членов друг от друга в деле реализации совместных целей и интересов. Чем очевиднее и определеннее эти цели и интересы, тем выше жизнеспособность и функциональная эффективность группы. Спаянность группы обеспечивается тем, что поведение всех ее членов регулируется определенным комплексом норм и правил, нарушение которых чревато далеко идущими последствиями вплоть до распада данной группы. Одной из наиболее институционализированных форм группы являются заинтересованные группы, представляющие собой разного рода организации или ассоциации рабочих фермеров, предпринимателей, представителей, различных профессий (например, врачей, адвокатов, инженеров и т.д.), церковные, женские, молодежные и иные общественные организации, объединенные общностью интересов. Заинтересованные группы и организации представляют отдельному индивиду необходимое поле реализации его возможностей и потребностей. Они отражают разнообразие экономических, религиозных, демографических, профессиональных и иных интересов.

      В результате социальная жизнь оказывается  ареной столкновений и сотрудничества, конкурирующих друг с другом групп, вступающих в разного рода союзы, коалиции, компромиссы, соглашения. Это помогает группам уравновешивать друг друга, удерживая всю социальную и политическую систему в своеобразном равновесии, препятствуя резкому сдвигу общественно – политической оси влево или вправо. Все эти институты, организации и центры служат в качестве опор и своеобразных референтных групп для отдельной личности в его взаимоотношениях с государством. В значительной мере степень независимости граждан от государства, степень демократичности общественно-политической системы пропорциональна степени полицентричности распределения власти в обществе.

      Гражданское общество, вычлененное из человеческого  социума в качестве самоосознанной и самостоятельной сущности, придает ему новое качество. Все его подсистемы пронизаны единым комплексом основополагающих, или осевых принципов, ценностей, установок и ориентаций. Такое понимание уже само по себе означает, что каждая из названных ранее подсистем может сохраниться и функционировать лишь при том условии, что все остальные подсистемы также исправно выполняют свои функции. Наличие тесной, неразрывной взаимосвязи между подсистемами наглядно обнаруживается на примере стран бывшего СССР, в том числе России, которые в процессе преобразования тоталитарных структур на путях демократизации зачастую сталкиваются с неразрешимыми проблемами.

      При всем сказанном гражданское общество нельзя представлять как промежуточное  звено, некую прокладку между  сферой производства и сферой политической. Оно органически проникает в сферу как политического, так и экономики. С определенными оговорками  можно сказать, что гражданское общество и правовое государство в свою очередь предполагают определенный тип экономики, основанный на частной собственности и системе свободного рынка (применительно к современному обществу, возможно на принципах свободы экономического выбора). Более того, можно сказать, что экономика, если абстрагироваться от ее инфраструктурных и чисто технико-экономических аспектов, является частью гражданского общества.

      Показателем единства всех подсистем человеческого  социума является также существование  комплекса так называемых промежуточных  институтов, которые выступают в  качестве несущих конструкций одновременно и самого гражданского общества, и  мира политического. Речь идет, например, о политических партиях, организациях, объединениях, средствах информации, анализу которых посвящаются специальные главы. Следует учесть также то, что гражданское общество – это не только определенный комплекс институтов, но и система отношений. В этом качестве оно есть духовное, социокультурное и политико-культурное образование. Соответственно оно включает не только институты, функционирующие в этих сферах, но и всю производственную в них продукцию, как материальную, так и духовную. Поэтому естественно, что гражданское общество невозможно представить без национальных, религиозных и др. традиций, обычаев, мифов, символов, стереотипов поведения, морально-этических норм, ценностей и т.п. Оно включает систему социальных связей, в которой формируются и реализуются экономические, профессиональные, культурные, религиозные и иные интересы людей [1.с, 69-73].

      В современной литературе понятие ,,Гражданское  общество,, - считает французский  политолог Ж.Керманн, - слагается из множественных межличностных отношений и социальных сил, которые объединяют составляющих данное общество мужчин и женщин без непосредственного вмешательства и помощи государства,, [2.с,152]. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Литература 

1.С.Д. Гелей,  С.М. Рутар ,,Политология,,. Львов ,,Світ,,. 2001.

2.Д.П.Зеркин. Основы политологии.,,Фенікс,,. 1997. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Рецензия 
 

На контрольною  работу по предмету : ,, Политология ,, 
 

                                                                 студента 3 го курса группы УПЕП-04з

                                                             преподаватель : Кокорская Ольга  Ивановна

Содержание  рецензии :