Политология как наука

Приверженцем так  называемого «Правительственного  либерализма» являлся Михаил Сперанский (1772–1839 гг.). Он был первым в России теоретиком правового государства, выступавшим за постепенный переход  страны путем реформ «сверху» к конституционной  монархии, в которой должно утвердиться  разделение властей. Многие из его идей были востребованы  революционерами-декабристами. Если Муравьев поддерживал идею конституционной  монархии, то Пестель пошел дальше, доказывая необходимость утверждения  в России демократической республики. 

В середине XIX века был  отмечен бурный подъем народничества, в рамках которого выделились разные идейно-политические направления. Народники-пропагандисты  в лице П. Лаврова выступали за «Рабочий социализм», который им представлялся  «царством солидарности трудящихся». Народники-заговорщики (П. Ткачев) исходили из идей знаменитого француза Огюста Бланки. Народники-анархисты, идеологами которых выступали М. Бакунин, П. Кропоткин и др., разработали «доктрину  антивласти», согласно которой государство  являлось «циничным отрицанием человечности, ареной разбоя и насилия». Централизму  государственной власти они противопоставляли  идеал вольного, неподначального, самоуправляющегося социализма, в котором индивиды будут  объединены в коммуны, коммуны соединятся в провинции, а провинции сольются в нации, которые в свою очередь  интегрируются в Соединенные  Штаты. Такой идеал достигается  посредством «всенародного бунта», в результате которого утвердится безгосударственное самоуправление, основанное на принципах  свободы, справедливости и равенства. Во второй половине ХIХ века в России начал распространятся марксизм, учителями которого стали Георгий Плеханов и Владимир Ульянов (Ленин). В начале ХХ века марксизм воплотился в идейно-политических течениях меньшевизма и большевизма, во главе которых соответственно встали вышеназванные деятели. Первые являлись приверженцами ортодоксального марксизма, выступали против искусственного ускорения политической революции в России. Большевики ревизировали марксизм и считали возможной пролетарскую революцию в одной отдельно взятой и самой слаборазвитой капиталистической стране, благодаря чему в ней будет облегчен процесс отмирания государства и установления коммунистического самоуправления народа. 

Наконец, в начале 20-х годов, сразу после того, как  в России произошла третья Русская  революция (октябрь 1917 г.), появилось  еще одно идейно-политическое течение  – Евразийство. Его родоначальник  – Николай Трубецкой в 1920 году выпустил манифест евразийства «Европа  и человечество». А в августе 1921 года вышел в свет известный трактат  «Исход к Востоку. Утверждение евразийцев». Их политическая доктрина исходила из того, что Россия есть «культурная  зона евразийской цивилизации», поэтому  приоритет имеют условия политического  «месторазвития». Месторазвитие России неповторимо и представляет собой соединение в политической сфере общества европейских и азиатских элементов, которым не противоречил и большевизм. Поэтому российская государственно-политическая система не может не быть самобытной. Она не европейская, и не азиатская, но есть их синтез, умноженный на уникальность политического месторазвития страны. 

В советский период в нашей стране развитие политической науки происходило в жестких  рамках теории научного коммунизма. Переоткрытие политологии началось в условиях горбачевской перестройки. В настоящее  время институционализировались и  успешно развиваются все основные направления российской политической науки.