2. Социологический подход
ставит акцент на характере
отношений между государством
и обществом, "которые сложились
реально и не обязательно в
соответствии с предписанными
конституцией и иными правовыми
актами нормами политического
поведения". В рамках этого
подхода обращается внимание
на социальные основания власти,
группы давления, взаимоотношения
элит и народа.
3. Широкая трактовка политического
режима выходит за рамки только
политико-правового или только
социологического анализа и рассматривает
его через соотношение ряда
компонентов, что позволяет отличать
одни типы политических режимов
от других.
Политический режим включает
в себя:
· политические структуры власти,
их реальный статус и роль в обществе;
· методы осуществления государственной
власти: каким методам управления и господства
отдается предпочтение - прямым или косвенным,
насильственным или методам убеждения;
· реальный уровень свобод человека,
объем его прав;
· методы выработки политических
решений;
· способы урегулирования конфликтов;
· плюрализм, в том числе наличие
или отсутствие легальной (нелегальной)
оппозиции;
· конфигурацию партийной системы:
однопартийные или многопартийные системы;
· идеологию и то место, которое
отводится ей в мобилизации общества;
· формы отношения населения
к политическому участию (политическая
пассивность, мобилизованное или автономное
участие);
· тип легитимности: харизматический,
традиционный, рационально-легальный,
идеологический и др.;
· структурированность правящей
элиты: степень сплоченности, открытость
и закрытость, каналы рекрутирования.
Режим указывает на социальную
природу власти: какие группы господствующего
класса находятся у власти, на поддержку
каких социальных слоев опирается эта
власть.
Вышеназванные признаки служат
критериями для выделения разных типов
политических режимом. Спектр политических
режимов современного мира раскрывается
в таких понятиях, как демократия, авторитаризм
и тоталитаризм. При определении сущности
режима акцент делается на противопоставлении
государства, с одной стороны, и гражданского
общества - с другой. Характер взаимоотношений
определяется силой либо слабостью гражданского
общества. В условиях демократии общество
имеет рычаги влияния на власть вплоть
до замены на очередных выборах. В недемократических
режимах государство контролирует и регламентирует
гражданское общество полностью (тоталитаризм)
или частично (авторитаризм). Большинство
политологов трактует тоталитаризм как
слияние государства с гражданским обществом,
что практически ставит под сомнение саму
возможность существования последнего.
- Признаки политического
режима
Политический режим (внутреннее
состояние) определяет как осуществляется
власть, как функционируют политические
институты и политические отношения, какова
динамика политической системы, как соотносятся
между собой власть и общество, кто кого
контролирует, а также обеспечивает достижение
целей политики, реализацию интересов
властвующей элиты.
Тип политического режима определяется
уровнем развития и интенсивностью общественно-политических
процессов, структурой правящей элиты,
механизмом ее формирования, состоянием
свобод и прав человека в обществе, состоянием
отношений с бюрократией (чиновничий аппарат),
господствующим в обществе типом легитимности,
развитостью общественно-политических
традиций, доминирующим в обществе политическим
сознанием и поведением.
Признаками политического режима
являются:
· механизмы властвования, способ
функционирования государственных органов,
процедуры отбора правящих групп и политических
лидеров;
· порядок распределения власти
между различными социальными силами
и выражающими их интересы политическими
организациями;
· реализация принципа разделения
властей на законодательную, исполнительную
и судебную; существование системы сдержек
и противовесов;
· система методов осуществления
политической власти (разрешительные
- запретительные, убеждение - принуждение,
экономические - внеэкономические);
· характер отношения населения
к политическому участию: активное, индифферентное,
пассивное; каковы формы этого участия:
организованные, стихийные;
· состояние прав и свобод в
обществе; признание или непризнание властью
естественных неотчуждаемых прав личности
и гражданина; реальность их гарантий;
· способы урегулирования социальных
и политических конфликтов;
· характер влияния, оказываемого
политической культурой основных групп
общества на динамику и направленность
политического процесса;
· наличие политических партий
в обществе, их внутреннее устройство
и принципы взаимоотношений с государством;
существование оппозиции, ее статус, взаимоотношения
с государственной властью;
· политический и юридический
статус и роль армии в обществе;
· политический и юридический
статус средств массовой информации, наличие
или отсутствие цензуры, степень гласности
в обществе.
- Структура политического
режима
Структура политического режима
может и должна рассматриваться не только
с точки зрения взаимодействия правительства
и оппозиции, но и в аспекте того, каков
"конечный результат" такого взаимодействия.
Иначе говоря, какие решения принимаются
и каков механизм их принятия. Такой угол
зрения позволяет проанализировать режим
непосредственно с точки зрения его способности
эффективно и мобильно решать возникающие
перед обществом задачи. В данном случае
рассмотрение его структурных элементов
будет всецело подчинено тому, как, через
какие механизмы и социальные группы,
преодолевая сопротивление каких факторов
режим принимает решение и проводит его
в жизнь, как оценивает эффективность
решения по прошествии определенного
времени. Анализируя процесс принятия
решений, можно не только выявить структурные
характеристики политического режима,
но и понять, каков алгоритм их взаимодействия
и согласованного функционирования. Поэтому
наблюдатель режима в данном случае способен,
используя музыкальную аналогию, воспринимать
мелодию всего оркестра, а не только его
отдельных инструментов - скрипок, контрабаса
или трубы.
Базовые институты: лидер - элита
- бюрократия – группа.
Несомненно, что политические
решения принимаются с опорой на институты,
располагающие информацией и иными необходимыми
ресурсами. Однако среди политологов ведутся
продолжительные дискуссии относительно
того, кто конкретно несет основную ответственность
за принятие решения - лидер, его ближайшее
окружение, бюрократия или заинтересованные
группы. В этой связи выделяется ряд концептуальных
подходов.
Плюралистическая теория рассматривает
принятие решений как результат конкурентной
борьбы между существующими в обществе
силами, в основном, между партиями и заинтересованными
группами. Эти группы ("группы давления")
действуют относительно автономно и в
целом способны оказывать влияние на процесс
принятия решений. В то же время, возможности
этих групп в зависимости от ресурсов,
которыми они располагают, весьма различны.
Одно дело - представители крупного бизнеса,
способные вкладывать значительные финансовые
средства для получения требующейся им
поддержки, другое дело - группы, располагающие
существенно более скромными возможностями
лоббирования.
Развивая эти позиции, представители
элитистской теории приходят к более радикальному
выводу - о невозможности принятия политических
решений демократическим путем. С этой
точки зрения, элита, т.е. представители
высших слоев общества, занимающие в нем
ключевые позиции, во всех ситуациях принимают
решения самостоятельно, подчас не считаясь
с интересами широких общественных слоев.
Один из крайних вариантов элитизма - концепции
"заговора", будь то финансовых воротил
или всемирного масонства.
Отчасти схожей по аргументации
является теория бюрократического принятия
решений, согласно которой бюрократия,
в силу присущих ей экспертных функций,
оказывается способной узурпировать функции
элиты и трансформировать решения в своих
собственных интересах. Именно бюрократия,
согласно такой позиции, оказывается главным
социальным агентом в принятии и, особенно,
реализации политических решений. В классической
теории эта позиция восходит к размышлениям
К. Маркса и М. Вебера. Первый был убежден
в буржуазной природе бюрократии, переводя
борьбу с бюрократией в плоскость борьбы
с буржуазией. Второй полагал, что бюрократия
характерна для любого государства и противостоять
ей в состоянии только сильный харизматический
лидер, обращающийся за поддержкой своих
действий непосредственно к народу, "через
голову" бюрократии. В этих рассуждениях
коренятся идеи и концепции политического
лидерства, в частности, харизматического
типа.
Несомненно, что лидер играет
не последнюю роль в политических решениях.
Однако роль эта не может быть одинаковой
по всех случаях. Даже если лидер имеет
достаточно четко очерченные законом
полномочия, он способен в силу своих личностных
качеств добиваться большего (или, наоборот,
меньшего) в рамках этих полномочий. Примером
активного лидерства может служить, например,
деятельность Ф. Рузвельта в период реализации
его "Нового курса" или М. Горбачева
на начальном этапе его пребывания в должности
Генерального секретаря, а затем и Президента
СССР .
Каждая из этих позиций по-своему
уместна и помогает понять специфику функционирования
различных политических режимов. Ведь
вполне очевидно, что не существует ни
одной пары совершенно идентичных, одинаково
функционирующих режимов. В одних случаях
следует говорить о первоочередности
влияния элиты и бюрократии, как, например,
в ситуации с брежневским правлением.
В других, как, скажем, при Сталине, очевидны
решающая роль лидера и его способность
осуществлять единоличное правление.
Кроме того, важно иметь в виду, что в ситуации
стабильности ослабление лидерского потенциала
("рутинизация харизмы", говоря словами
Вебера) более вероятно, чем в ситуации
глубокого кризиса.
Заключение
В данной контрольной работе мы рассмотрели
понятие, определение политического режима,
его признаки и структуру и сделаем следующие
выводы. Наиболее правильным представляется
определить политический режим как механизм
реализации политической власти, совокупность
методов управления обществом и государством,
определяющих степень свободы и положение
человека в обществе и государстве
Важнейшим вопросом, связанным с изучением
политических режимов является проблема
их типологизации. Суть проблемы заключается
в том, что на сегодняшний день в мире существует
огромное количество типов политических
режимов, значительно отличающихся друг
от друга. Вместе с тем, правомерно выделить
три основных типа политических режимов,
которые могут быть названы базовыми,
несущими. Это - тоталитарный режим (тоталитаризм),
демократический режим (демократия) и
авторитарный режим (авторитаризм). Как
уже было сказано, три данных типа политических
режимов являются базовыми. Иными словами
все остальные типы режимов представляют
из себя, по сути дела, промежуточные варианты,
сочетающие в различных пропорциях демократические,
авторитарные и тоталитарные принципы.
Остановимся теперь на рассмотрении трех
основных типов политических режимов
более подробно.
Весьма актуальной проблема выбора политического
режима, его типологизации является для
современной России. В конце 80-х - начале
90-х годов прошлого столетия потерпел
крах тоталитарный режим, созданный в
СССР после революции 1917 года и просуществовавший
более семидесяти лет. Попытка заменить
его демократическим режимом западного
типа, предпринятая в 90-х годах провалилась.
Бездумное копирование западной модели,
не учитывающее специфику нашей страны,
тип ее политической культуры, менталитет
граждан и т.д. привела к тяжелейшему политическому
и экономическому кризису, охватившему
все наше общество. Вопрос о том, какой
вариант политического режима оптимален
для нашей страны, является на сегодняшний
день открытым. Очевидно лишь то, что поиск
собственной модели политического режима
для России - сложный и длительный процесс,
который должен учитывать специфику именно
нашего государства - особенности процессов
ее исторического развития, политическую
культуру, особенности экономической
модели и т.д.
Список использованной
литературы
- Арендт X. Истоки тоталитаризма.
- М.: ЦентрКом, 2006. - 672с.
- Барзилов С. Тупики провинциального авторитаризма // Свободная мысль. - 2001. - № 3.
- Матузов Н.И., Малько А.В. Теория
государства и права. - М.: Юристъ, 2006 - С.
580;
- Мачкув Е. Преобразования коммунистического
тоталитаризма и посткоммунистическая
системная трансформация: проблемы, концепции,
периодизация // ПОЛИС. - 2001. - № 4.
- Смолин О.Н. Политический процесс
в современной России. - М.: Дрофа, 2004 - С.
380.
- Шестов Н.И. Идея единства страны
и реформа российской политической системы.
// Полис, 2004.