Политическая культура США

                                4.   Типы политической культуры.

     Г. Алмонд и С.Верба выделили три идеальных "чистых" типа 
политической культуры: патриархальную, подданническую политические культуры и культуру участия. 
      Патриархальная политическая культура характеризуется ориентацией на местные ценности (ценности клана, племени, рода) и может проявляться в форме местного патриотизма, семейственности, коррупции. Индивид мало восприимчив к глобальной политической культуре, не выполняет конкретных политических ролей (например, избирателя). Данный тип культуры характерен для молодых независимых государств, в которых политическая культура оказывается наслоением местных субкультур. 
          Подданническая политическая культура предполагает пассивное и отстранённое отношение индивида к политической системе. Он ориентируется на традиции, хотя политически сознателен. Подчиняясь власти, индивид ожидает от неё различных благ (социальных пособий, гарантий и т. д.) и опасается её диктата. 
         Культура участия отличается политической активностью, вовлеченностью и рациональностью. Граждане стремятся активно воздействовать на политическую культуру, направлять её деятельность с помощью законных средств влияния (выборов, демонстраций и т.д.). Однако идеальные типы политической ориентации в чистом виде на практике не встречаются, они существуют, не вытесняя друг друга.  
      Согласно концепции Алмонда и Вербы политическая культура 
западных стран представляет особый вид смешанной культуры, которую они назвали культурой гражданственности. Ее наиболее характерная черта - рационально-активное поведение граждан, которое соответствует демократической политической системе. Содержание идеального типа культуры гражданственности Г. Алмонд и С.Верба раскрыли через набор качеств, которыми обладал её носитель:

1)общая положительная  оценка значения деятельности  национального 
правительства для него лично и глубокое сознание этого факта;

2)высокий уровень  интереса к деятельности правительства  и хорошая 
осведомлённость в этой области; 3) чувство гордости за политические институты своей нации; 
4)ожидание того, что ему будет оказано равное и внимательное отношение со стороны официальных лиц;

5) желание обсуждать вопросы политики публично или в кругу друзей и знакомых;

6) открытое и  лояльное проявление оппозиционных  настроений;

7) чувство удовлетворения в связи с проведением общенациональных политических мероприятий, например кампаний по выборам;

8) компетентность суждений по поводу правительственной политики и развитое чувство обязанности оказывать воздействие на эту политику лично или совместно с кем-нибудь из сограждан;

9) компетентность  в использовании правовых установлений  в целях успешного противодействия  актам произвола;

10) вера в то, что демократия участия является  необходимой и желательной системой  государственного управления.

 Однако результаты собственных эмпирических исследований Г.Алмонда и 
С.Вербы показали утопичность их предположений о всеобщем участии 
граждан в политике, поэтому и их выводы о культуре гражданственности существенно корректируются. «В идеальной культуре гражданственности,- замечали они,- активность и вовлечение граждан должны уравновешиваться некоторой дозой пассивности и неучастия». 
 

 Политическая  культура США: доминанты  и ценности.

 Характерные черты американской политической культуры: либерально-протестантская, “партисипаторная”, “гражданская”, демократическая, плюралистическая культура и др.

 Американская  либеральная традиция и ее основания: добровольный, ответственный труд, непрофессиональный, базирующийся на прямом участии, политический активизм, чувство гражданской добродетели, дисциплина и долг, новое понимание политики как осознанной непрерывной работы.

 Ориентация  граждан США на соревновательность в достижении политических целей, тяготение к “политическому центру”, политический и идеологический плюрализм в рамках двухпартийной политической системы на основе традиционных ценностей, сравнительно низкий уровень идеологизированности политической жизни, критическое отношение к государству и опора на собственные силы или силы гражданского общества, традиционная религиозная окраска политики, ее принципов и целей, меньшее значение, чем в Европе и России роль политических партий, активное участие и самоорганизация при решении актуальных политических проблем.

 Развитость  гражданского общества в США, роль либерально-протестантской идейно-ценностной традиции в деятельности гражданского общества. Инициация гражданским обществом в США поддержки “средне – классово – слойных” ориентаций, их приоритетности; ограничение или сведение роли [c.117]государства к выполнению социально-экономических и иных заказов общества, с акцентированием интересов на коалиции: “верхний” + “средний классы“ или “высший средний” + ”средний” и частично “нижний классы”; формирование у людей развитого чувства обязанности участия в политической жизни; объединения вокруг национальной идеи в здоровых, демократических формах, акцентирования внимания на конкурентноспособности нации в свете вызовов времени; постоянное рождение новых организаций и движений, вызываемых к жизни глубинными потребностями всего общества или его сегментов.

 Американская  политическая культура как культура “фронтира” (ориентация американцев вначале на покорение новых пространств, затем на достижение успехов в технике, науке, создание богатой Америки и др.).

 Американский  образ жизни, его характерные  черты.

 Доминанта идеи власти Закона (представления  о том, что все равны перед  законом, и никто не стоит над  ними) в американской политико-культурной традиции. Значительная роль политико-правовых документов, лежащих в основе создания Соединенных Штатов Америки и  неизменность основополагающих правовых и политических принципов американского общества, развитая судебная система (суд присяжных заседателей, значительное количество квалифицированных юристов и др) как основы устойчивой политико-правовой традиции развития американского общества.

 Ценности  политической культуры американского  федерализма.

 Сильная и формально независимая, плюралистическая “четвертая власть” (власть средств  массовой информации и коммуникации, оказывающих мощное воздействие  на политическое сознание американцев), как характерная черта американской политической культуры.

 Состязательность, политическая практика широкого распространения  выборных процедур в политической культуре США Включение в процесс принятия решений не только государственных  инстанций, но и многочисленных общественно-политических организаций и групп. Элитарно-демократический  тип принятия политических решений. Политическая культура и права человека в США.

 Высокий уровень американской политической науки, творческое развитие демократических  учений европейских просветителей  американскими “отцами-основателями”  и видными теоретиками политики и права, как отличительная черта  политической культуры Соединенных  Штатов Америки.

 Трансформация американской политической культуры в  условиях постиндустриализма и ее традиционный ценностный ряд. Его “расширение  за счет некоторых новых “постмодернистских”  ценностей. Гибкое и дифференцированное участие в политике граждан США. Причины слабого участия в  политике некоторых категорий американских граждан, прежде всего малоимущих.

 Понятие политического менталитета. Политический менталитет американского общества. 

 Мозаичность общественно-политической жизни в  США, как особенность политической культуры постмодерна. Активизация  экологических, различных молодежных, женских, коммуналистских, маргинальных, этнических, религиозных и иных общественно-политических движений, деятельности, оппозиционных политических клубов, центров изучения общественного мнения и др.