Особенности формирования гражданского общества в России

      Но  хочется верить, что крах либеральных  реформ может стать началом возрождения России на основе либерально-консервативных ценностей, в целом близких российскому менталитету. По существу мы уже наблюдаем формирование этой тенденции, которая пока неоднозначно воспринимается в нашем обществе. "Права человека, сильное государство (твердая власть, как говорил Э. Берк, также хороша, как свобода), безопасность гражданина, частная собственность, крепкая семья, гражданское общество, право выбирать правительство, низлагать его в случае "дурного поведения", стабильные и реально функционирующие законы, справедливое распределение доходов, высокие нравственные основания общества и государства, профессионализм управленцев — это далеко не полный перечень ценностей классической традиции политической философии консерватизма, изложенный ее родоначальником Э. Берком еще в 90-е гг. XVIII в.

      Эти ценности не могут быть чужды политически  ответственной элите и гражданам  любого современного государства, в  том числе и России. Другое дело, что реальное освоение и осознание  этих ценностей предполагает сложный и продолжительный путь трудной деятельности государства и общества по превращению желаемого в действительное. В стране должны возникнуть нравственные центры [национально ориентированные лидеры, политическая элита, общественные организации (самоорганизация общества) и, наконец, само государство], в которых идеи СЛУЖЕНИЯ НАРОДУ и ОТЕЧЕСТВУ должны стать не только формальными базовыми ценностями их государственной философии. Они должны войти в плоть и кровь каждого гражданина, стать ценностями всего российского народа. И это — не утопия. Этого требует ретроспективный взгляд на мировую политическую историю с точки зрения целей и задач возрождения России. Великие дела вдохновляются великими идеями, которые реализуют великие созидатели, поднимающие на это священное дело свои народы. Это необходимый путь, через который должна пройти нынешняя Россия. Иного, не дано!

      Здесь коренится и ответ на главный  вопрос предмета исследования. Безусловно, формирование гражданского общества в России есть важнейшее условие создания демократической политической системы. И в этом направлении за трудные годы реформ в стране сделано очень немногое. Но важно понимать, что в России в силу ее исторических, социальных, геополитических и иных особенностей, а также в силу самой специфики российских трансформаций, осуществляемых в основном "сверху", тип гражданского общества будет и должен отличаться от его западноевропейских образцов. В своем развитии оно, конечно, будет меняться. Но в любом случае роль государства в социально-политической системе демократической России никогда не будет сведена к пресловутым функциям "ночного сторожа". Да и нет таких аморфных демократий среди нынешних, относящих себя к классическим или образцовым. Тем более, что демократия вовсе не противопоставляет слабому государству сильное гражданское общество. Она сильна своей стабильностью и уравновешенностью взаимодействия гражданского общества и государства. А мера этой уравновешенности и характер механизмов, с помощью которых она достигается, в разных странах могут и должны быть различны.

     В реальной политической практике в решении  этой проблемы необходимо придерживаться не только принципов политической теории, но и принципов политического прагматизма и здравого смысла, которые не противоречат и самой политической теории. Ведь политика это не только и даже не столько наука, сколько искусство. Нужно использовать теоретические образцы и политические практики своих предшественников. Но в политике всегда надо помнить, что они возникали в иное время, в иных условиях, с иными народами и государствами. Политическая мудрость правящего класса как раз и должна определяться его умением совмещать общее с особенным, обусловленным спецификой страны, ее культуры, социальной и политической истории, реальным местом в мировом политическом сообществе [3].

      СПИСОК ЛИТЕРАТУРНЫХ ИСТОЧНИКОВ 

1. Василенко И. А. Политология. – М.: Гардарики, 2004. – 288 с.
2. Ирхин Ю.В. Политология. – М.: «Экзамен». 2006. – 686 с.
3. Карпова Н. В. Политическая культура в процессе становления гражданского общества //Вестник Московского ун-та. Серия 18. Социология и политология. – 2006, № 1. – С. 41-54.
4. Курс политологии. – М.: ИНФРА-М, 2003. – 460 с.
5. Левашов В.К. Гражданское общество и демократическое государство в России //Социс. – 2006, № 1. – С. 3-19.
6. Мухаев Р. Т. Политология. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. – 495 с.
7. Политология /Под ред. Ачкасова В. А. – М.: Юрайт – Издат, 2005. – 692 с.
8. Серебряков С. Л. Гражданское общество, свобода, ответственность // Социально-гуманитарные знания. – 2003, № 3. – С. 122-135.
9. Тузиков А.Р. Демократия и гражданское общество в России //Социально-гуманитарные знания. – 2004, № 5. – С. 194-206.
10. Федоркин н. С. Гражданское общество в России: проблемы и трудности формирования // Вестник Московского ун-та. Серия 18. Социология и политология. – 2005, № 4. – С. 3-13.