Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Апреля 2013 в 06:57, контрольная работа
Социальный контроль. Девиантное и делинквентное поведение.
Гражданское общество. Формирование гражданского общества.
ФГОУ СПО «Иркутский Аграрный Техникум»
Заочное отделение
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
По дисциплине Основы социологии и политологии.
Курс 4
Специальность Экономика и бухгалтерский учёт.
Шифр 930
Мирошниченко Анна Евгеньевна.
Иркутская область, Шелеховский район,
с. Баклаши, ул. Белобородова, д. 1А
Вариант №10.
Вопросы:
Вопрос №1.
Усилия общества, направленные на предотвращение девиантного поведения, наказание и исправление девиантов, определяются понятием «социальный контроль».
Социальный контроль — механизм регуляции отношений индивида и общества с целью укрепления порядка и стабильности в обществе.
В широком смысле слова социальный контроль можно определить как совокупность всех видов контроля, существующих в обществе*, нравственный, государственный контроль и др., в узком смысле социальный контроль — это контроль общественного мнения, гласность результатов и оценок деятельности и поведения людей.
Социальный контроль включает в себя два главных элемента: социальные нормы и санкции.
Санкции — любая реакция со стороны остальных на поведение человека или группы.
Существует следующая классификация санкций.
Виды санкций
• Формальные:
- негативные —
наказание за преступление
- позитивные —
поощрение деятельности или
• Неформальные:
- негативные —
осуждение человека за
- позитивные —
благодарность и одобрение
Социологи выделяют две основные формы социального контроля.
Социальный контроль
Внутренний (самоконтроль)
Форма социального контроля, при которой индивид самостоятельно регулирует свое поведение, согласовывая его с общепринятыми нормами
Внешний
Совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюдение общепринятых норм поведения и законов.
Неформальный (внутригрупповой) — основан на одобрении или осуждении со стороны группы родственников, друзей, коллег, знакомых, а также со стороны общественного мнения, которое выражается через традиции и обычаи либо через средства массовой информации.
Формальный (институциональный) — основан на поддержке действующих социальных институтов (армия, суд, образование и т. Д).
В процессе социализации нормы усваиваются настолько прочно, что люди, нарушая их, испытывают чувство неловкости или вины, муки совести. Совесть — проявление внутреннего контроля.
Общепринятые нормы, будучи рациональными предписаниями, остаются в сфере сознания, ниже которого расположена сфера подсознания, или бессознательного, состоящая из стихийных импульсов. Самоконтроль означает сдерживание природной стихии, он основывается на волевом усилии.
В традиционном обществе социальный контроль держался на неписаных правилах, в современном его основой выступают писаные нормы: инструкции, указы, постановления, законы. Социальный контроль приобрел институциональную поддержку. Формальный контроль осуществляют такие институты современного общества, как суд, образование, армия, производство, средства массовой информации, политические партии, правительство. Школа контролирует благодаря экзаменационным оценкам, правительство — благодаря системе налогообложения и социальной помощи населению, государство — благодаря полиции, секретной службе, государственным каналам радио, телевидения, печати.
В Российской Федерации
созданы специальные органы для
осуществления социального
Детальный (мелочный) контроль, при котором руководитель вмешивается в каждое действие, поправляет, одергивает и т. п., называют надзором. Надзор осуществляется не только на микро-, но и на макроуровне общества. Его субъектом становится государство, и он превращается в специализированный общественный институт.
Чем выше у членов общества развит самоконтроль, тем меньше этому обществу приходится прибегать к внешнему контролю. И наоборот, чем меньше у людей развит самоконтроль, тем чаще вступают в действие институты социального контроля, в частности армия, суд, государство. Чем слабее самоконтроль, тем жестче должен быть внешний контроль. Однако жесткий внешний контроль, мелочная опека граждан тормозят развитие самосознания и волеизъявления, приглушают внутренние волевые усилия.
ДЕВИАНТНОЕ И
ДЕЛИНКВЕНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
В процессе социализации возможны отклонения,
дезинтеграция индивида. Такие явления
называются девиантным (отклоняющимся)
поведением, а людей, которые следуют такому
поведению, называют девиантами.
Термины «девиация», «девиантный»происходят
латинского deviatio – отклонение.
В широком смысле «девиация» подразумевает
любые поступки либо действия, которые
не соответствуют:
а) неписаным нормам,
б) писаным нормам.
В узком смысле «девиация» относится только
к первому типу несоответствия, а второй
тип получил название делинквентного
поведения.
Понятие девиантное поведение охватывает
любое отклонение от социальных норм –
как положительное (геройство), так и отрицательное
(преступление). Чаще всего под этим понятием
понимается только негативное отклонение
Как известно, социальные нормы бывают
двух типов:
1) писаные – формально зафиксированные
в конституции, уголовном праве и других
юридических законах, соблюдение которых
гарантируется государством
2) неписаные – неформальные нормы и правила
поведения, соблюдение которых не гарантируется
правовыми аспектами государства. Они
закреплены лишь традициями, обычаями,
этикетом, манерами, т. е. некоторыми конвенциями,
или молчаливыми договоренностями между
людьми о том, что считать должным, правильным,
приличествующим поведением.
В реальной жизни практически невозможно
обеспечить полное соблюдение всех социальных
норм. Поэтому девиации допускаются в
определенных пределах, не нарушающих
функционировании и целостность соц. систем.
Одно дело, когда она проявляется в правонарушении,
преступлении, нарушении не только моральных,
но и правовых норм, а другое, когда речь
идет об отклонении лишь от моральных
норм.
Нарушение формальных норм называется
делинквентным (преступным) поведением,
а нарушение неформальных норм - девиантным
(отклоняющимся) поведением.
К отклоняющемуся от общепринятых норм
поведению относятся: правонарушения,
пьянство, наркомания, проституция, самоубийство,
пристрастие к азартным играм, бюрократия
и пр. Это политика уйти от общества, от
решения жизненных проблем, преодолеть
состояние неуверенности и беспокойств
Девиантность определяется соответствиями
и несоответствиями поступков социальным
ожиданиям. Один человек может иметь отклонения
в социальном поведении, другой – в структуре
своей психики, третий одновременно в
том и другом. Можно наблюдать личностную
дезорганизацию и групповые отклонения
в поведении людей. Личностная дезорганизация
(индивидуальное отклонение) возникает
тогда, когда отдельный индивид отвергает
нормы своей субкультуры. Например, молодой
человек из благополучной семьи может
отвергнуть нормы и встать на преступный
путь. Но отклоняющееся поведение имеет
не только негативный характер, но и позитивный.
Оно может выступать как стремление личности
к превосходству, к новому самоутверждению
в социальнополезных видах деятельности.
Это может быть героизм, альтруизм, самопожертвование,
сверхтрудолюбие, высочайшая преданность,
выдающееся научное открытие, изобретение
и т.д.
Вопрос №2.
Гражданское общество - это формирующаяся и развивающаяся в демократических государствах человеческая общность, представленная
1) сетью добровольно
2) совокупностью
Гражданское общество есть та среда, в
которой современный человек законным
путем удовлетворяет свои потребности,
развивает свою индивидуальность, приходит
к сознанию ценности групповых акций и
общественной солидарности.
Часто гражданское общество отождествляется
со сферой частных интересов, потребностей.
Человеку по своей природе присуще стремление
жить в сообществе людей, но в тоже самое
время ему присуща и склонность делать
всё по-своему. Само собой разумеется,
что в реализации своей склонности он
встречает противодействие со стороны
других индивидов, которые тоже стремятся
делать всё по-своему. Но для того, чтобы
не разрушить жизненные основы общества
и создала человеческая цивилизация гражданское
общество и государство с их важнейшими
институтами, определив их целью достижения
гармонии между различными интересами,
которая, как показывает исторический
опыт, всё время оставалась недостижимым
идеалом, мечтой, однако часто воплощающейся
в конкретно-исторический компромисс,
спасающий общества от взаимного истребления.
Таким образом, гражданское общество -
определенный рубеж в поступательном
развитии человеческого общества. Оно
выступает посредником между индивидом
и обществом, формирует личность, осознающую
себя обладателем неотчуждаемых прав
и свобод и несущую перед обществом ответственность
за свою деятельность и поведение.
Основными сущностными признаками гражданского
общества являются экономическая, социальная,
политическая и духовная свобода его членов,
их право и способность самостоятельно
решать свои экономические и социально-политические
проблемы. Гражданское общество - это самоорганизация
граждан, независимая от государства и
существующая наряду с ним, представляющая
собой совокупность, многообразие форм
самодеятельности людей и служащая для
удовлетворения их потребностей и интересов.
В настоящее время в нашей стране наметились
тенденции развития гражданского общества,
но в России процесс его зарождения не
может протекать так, как это было в других
странах, в силу ряда причин. В связи с
неооднозначностью сложившейся ситуации
возникают различные проблемы формирования
гражданского общества, характерные для
Российского региона, такие как взаимодействие
со средствами массовой информации, образование,
добровольческое движение и другие. Особое
внимание было уделено добровольческому
движению. На мой взгляд эта проблема наиболее
значима, т. к. процесс формирования гражданского
общества не может начинаться сверху.
Фундамент общества в общем смысле этого
слова, и гражданского общества, в частности,
- люди, его составляющие. Общество будет
таким, каким его себе представляет каждый
конкретный человек, член этого общества.
ФОРМИРОВАНИЕ
ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА – это многоуровневый,
нелинейный процесс возникновения
и конституирования в социальном пространстве
системы институтов и структур, элементов
и субъектов гражданского общества. Его
содержание, способы осуществления, временные
сроки и векторная направленность детерминируются
ступенью развития функциональной дифференциации
социальной системы. Гражданское общество
возникает в процессе функционирования
социальной системы как один из сложных
организационных, комплексов, как своеобразная
"обратная связь", позволяющая оптимизировать
процессы, протекающие в системе; увеличивать
степень ее устойчивости к внутренним
и внешним возмущающим воздействиям; внедрять
в социальное пространство легитимные
каналы снятия социальной напряженности.
Поэтому для формирования гражданского
общества как целостного, качественно
, дифференцированного социального феномена
необходимо возникновение и последующая
социальная адаптация трех его подсистем:
системы субъектов, системы институтов
и учреждений гражданского общества и
культурной подсистемы. Эти три подсистемы
могут быть рассмотрены как независимые
оси организации элементов гражданского
общества. А так как система координат
является для них общей, то их взаимодействие
и взаимопроникновение носят субстанциальный
характер и могут существенным образом
интенсифицировать, оптимизировать или
тормозить, деформировать процесс формирования
гражданского общества.
Основными предпосылками процесса формирования
гражданского общества в социальной системе
любого типа являются: наличие индивидов,
обладающих фундаментальными гражданскими
правами и свободами, закрепленными в
соответствующих законодательных актах;
существование в социальном пространстве
системы свободных от прямого государственного
вмешательства "полей", необходимых
для саморазвертывания институтов и структур
гражданского общества; наличие в культурной
сфере, в менталитете общества идей согласия,
толерантности, взаимоуважения и т.п.,
обладающих достаточной степенью влияния
на общественное сознание, чтобы стать
основной мотивационной доминантой социального
поведения. Поэтому говорить о формировании
гражданского общества как целостном
социальном феномене можно лишь с момента
возникновения в социальном пространстве
общественных отношений капиталистического
типа (в историческом плане – это эпоха
Нового времени), приведших к смене традиционной
(бытийной) цивилизации цивилизацией техногенного
(инструментального) типа.
Используемая литература:
1. Фролов С.С. Основы социологии. М., 1992.
2. Социология. Под ред. Елсукова А.Н. Минск, 1998
3. Кравченко А.И. Социология. Екатеринбург, 1998
Информация о работе Контрольная работа по "Основы социологии и политологии"