Совестным судьей может стать любой постоянной житель уезда, пользующийся доверием избирателей и имеющий ценз 2000 руб. серебром. Должность совестного судьи несменяема, и он может ее исполнять до 70 лет. Никакая другая должность не может быть совмещаема с этим видом обязанностей.

     Суд происходит гласно, при открытых дверях. Следствие не отделено от суда, но в  судебном заседании участвуют стряпчие или адвокаты, образующие в каждом уездном городе свое сословие. В  областных судах имеется коллегия присяжных заседателей. Кроме адвоката, в процессе принимает участие  Блюститель по делам Правительства, который "обвиняет от лица Правительства  или от частных лиц безвозмездно".

     Высшим  судебном органом является Верховное  судилище. Народное вече избирает 5 или 7 судей пожизненно, т.е. до 70-летнего  возраста. Имущественный ценз для  этих судей составляет 15 000 руб. Заседает Верховное судилище под руководством председателя, которого ежегодно члены  суда избирают из своей среды. Верховное  судилище разрешает дела по своей  компетенции, а кроме этого один раз в четыре года представляет императору и обеим палатам свое заключение относительно всех законов и постановлений, вышедшими за 4 года с комментариями и оценками и выявлением "темных пятен" и иных противоречий относительно Конституции, а также всего действующего законодательства.

     Конституция Муравьева выдвигала требования неуклонного соблюдения законов  всеми гражданами и никаких изъятий из этих правил не допускалось.

     В первых двух вариантах Конституции  Муравьева высказывал также еще  и ряд предложений, касающихся усовершенствования уголовного права и процесса.

     Все предусмотренные Конституцией гражданские  и политические права устанавливаются  немедленно. Проект Пестеля с введением Верховного правления он отвергал.

       Оба проекта "Русской Правды" Пестеля и Конституции Муравьева  ставят перед собой задачу  глубокого революционного преобразования  социального и политического  устройства в России, предполагая  введения существенных изменений  как в отношениях собственности,  так и в политический статус государства, а именно: в форму правления и политический режим. Но каждый из мыслителей предлагал свои способы и средства и свои сроки в осуществлении намеченных целей, в чем собственно и заключается их основное различие. Степень радикальности скорее определяется политическим режимом и степенью его демократических способностей, а не наличием только той или иной формы правления.

     Новое время показало нам варианты республиканской  формы правления при тоталитарных режимах, практически лишавших преимущества этих республик перед монархиями с демократическими политическими режимами. Вполне вероятно, что Никита Муравьев предвидел подобные возможности в реализации проекта Пестеля, предусматривающего введение Диктатуры, хотя бы и "временной" и революционной. 
 

       Тестовые задания

61. А. де Токвиль считал, что священные и неотъемлемые права:

• существуют
• существовали всегда
• не существовали никогда

 

      Ответ: существовали всегда 

62. И. Бентам является сторонником:

• утилитаризма
• либерализма
• консерватизма

 

Ответ: утилитаризма 

63. Согласно воззрениям И. Бентама, смысл человеческой жизни состоит в:

• получении удовольствий и исключении страданий
• принятии страданий как залога дальнейшего искупления
• полезности, принесенной обществу

 

   Ответ: получении удовольствий и исключении страданий 

64. Для Б. Констана гражданская свобода есть:

• право индивида выбирать любой образ жизни и следовать ему, не спрашивая дозволения государства
• свобода граждан исполнять или не исполнять обязанности перед государством
• свобода выбирать место жительства

 

     Ответ: право индивида выбирать любой образ жизни и следовать ему, не спрашивая дозволения государства 

65. Согласно точке зрения А. де Токвиля, гарантия недопущения установления демократического деспотизма кроется в:

• сильной центральной власти
• развитии местного самоуправления
• участии каждого гражданина в решении государственных дел

 

Ответ: сильной центральной власти 

66. Э. Берк считается«духовным отцом»:

• консерватизма
• либерализма
• юридического позитивизма

 

Ответ: консерватизма 

67. Ф.В. Ницше в качестве основных типов государственности выделял

• монархический
• демократический
• аристократический

 

Ответ: демократический и аристократический 

70. Основоположником  теории элитической  демократии является:

• М. Вебер
• В. Парето
• Р. Михельс

 

Ответ: В. Парето 

68. Идеалом правящего класса Г. Моски была:

• меритократия
• аристократия
• буржуазия

 

Ответ: меритократия

72. Понятие харизмы  в общественные  науки было введено:

• Г. Моской
• М. Вебером
• В. Парето

 

Ответ: М. Вебером 
 
 
 
 

     Список  использованной литературы:

1. История политических и правовых учений: Учебник / Под ред. О.Э.Лейста. – М., 1999.
2. История политических и правых учений: учебник для вузов / Под ред. В.С.Нерсесянца. – М.,                           1998.

3.    История политических и правых учений: учеб.пособие./ М.Н.Марченко, И.Ф.Мачин – М.: Проспект, 2010.

4.      История политических и правых учений: УМК./ В.В.Кучер. – Новосибирск. НГАЭиУ, 2004.

5.      История политических и правых учений: Хрестоматия / под ред. О.Э.Лейста.- М.: Городец, 2000.