Контрольна робота з " Політологія"

     Сравнительный метод (Платон, Аристотель) предполагает сопоставление однотипных политических явлений, например, политических систем, партий и т.п., с целью выявления  их общих черт и специфики, нахождения наиболее эффективных форм политической организации или оптимальных путей решения задач.

     Субстанциональный (онтологический) подход требует выявления  и исследования той первоосновы, которая составляет специфическую  качественную определенность политики. Как уже отмечалось, такой первоосновой обычно считают власть, либо взаимодействие отношений влияния и властных отношений.

     Исторический  метод требует изучения политических явлений в их последовательном временном  развитии, выявление связи прошлого, настоящего и будущего.

     Вторая  группа методов относится не к  исследованию политических объектов, а непосредственно к организации  и процедуре познавательного  процесса. Их иногда называют обще логическими методами: анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование и восхождение от абстрактного к конкретному, сочетание исторического и логического анализа, мысленный эксперимент, моделирование, математические, кибернетические, прогностические и другие, им подобные, методы.

     Третью  группу познавательных средств политологии  составляют методы эмпирических исследований, получения первичной информации о политических фактах. К ним относятся: использование статистики; анализ документов; анкетный опрос; лабораторные эксперименты; теория игр; наблюдение и т.д. Эти  методы так же, как и предыдущие, прямо не отражают специфики политологии, и, в основном, заимствованы ею из конкретной социологии, кибернетики и некоторых  других наук. 

2. Понятия, основные признаки и  функции государства.

ГОСУДАРСВТО – это единая политическая организация  общества, которая распространяет свою власть а все население в пределах территории страны, издает юридически обязательные веления, имеет специальный аппарат управления и принуждения, обладает суверенитетом.

Функции государства:

- это  главные направления его деятельности, выражающие сущность и назначение  государства в обществе.

По сферам распространения:

1. внутренние, которые осуществляются внутри  страны и связаны с реализацией  политической власти;

2. внешние,  которые связаны с отношениями  данного государства с другими  странами.

Внутренние  функции:

- экономическая – формирование госбюджета и контроль за его расходованием; определение общих программ экономического развития страны и т.п.;

- социальная  – оказание социальной помощи  нуждающимся в ней членам общества, выделение необходимых средств  на здравоохранение, просвещение,  отдых, связь и т.д.;

- финансового  контроля – выявление и учет  доходов производителей, часть которых  направляется в госбюджет для  удовлетворения социальных и  общегос. нужд;

- охраны  правопорядка – обеспечение точного  и полного осуществления законодательных  предписаний всеми участниками  общественных отношений; 

- экологическая  – система государственных мероприятий,  направленных на сохранение, восстановление  и улучшение природных условий жизни человека.

          Основные внешние функции государства:

- экономическое,  политическое, научно-техническое,  экологическое, военное и культурное  содружество с другими государства;

- оборона  страны от внешней агрессии, охрана  государственных границ.

             Признаки государства:

единая  организация политической власти, которая  распространяется на все население (граждан, иностранцев, ЛБГ) в пределах территории страны, ее государственных  границ;

обладает  суверенитетом, полнотой и самостоятельностью законодательной, исполнительной и  судебной власти на своей территории, верховенством по отношению к  другим властям внутри страны и независимостью от любой иностранной валюты;

располагает специальным аппаратом власти, управления и принуждения;

организует  и осуществляет власть на правовых основах. 

     3.Типы политической  культуры.

     Политическая культура формируется под воздействием многочисленных факторов, что и предопределяет многообразие ее видов, моделей.

Тип политической культуры определяется по следующим  основаниям:

1) в  зависимости от уровня общности: общая (наиболее устойчивые, типичные  признаки, характеризующие политическое  сознание и политическое поведение  основной массы населения) и  субкультура (совокупность политических  ориентаций и моделей политического  поведения, присущая определенным  социальным группам и регионам);

2) в  зависимости от степени согласованности  во взаимодействии политических  субкультур в той или иной  стране: интегрированная (характеризуемая  тенденцией к единству в представлениях  граждан относительно функционирования  и возможностей политической  системы, низким уровнем конфликтности  и политического насилия, преобладанием  юридических процедур в разрешении  политических коллизий, высоким  уровнем материального благосостояния, развитой системой социальной  защиты населения, многочисленным  средним классом) и фрагментарная  (характеризуемая отсутствием согласия  граждан относительно политического устройства общества, расхождениями в вопросах понимания власти, социальной разобщенностью, отсутствием доверия между различными группами, высокой степенью социальной напряженности и конфликтности, нестабильностью правительств, применением насилия как главного метода осуществления государственной власти);

3) в  зависимости от отношения к  власти: господствующая и контркультура;   

4) в  зависимости от отношения к  прогрессу: замкнутая (нацеленная  на восстановление по образцу,  установленному традициями) и открытая (ориентированная на изменения,  легко усваивающая новые ценности);

5) в  зависимости от степени ориентации  людей на участие в политической  жизни, в обеспечении функционирования  политической системы: патриархальная (для которой характерно отсутствие  интереса граждан к политической  жизни), подданническая (где сильна  ориентация на политические институты  и невысок уровень индивидуальной  активности граждан) и активистская (свидетельствующая о заинтересованности граждан в политическом участии и о проявлении ими активности в этом);

6) в  зависимости от стилей политического  поведения: рыночная (где политика  понимается как разновидность  бизнеса и рассматривается в  качестве акта свободного обмена  деятельностью граждан) и этатистская (которая демонстрирует главенствующую роль государственных институтов в организации политической жизни и определении условий политического участия индивида);

7) в  зависимости от вида политического  режима: демократическая и антидемократическая;

8) в  зависимости от классового подхода:  аграрная, пролетарская, мелкобуржуазная,  буржуазная и т.п.;

9) в  зависимости от связи с религией: божественно-традиционная (признающая  священную природу власти, неизменность  конкретной системы политических  отношений власти, неизменность  конкретной системы политических  отношений и ее политических  норм) и светская (характеризуемая  прагматизмом, эмпиризмом);

10) в  зависимости от базовых ценностей,  на которые ориентируется та  или иная общность в политической  деятельности: общесоциальная (в рамках которой базовой ценностью выступает человек с его потребностями и интересами) и элитарная (главной ценностью здесь выступает сама власть, человек же, общество рассматриваются как средства для достижения данной цели).

Наиболее  известная и распространенная классификация  типов политической культуры разработана  американскими политологами Г. Алмондом и С. Вербой и изложена ими в сочинении "Гражданская культура". Сопоставляя политические системы Великобритании, США, Италии, ФРГ и Мексики они выделили три основных типа политической культуры:

1) патриархальный, для которого характерны отсутствие интереса граждан к политической жизни страны и общества, озабоченность только местными проблемами, низкий уровень активности и участия в жизни общества (является преобладающей для слаборазвитых – африканских и части азиатских – стран с сильными пережитками родоплеменных и земляческих отношений, а в развитых странах – для части жителей сельских местностей);

2) подданнический, при преобладании которого люди имеют общие представления о политической системе и ее институтах, но не стремятся активно участвовать в политике, воспринимают государство, власть и политику как нечто "вышестоящее" по отношению к их частной жизни и ожидают от властей наказания за непокорность и поощрения за подчинение и дисциплинированность (чаще всего встречается в "переходных" и переживающих трансформацию обществах, где только еще формируются новые принципы и формы политических отношений);

3) активистский – при нем граждане политически грамотны и сознательны, интересуются политикой и активно участвуют в политической жизни, воздействуя на государственную власть с целью удовлетворения собственных интересов (развитые демократические государства).

 В  реальной политической жизни  все эти типы политической  культуры существуют не в "чистом", а в "смешанном" виде. Соединяясь  в определенной комбинации и  пропорции, они формируют гражданскую  культуру общества.

4. Современные тенденции развития политического лидерства. Политические лидеры Украины.

Ведущая характеристика современного типа политического лидера – лидер для публики. Этот тип политического деятеля характеризуется повышенной презентабельностью и отражением тех черт, которые желают видеть в нем его избиратели.

В конце XX века в развитии современного общества и возникающих проблем усложнения взаимодействия субъектов власти в  политическом поле нарастает потребность  в защищающем, «рыцарском», типе лидерства, принимающем на себя ответственность  выработки решений и осуществления  политического руководства. Сам  политический лидер, призванный публично выражать и отстаивать интересы конкретной общественной группы, в современном демократическом обществе ассоциируется с образом рыцаря, готового бесстрашно и безупречно отстаивать интересы своего господина — электората. Данный тип лидерства предстает альтернативным существующему во многих государствах типу отношений подчинения-доминирования.

В последние  десятилетия в развитии политического  лидерства обозначился ряд тенденций.

Институционализация лидерства проявляется в том, что процесс отбора политических лидеров, их подготовка, движение к  власти и сама их деятельность осуществляются в рамках определенных институтов. Лидеры контролируются своими политическими  партиями, оппозицией, общественностью. Все это ограничивает в той  или иной мере их власть и повышает влияние окружения на принятие решений. Другая важная тенденция в развитии политического лидерства – концентрация активности лидеров на экономических  и социальных проблемах. Формирование данной тенденции обусловлено тем, что обеспечение экономической  стабильности, укрепление социальной защищенности граждан, рост благосостояния нации, связанного с деятельностью  политического лидера, способствуют росту его влияния, расширяют  число его приверженцев, ослабляют  позиции его оппонентов. Профессионализация политики означает постепенное превращение  ее в профессию, призвание, требующее  специфических знаний, навыков, опыта.

Функции лидера представляют собой главные  направления его деятельности. Количество функций зависит от ряда факторов: от преобладающего типа культуры общества, политического режима, зрелости гражданского общества, уровня жизни большинства  населения и т.д. Так, наличие зрелого  гражданского общества и демократической  культуры у граждан обусловливает  ограниченное число функций лидера, поскольку в таком обществе политические роли и функции распределяются между  различными политическими институтами.