Вальдорфская педагогика — альтернативный подход к обучению

  В развитии ребенка седьмой год жизни означает глубокое изменение его телесно-душевной формы. Внешне это проявляется в первом изменении телосложения ребенка и смене зубов (второе изменение телосложения происходит в период полового созревания). Тем самым ребенок становится способен знакомиться с миром и понимать мир в образах. По сравнению с прежней связанностью сознания с чувственным восприятием это означает начало формирования самостоятельной внутренней жизни. Постигать, изучать и понимать — эти способности реализуются в отделившемся от внешнего мира душевно-внутреннем процессе. Образ означает больше, чем внутреннее представление ощущаемого. В образах фантазии ребенок может схватывать не только отдельное, но и события и взаимосвязи, не только явление, но и внутренние закономерности, значение и суть. Значение образа состоит и в том, что образ своей наглядностью в отличие от абстрактного характера понятий активно вызывает сопереживание через чувство. Он оживляет и расширяет жизнь чувств. 

  Ребенок еще не может самостоятельно постигать  связи и закономерности. Поэтому он хочет узнавать и учиться понимать их при помощи учителя. Учитель, способный преподавать образно, т.е. не интеллектуально, а возбуждая фантазию и чувство ребенка, становится для него авторитетом. Образное преподавание — одно из самых универсальных средств воспитания. Образы сказок и легенд, мифологии, саг и биографий оказывают сильное воздействие на развитие души, установок характера и совести. Образы не принуждают как поучения или авторитарно преподанные ценности. Они возбуждают в ребенке углубление душевной жизни и собственную нравственную волю.

  Образное  преподавание помогает детям обучаться  письму и чтению так, что это не является только овладением некой культурной техникой. Занятия искусством развивают  чувство формы; культура речи формирует чувство языка и звука. На этой основе буква становится для ребенка образом соответствующего звука, усвоение письма и чтения — результатом более широкого образовательного процесса. Подобным образом дети подводятся к пониманию чисел и операций с числами. 

  К концу 9-го — началу 10-го года жизни  к фантазии добавляется осознанное понимание внешнего мира. Ребенок  приходит к обнаружению двойственности себя самого и окружающего мира. Теперь преподавание должно открыть  ребенку мир в различных проявлениях (от истории до природы) во всем богатстве, смысле его явлений и событий. Аналитическое рассмотрение может лишь воспитать в подрастающем человеке отчуждение от мира, а предмет преподавания может стать лишь внешним знанием.  

  Образное  преподавание развивает в детях мышление, которое проникает сквозь поверхность вглубь вещей и явлений. Оно ведет учеников к сопереживанию и, следовательно, к расширению мира чувств. Как известно, то, что усвоено через образ и то, что затронуло наши чувства, усваивается лучше всего. Поэтому образное преподавание имеет особое значение и для развития памяти. От учителя оно требует живой духовной проработки и творческой образной подачи материала и во всех тех областях, которые здесь не упоминаются. Особое значение при воспитании имеют в первые восемь лет учебы также уроки искусства и труда.

    За эти восемь лет он ежедневно  дает в своем классе по крайней  мере один спаренный урок в  течение двух часов. Поэтому  он близко узнает каждого ученика  и его особенности. Таким образом  преподавание и воспитание могут слиться. 
 
 
4.2. Преподавание после 14 лет (9—12 год обучения) 

  Во  время полового созревания и второго  изменения телосложения молодой  человек претерпевает такие же значительные изменения, как и при смене  зубов. Благодаря сильному импульсу роста в подростковый период, в своих конечностях и в своей воле подросток вступает в более глубокую связь с силой тяжести; при ломке голоса появляется индивидуальный тембр; в так называемых вторичных половых признаках тело получает сильный душевный отпечаток. Эти процессы вместе с половой зрелостью являются выражением единого явления: молодой человек осознает свое собственное личное существо.

  Личное  обращение к окружающему миру позволяет молодому человеку стать  человеком своего времени. Внутри него оживают идеалы и жизненные цели. На их основе и на основе приобретшего личностный оттенок чувства молодой человек ищет — сначала неуверенно и неумело — личную связь с миром и осознанное отношение к самому себе. Отсюда появляются новые требования к преподаванию, касающиеся как содержания, так и метода. Теперь в различных предметах (родной язык, история, естественные науки и пр.) он учится тщательно изучать материал, точно наблюдать за явлениями и экспериментами. Одна из задач учителя в этот период состоит в том, чтобы факты преподносились обозримым образом и так, чтобы ученик смог выработать на них способность ясного суждения. Но речь не может идти о том, чтобы навязывать молодому человеку гипотезы и модели, т.е. мысли и аргументы других людей. Преподавание нуждается в преимущественно феноменологической ориентировке. Модели обсуждаются во вторую очередь. Когда они основываются на собственной оценке ученика, то теряют скрыты и догматизм, парализующе действующий на людей этого возраста, который слепую веру выдаст за научное знание.

  В вальдорфских школах учитывается внутренняя ориентация молодого человека на жизнь  своего времени. Технология, процессы экономической жизни, условия жизни  и труда, социальные проблемы изучаются  точно так же, как астрономия или  математика. Согласно сформированному Рудольфом Штейнером принципу, любое преподавание должно учить жизни. 

  На  стремление молодого человека к честному труду вальдорфская школа отвечает преподаванием разнообразных ремесел. Особенно глубокую связь с личными  силами души молодого человека, с его активным развитием и его духовно-творческими глубинами имеет искусство. Без непрерывных упражнений в таких областях искусства как пластика, живопись, рисунок, музыка, языки, образование человека в этом возрасте будет недостаточным. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  5. Организация преподавания. 

  Школа, которая желает воплотить идеал  широкого и целостного человеческого  образования, должна при организации  преподавания следить за тем, чтобы  учебный материал не становился выше человека. Тиранией учебного материала можно очень легко ограничить и деформировать развитие человека. Основное условие состоит в том, чтобы преподавание проходило, по возможности, в более тесном контакте между учителем и учениками.

  Задача  учебника — дать некий усредненный  объем знаний. Если это преобладает в преподавании, то школа погружается в бесцветную монотонность. Напротив, учитель в вальдорфской школе постоянно заново разрабатывает материал, работая с разнообразными источниками.

  Начиная со средних классов, эти работы все больше становятся собственно домашними работами и обобщениями учеников.

  Ежедневная  организация преподавания, соответствующая  внутреннему строю жизни подрастающего  человека, исходит из различных особенностей предметов обучения. Те предметы, в  которых изучается одна замкнутая специальная область (например, родной язык, история, география, математика, физика, химия) даются в форме так называемых эпох. 

    Занятие одной темой продолжительное  время позволяет сконцентрировать  обучение, что достигается только  тогда, когда на следующий день повторяют, углубляют и продолжают пройденный накануне материал. Это дает возможность при большом диапазоне способностей учеников старательно работать над расширением знаний, созреванием способностей и углублением силы переживания.  

  В течение дня к преподаванию по эпохам примыкают предметы, которые  требуют постоянной тренировки и  упражнений. Это уроки иностранного языка, искусства, музыки, эвритмии, живописи, пластики, ручного труда. Эти предметы, составляющие так называемое «специальное преподавание», даются на простых и спаренных уроках. Те уроки, которые требуют применения физических сил (садоводство, ремесло, физкультура) проводятся, по возможности, во второй половине дня или перед обедом. Сначала умственная деятельность, затем — все, что требует упражнений и занятий искусством, и затем — телесная волевая деятельность. Это дает осмысленную последовательность активизации всего человека. 

  Одна  из особенностей учебного плана вальдорфских школ состоит в раннем начале преподавания иностранных языков. Как раз первые школьные годы — это время высокой языковой пластичности. Уроки иностранных языков начинаются уже с первого года обучения. Сначала дети изучают иностранный язык в форме маленьких диалогов, стихотворений, песен и пьесок. Когда затем на четвертом году обучения начинаются письмо и грамматика, дети, как правило, уже владеют немного устной речью. Этот путь избавляет от многих проблем, которые возникают, когда дети одновременно должны обучаться устному владению языком, чтению и грамматике. 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 

  6. Заключение 

  Несмотря  на то, что Вальдорфская система образования достаточно широко распространена во всем мире, она продолжает оставаться реформаторской. Некоторые страны мира берут на себя полное финансирование этих школ, а педагогические разработки и методики внедряют в общеобразовательные школы.  

  На  территории бывшего СССР такие школы  стали создаваться с 1989 года. С того времени их количество растет. В настоящее время проходят регулярные семинары в России, Украине, Казахстане, Латвии, Литве, Грузии и популярность их велика. А почему? Одна из причин — высокие результаты выпускников.  

  Обычно  средний бал выпускника Вальдорфской школы выше, чем в среднем по стране, так же как и процент поступивших в ВУЗы. Это притом, что система не допускает сортировки детей при поступлении в школу, как это делается в традиционной системе. Но это не самый главный показатель, ведь важно другое: сумеет ли ученик воспользоваться полученными знаниями? А это зависит от того, на сколько активно, живо и близко к действительности мышление ребенка. 

  Социальные  опросы показывают, что профессиональное распределение выпускников Вальдорфских школ такое же, как и в обычных школах. Но вот нюанс: среди выпускников нет безработных даже в странах с высоким процентом безработицы. Значит, они лучше приспособлены к жизни, а это и есть основной предмет гордости Вальдорфской системы. 

  В нашем неспокойном, быстро меняющемся мире выпускники этой системы зарекомендовали  себя, как активные творческие личности. Будучи бесконечно добрыми и открытыми людьми, они, тем не менее, способны справляться с трудностями, которые преподносит им жизнь. Не этого ли мы хотим для своих детей? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  Список  литературы 

1. Амонашвили  Ш. Размышления о гуманной педагогике. – М., 1996. 
   Арапов М. Что такое вальдорфская школа. Журнал «Курьер» 1999, №5
2. Загвоздкин В.К. Рудольф Штайнер - основатель вальдорфской педагогики. Биографический очерк. Журнал «Человек» 1998, №1
3. Загвоздкин В.К. О вальдорфской педагогике и ее критиках. Москва. Журнал «Человек» 1998, №1
4. Штайнер Р. «Познание и посвящение». (Две лекции 1922г.). – М., Центр вальдорфской педагогики, 1992