Система образования в Японии

    Поступление в университет для многих японцев  – одна из главных жизненных целей. Здесь нет обычной системы  факультетов и кафедр, зато введены учебные секции (гакугун) и научно-исследовательские (гакукэй). Современный японский университет обычно состоит из 10 факультетов – общеобразовательного, юридического, инженерного, естественнонаучного, сельскохозяйственного, литературного, экономического, педагогического, фармакологического и медицинского. Студенты распределяются по учебным секциям, связанным с определёнными направлениями науки и техники, однако общеобразовательная часть обучения доминирует на всех факультетах.

    Система образования в Японии организована по американскому образцу. Во всех населённых пунктах – от больших городов  до малых деревень – есть комиссии по образованию (хиёку-кай), их деятельность не регулируется государством, и эта автономность гарантирована законами 1952 и 1956 годов. Министр образования назначается премьер-министром, но заместителя и работников министерства он выбирает сам. Министерство состоит из двух секретариатов – по начальному, среднему и высшему образованию – и шести отделов – по воспитанию, науке, социальному образованию, физической культуре, исследованиям и администрации. К министерству непосредственно относятся некоторые другие органы – Национальная комиссия ЮНЕСКО, Национальный музей наук, национальные музеи Токио и Киото, Национальный музей современного искусства. Роль министра консультативна, но возможности, которые она ему предоставляет, благодаря праву распределения финансов и праву требовать ответов на вопросы по его выбору, которое за ним признаётся, дают ему некоторую власть. Таким образом, министр координирует деятельность многочисленных комиссий по образованию. Как это исторически сложилось, сохраняется местное самоуправление, а верховная власть скорее регулирует, чем управляет.

    Постановление, датируемое ещё июнем 1968 года, отделило задачи воспитания от образования, до этого сочетающиеся, поскольку оно  более связано с общими проблемами культуры и особыми проблемами образования. Ведомство культурно-просветительской работы, теперь независимое от министерства образования, включает отделение культурно-просветительской работы, на которое возлагается задача развития и распространения культуры; отделение защиты культурных ценностей; секретариат генерального директора, который занимается зарубежными контактами для культурного общения. Этот орган объединяет службы, которые в недавнем прошлом были подчинены министерству образования – развитие и распространение культуры, и министерству иностранных дел – по вопросам международных связей. В населённых пунктах администрация по делам культуры восстанавливает в префектурах комиссии по образованию.

    Почти каждый город, каждый посёлок и каждая деревня имеют комин-кан –  общественно-образовательный центр, где работают различные курсы, предназначенные для молодёжи и для взрослых. При содействии местной администрации учащиеся организуют там свою культурную жизнь: занимаются поэзией, живописью, флористикой, кулинарией, организуют чайные церемонии и т.д2 [1, С.215].

    Одна  из главных задач японской школы состоит в культивации национального духа своих подопечных, формировании у них соответствующих норм морали, закладывании и развитии у них черт национального характера. В японской школе, особенно в начальной, всегда воспитывались уважение к родителям и старшим, вера в друзей.

    Японская  школа переносит добродетели  семейного воспитания в школьную атмосферу. Однако действует и система  обратной связи: самодисциплина, которую  воспитывают в школе, внедряется в семейную почву. Тем самым семейная педагогика получает подкрепление. Происходит взаимодействие семейного и школьного воспитания учащихся. И там и тут школьники сталкиваются с культом авторитетов. Дома это – авторитет родителей, в школе – авторитет учителя, и оба этих авторитета непререкаемы.

    Японские подростки обучаются в школе групповому поведению. Для этого учащихся вовлекают в групповые беседы, где каждый обязан открываться перед другими и объясняться по поводу допущенных проступков. Обычно конфликты улаживаются между самими сверстниками. Учитель берёт на себя решение только наиболее сложных вопросов Групповому обучению стараются  подчинить всю жизнь школьника – и сам процесс обучения, и всё его свободное время. Так, учащиеся вовлекаются в разработку различных групповых проектов, в организацию и проведение туристских походов, в клубную деятельность. Всё это делают для того, чтобы научить детей уважать друг друга и быть преданными своей группе. В связи с этим в школах учащихся не делят, например, как в США, на способных, малоспособных и неспособных.

    Таким образом, образование в Японии является одной из самых высоких ценностей  и неизменно играет огромную роль как в подготовке специалистов, так  и в становлении личности. Ведь получая образование, считают японцы, человек готовит себя не только к  какой-то конкретной узкой сфере деятельности, а к жизни. И поскольку жизнь сегодня особенно динамична и изменчива, японцы убеждены, что, только обладая широким кругозором, человек может успешно ориентироваться во всех её нюансах. И очень точно сказал один из бывших премьр-министров Японии Танака: «Даже став взрослым, я до сих пор, думая о том, как жить, исхожу из тех основ, которые были заложены во мне ещё в школе»3 [2, С.267].  
 
 
 
 
 

    Список  литературы:

    1. Елисеефф, В. Японская цивилизация  / В. Елисеефф, Д. Елисеефф. – Екатеринбург: У-Фактория, 2005. – 497 с.

    2. Ладанов, И.Д. Японцы : этнопсихологический  очерк / И.Д. Ладанов, В.А. Пронников.  – М.: Гл. редакция восточной литературы  издательства «Наука», 1985. – 348 с.

    3. Интернет