Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Февраля 2011 в 15:24, контрольная работа
Глобальные перемены, происходящие в настоящее время в обществе и охватывающие все сферы его жизни, актуализировали исследование проблем социального воспитания. Интерес к проблемам социального воспитания особенно усиливается в период коренных, революционных перемен в обществе. И это не случайно, так как социальное воспитание в значительной степени обусловливает характер развития общества, воздействуя на процесс социализации подрастающих поколений, на формирование механизмов передачи социального опыта и традиций. В связи с этим проблемы социального воспитания волнуют не только исследователей, но и политиков, журналистов, а также родителей.
Введение
1. Трактовки понятия "воспитание"
2. Понятие воспитания, цели воспитания.
3. Проблемы воспитания в современной России
Заключение
Список литературы
.
Кафедра: Педагогика и психология
Дисциплина:
Семейное воспитание
Контрольная работа
на
тему: Проблемы социального воспитания
в современных условиях
Челябинск
2010
Содержание
Введение
1. Трактовки понятия "воспитание"
2. Понятие воспитания, цели воспитания.
3. Проблемы воспитания в современной России
Заключение
Список литературы
Введение
Глобальные перемены, происходящие в настоящее время в обществе и охватывающие все сферы его жизни, актуализировали исследование проблем социального воспитания. Интерес к проблемам социального воспитания особенно усиливается в период коренных, революционных перемен в обществе. И это не случайно, так как социальное воспитание в значительной степени обусловливает характер развития общества, воздействуя на процесс социализации подрастающих поколений, на формирование механизмов передачи социального опыта и традиций. В связи с этим проблемы социального воспитания волнуют не только исследователей, но и политиков, журналистов, а также родителей.
Значение исследования социального воспитания - в особенности для современной России - носит стратегически важный характер. Это обусловливается, прежде всего, тем, что в 1990-е гг. в стране были совершены радикальные идеологические и экономические реформы, имеющие катастрофические социальные последствия, вызвавшие колоссальные издержки в развитии российского социума и личностного становления человека, цена которых многократно превышает позитивные последствия новой социальной революции. В этих условиях радикально изменились содержание и формы организации социального воспитания, его задачи. Повысилась значимость воспитательного потенциала гуманитарного образования в разных типах учебных заведениях.
Не менее значимо и то, что при исследовании социального воспитания с необходимостью оказалось важным учитывать глобальные процессы и явления современного мира, изменение расстановки социальных сил разных народов и государств, механизмов их взаимодействия. Масштабное значение приобрели спекуляции на значении и роли ценности прав человека, их противопоставление правам народов и государств, общественных объединений людей, социальных групп. В результате таких процессов гуманистическая идея приоритета прав человека стала превращаться в свою противоположность, когда ее именем стали попирать права представителей различных народов и государств, что отразилось на содержании и качестве социального воспитания в России. Возникла острая проблема сочетания в нем проблематики общественного, группового и личностного, а также глобального, национального и регионального.
Принципиальное значение в этой связи имеет и формирование новых представлений о потенциале человека, его сущности и существования, способностях и потребностях, индивидуально-личностной и социальной субъектности, жизненных силах и жизненном пространстве бытия. Эти представления опираются на известные традиции социально-философского осмысления проблемы, в частности, рассмотрение потребностей и способностей человека как интегральных характеристик его жизненного потенциала.
Воспитательный
компонент все более широко и
основательно входит в программы
и рабочие планы высшего
Достижения социального прогресса, накопление общественного богатства, благ, ценностей культуры, знаний создали к рубежу XX-XXI вв. новые основания имущественного и в целом социального неравенства на всех уровнях организации социума, общественных отношений. Это обстоятельство потребовало нового знания и этики социальных отношений, новой системы социального просвещения, представлений о справедливости, социальных идеалах, путях их достижения. В соответствии с этим потребовалось и новое социогуманитарное образование, что кардинально меняет многое в социальном воспитании и обучении учащихся и студентов, а также тех, кто повышает квалификацию и проходит переподготовку.
На региональном уровне в 1990-е гг. также усилился интерес к вопросам социального воспитания. Весьма показателен в связи с этим опыт появления в регионах специальной литературы, монографических изданий, посвященных вопросам развития социальной педагогики, теории и практики социальной работы, социальной психологии, социального управления.
В России новый
этап развития высшего образования
создает принципиально новые
задачи. Именно поэтому важно выделить
основные подходы к исследованию
формирования оптимальной системы
социального воспитания.
1.Трактовки понятия "воспитание"
Центральной категорией научного осмысления воспитательного процесса и профессиональной педагогической деятельности по воспитанию учащихся выступает понятие "воспитание".
Категория воспитания
- одна из основных в педагогике и
педагогической психологии. От того, как
производится трактовка данного
понятия, зависит многое в последующем
анализе и понимании сущности спрятанного
за данным термином явления. Поэтому обратимся
в первую очередь к терминологическому
рассмотрению (Паркинсон
К.Н. и др., 1992; см. аннотацию).
Исходное значение слова "воспитание"
обусловлено корневой частью слова: "воспитание"
- это вскармливание, питание ребенка,
не приспособленного к жизни и совершенно
беспомощного при рождении. В данном значении
слова процесс воспитания свойственен
и животным - "питают" своим молоком
млекопитающие.
Сегодня термин "воспитание" далеко
ушел от своего исходного смысла, тем не
менее, нельзя не признавать, что опора
на смысловой исток сохраняется до сих
пор. "Питание", в его прямом значении,
обеспечивает рост и функционирование
организма. "Питание", в его фигуральном
смысле, означает социализацию маленького
ребенка, вхождение его в культуру и "усвоение"
того, что выработано культурой.
Исторически
сложились различные подходы к рассмотрению
этой категории.
Характеризуя объем понятия, многие исследователи
выделяют следующие аспекты анализа этого
понятия:
Воспитание часто
трактуется в еще более локальном
значении - как решение какой-либо
конкретной воспитательной задачи (например,
воспитание общественной активности,
коллективизма).
2.Понятие воспитания
Воспитание - это процесс систематического и целенаправленного воздействия на духовное и физическое развитие личности в целях подготовки её к производственной, общественной и культурной деятельности, тесно связанный с обучением и образованием.
Цели и содержание
воспитания определяются господствующими
отношениями в государстве. Дискуссионная проблема
целей воспитания, имеющих конкретно-исторический
характер. Реальные цели всегда специфичны
не только для определенной эпохи, но и
для конкретных социальных систем, а также
конкретных институтов.
Ни одно из существующих многочисленных
определений цели воспитания не является
исчерпывающими.
В различных педагогических концепциях цель воспитания трактуется в зависимости от социально-философских позиций авторов, как:
Интересный подход определения категорий учебных целей в аффективной области предложен П. Блумом.
Необходимость и возможность воспитания личности, его цели, содержание и методы дедуцировались мыслителями той, имеющей непреходящую ценность для мировой культуры, эпохи из "природы" (сущности) и хода человеческой истории, ее движущих сил, из природы общества и природы человека.
Классики философии разрабатывали педагогическую проблему воспитания рода человеческого. Но поскольку человечеству предназначено слиться в единую дружную семью, состоящую из индивидов, то воспитание человечества есть неизбежно, так же, как и воспитание личности. Однако, ни педагогика человечества, ни педагогика индивида не могут существовать порознь, желая при этом быть эффективными.
Следовательно,
личность становится только благодаря
деятельности человека по изменению
себя и обстоятельств, благодаря воспитанию
человека обществом, как и "воспитания"
общества человеком, воспитания, понимаемого
как процесс взаимодействия и переплетения
"миллиардов микроусловий.
3. Проблемы воспитания в современной России
С социальными проблемами воспитания сталкиваются в любом обществе независимо от того, стабильное оно, не стабильное, переходное и т.д.
Это могут быть самые разные социальные проблемы - от столь привычной для нас нехватки финансирования до всплеска наркомании и прочие.
Россия в последние пятнадцать лет принадлежит к разряду обществ переходного типа, а в обществе переходного типа воспитание не только сталкивается с различными социальными проблемами, но и само становится социальной проблемой.
Так было в нашей истории после отмены крепостного права, так было в нашей истории в 20-е годы XX столетия, так было в Америке в 20-е и начале 30-х годов, и, наконец, в Германии и Японии после Второй мировой войны. То есть это достаточно типичная ситуация, когда в обществе переходного типа само воспитание становится социальной проблемой.
В силу особенностей исторического развития, традиционное для всех модернизированных обществ, изменение положения учащихся в системе отношений с взрослыми в нашей стране приобрело дополнительное измерение. Отношения между поколениями сегодня имеют новый характер. Традиционные конфликты отцов и детей, которые имели психологические основы, во многом сохранились, хотя по субъективной значимости несколько отошли на второй план. Но самое главное то, что эти традиционные конфликты отцов и детей психологического характера дополнились кардинальным расхождением мировоззрения, мировосприятия старших поколений и подрастающих поколений современной России.
Причиной служат те кардинальные изменения в социокультурной жизни России, которые способствовали созданию принципиально иных условий социализации подрастающего поколения относительно тех, в которых происходила социализация нынешних взрослых поколений.
Поэтому картина мира современного взрослого и картина мира современного подростка, например старшеклассника, а по некоторым исследованиям и дошкольника - есть очень интересные исследования психологов, психологического института РАО, которые об этом свидетельствуют - существенно, принципиально во многом различаются между собой. Это необязательно приводит к конфликтам, потому что современные дети, с одной стороны выставляют счет отцам, с другой стороны относятся к ним достаточно снисходительно. Они просто не хотят жить так, как жили их отцы.
Воспитание как социальная проблема - это значительно шире, чем воспитание как проблема системы образования. Поэтому сразу возникает вопрос: как может реагировать система образования, воспитание в системе образования на такую ситуацию?
Информация о работе Проблемы социального воспитания в современных условиях