Нравственное воспитание младших школьников на уроках русского языка и литературного чтения

Нравственное воспитание младших школьников на уроках русского языка и литературного чтения

Федеральный компонент государственного стандарта начального общего образования направлен на реализацию качественно новой личностно-ориентированной, развивающей модели массовой начальной школы и призван обеспечить выполнение следующих основных целей: 
1) развитие личности школьника, его творческих способностей, интереса к учению, формированию желания и умения учиться; 
2) воспитание нравственных и эстетических чувств, эмоционально-ценностного позитивного отношения к себе и окружающему миру; 
3) освоение системы знаний, умений и навыков, опыта осуществления разнообразных видов деятельности; 
4) охрана и укрепление физического и психического здоровья детей; 
5) сохранение и поддержка индивидуальности ребёнка.

Наши эмоции отражают окружающий мир в форме непосредственного переживания жизненного смысла явлений и ситуаций. Они неразрывно связаны с важнейшими качествами личности - её нравственным содержанием, характером мотивационной сферы, эстетическими и нравственными ценностными ориентациями, мироощущением. Эстетические и нравственные нормы имеют социальное происхождение - формировались в исторической практике человека и отражены в духовной культуре человечества, в произведениях искусства, литературы. Глобальные задачи нравственного и эстетического воспитания в школе (во всех его формах) - духовное развитие личности в процессе освоения различных видов искусства, приобщение к культуре своего народа и народов мира.  
Воспитание нравственных качеств личности основывается на понимании и освоении нравственных ценностей, составляющих современную общечеловеческую мораль. Ценности эти - свобода, демократизм, достоинство, честь, ответственность, совесть, стыд, любовь, доброта, экологическая культура, вера, воля, добродетель.  
Нравственное воспитание личности является одной из важнейших задач современного общества. Говоря о нравственной культуре личности, мы имеем в виду культуру чувств, культуру поведения, общения, этикет. Современное общество ставит перед педагогами и родителями задачу воспитания высокообразованного и хорошо воспитанного молодого поколения, владеющего всеми достижениями созданной человечеством материальной и духовной культуры. 
Становление личности ребёнка - процесс сложный, многофакторный. Формируются качества личности, её направленность, способы общения, мотивы поведения; в борьбе мотивов формируется нравственный выбор, определяется уровень нравственного сознания и самосознания. Воспитание личности - это не только воспитание способов и привычек поведения, соответствующего нравственным нормам. У ребёнка необходимо воспитывать сознательное отношение к нормам и правилам морали, их понимание - от этого зависит самостоятельность ребёнка в нравственном выборе, в оценке поступка или качества личности, в способах разрешения конфликтных ситуаций. Осознанность нравственного выбора обеспечивает становление умения противостоять негативным воздействиям, т.е. фактически формирует нравственную устойчивость личности. 

Каждый из нас - творец человеческих судеб. Ш.А. Амонашвили, выдающийся педагог-новатор, говорил, что в наших классах, как в кузнице, куётся счастье наших воспитанников. Главным ключевым звеном воспитательной цепи является начальная школа. 
Годы начального обучения – особые годы, важнейшие в воспитательном и в судьбоносном отношении. В младшем школьном возрасте роль нравственного сознания в формировании личности приобретает особое значение. В этом возрасте ребёнок включается в новую систему общения, в которой возникают новые требования к поступкам, отношениям и качествам человека. Младшему школьнику нужно не только увидеть и понять эти требования, но и суметь найти способы ответа им: построить своё поведение и отношение в соответствии с этими требованиями, а в лучшем случае уметь влиять на становление этих требований. Формирующийся опыт нравственных отношений ребёнка в среде его сверстников играет чрезвычайно важную роль не только для развития понимания качеств личности, отношений и поступков человека, но и для становления нового отношения к себе, осознания своих собственных качеств как личности. Кроме того, происходящее в это время становление учебной деятельности, неизбежно поворачивающей ребёнка на себя, требует от него умения осознавать и оценивать свои знания, навыки, качества личности, от которых зависит успешность его учения, т.е. в значительной степени его самочувствие в школе. 
Исследования психологов показывают, что с уровнем осознания личностных качеств (своих и сверстников) в определённой мере связано и само формирование этих качеств. Если ребёнок не может критически взглянуть на себя, увидеть свои недостатки, не понимает, почему им недовольны сверстники, как следует вести себя в разных ситуациях, у него возникают неадекватные формы поведения, а негативные реакции могут стать устойчивыми. И наоборот, если у ребёнка интенсивно формируется знание о себе, что способствует развитию зачатков самовоспитания, развивается чуткость к требованиям, быстрее налаживаются его контакты со сверстниками, легче и эффективней происходит становление учебной деятельности, развитие положительных качеств личности.

Проблема нашего исследования - каковы пути повышения эффективности формирования у младших школьников нравственной культуры поведения. Решение данной проблемы и составляет цель нашего исследования. Объектом исследования является процесс формирования нравственной культуры младших школьников на уроках литературного чтения и русского языка. Предметом исследования являются различные (нестандартные) виды, формы и средства для осуществления этого процесса. 
Задачи исследования: 
- формировать у учащихся нравственную культуру миропонимания; 
- формировать осознание значимости нравственного опыта прошлого и будущего, своей роли в нём; 
- развивать у учащихся желание поступать сообразно полученным нравственным знаниям в реальных жизненных ситуациях; 
- определить возможности уроков литературного чтения и русского языка в нравственном воспитании учащихся; 
- формировать у учащихся умение отстаивать свою нравственную позицию в ситуации выбора.  
Опыт педагогической работы и анализ литературы по данной проблеме позволили выдвинуть следующую гипотезу: в процессе учебной деятельности у школьников могут быть воспитаны такие важнейшие качества личности, как патриотизм, познавательная потребность, потребность в непрерывном самообразовании и саморазвитии, эмоциональная чувствительность, эстетические вкусы, нравственные основы.  
С целью решения поставленных в опыте задач и проверки гипотезы использовались следующие методы: 
- изучение и анализ научно-методической литературы по проблеме; 
- изучение опыта преподавания литературного чтения и русского языка на основе творческого подхода. 
- анкетирование, тестирование, планы открытых уроков. 
Новизна опыта определяется нестандартным, системным подходом к формированию нравственной культуры учащихся в процессе использования фольклорного материала: пословиц и скороговорок. Использование мнемотехники в словарной работе, слов и предложений нравственного содержания.  
Ведущими педагогическими идеями опыта являются воспитание нравственной культуры младших школьников при использовании элементов народной культуры; признание за каждым учащимся его самоценности, индивидуальности; опора на опыт ребёнка; учение, приносящее радость, что составляет основу развивающего обучения. Теоретической базой опыта является технология развивающего обучения, которая нашла своё теоретическое обоснование в работах Д.С. Лихачёва, Е.А. Киянченко, М.Р. Львова, Л.Н. Роляк, Т.А. Ладыженской, Г.В. Бобровской. 
 
Технология реализации формирования нравственной культуры в данном опыте построена на активных методах обучения, главным из которых является применение фольклорного материала, использование слов, предложений нравственного содержания. Психологи и учителя отмечают необходимость использования упражнений творческого характера, связанных с развитием речи, позволяющих решать вопросы нравственного воспитания, расширяющих кругозор детей, знакомящих с окружающим миром. 
Л.Н. Роляк считает, что очень важно обеспечить ребёнку полноценный контакт с произведениями искусства как можно раньше и сделать эти встречи увлекательными и незабываемыми. Автор советует на уроках чтения не только рассматривать изображения, но и определять настроение картины, чувства, которые хотел передать художник. Предлагается программа действий: 
1. Выбор картины, соответствующей возрастным особенностям и по содержанию доступной для восприятия. 
2. Определение темы картины. 
3. Правильное построение беседы (основное, детали, эмоциональный мир картины, какие чувства вызывает). 
4. Поведение ребёнка, у которого есть: 
- способность полноценно воспринимать произведение искусства, сопереживать и эмоционально откликаться на увиденное; 
- способность обнаружить авторское присутствие в картине и войти в диалог с ним; 
- способность воспринимать картину как часть реально существующего мира: предугадывание того, что происходит за пределами картины (справа или слева), дальнейшее поведение героев, логика завершения событий и т.д. 
М.Р. Львов замечает, что о творчестве много говорят и пишут, оно престижно, будучи высшим проявлением способностей, знаний и умений, развития духовного богатства личности. Творчество наполняет душу человека  счастьем и окрыляет её вдохновением. 
М.Р. Львов предлагает функциональный подход для работы над словами: 
1. Необходимость выразить некое жизненное отношение.

2. Исследование языковых  средств: есть ли в языке соответствующие  средства?

3. Описание этих  средств, приведение примеров в  тексте.

4. Исследование образцов  текста, соответствующих ситуации.

5. Моделирование  соответствующих структур языка.

6. Применение в  речи самих учащихся (коммуникативный  аспект).

На уроках при знакомстве с новым словом, необходимое для приветствия, сначала определяем его историю, (здравствуйте – пожелание здоровья), определяем, в каких случаях применяется, приводим примеры, моделируем ситуацию в классе, а на уроках русского языка рассматриваем состав слова, записываем и запоминаем.  
Д.С. Лихачёв заметил, что самая большая ценность, которой награждает человека искусство – это ценность доброты. На уроках литературного чтения при изучении произведений об осени рассматриваем работы Левитана, Шишкина, слушаем произведения Чайковского, Вивальди. Путешествие в мир слова, наблюдение над употреблением слов и выражений мастерами слова, метафоры, олицетворения, сравнения помогают в нравственном становлении ребёнка. Может ли безнравственный человек увидеть на дубе "зелёную рубашку", а падающие листья сравнить с "маленькими жёлтыми птичками"? Один из этапов включает творческие работы, в которых необходимо в уже имеющийся текст, описывающий содержание картины, вставить определения, более полно передающие настроение текста.  
Урок чтения самый интересный, но трудный и ответственный. На каждом уроке литературного чтения затрагиваются вопросы нравственности – чтение произведений о Родине, о природе, об истории страны, изучение народного фольклора, чтение произведений о подвигах, поступках людей. Всё побуждает к мысли: «А как бы сделал я? Смог бы я поступить так, как тот или иной герой?» Анализ произведений помогает прочувствовать ту или иную ситуацию, помочь детям в выборе поведения. 

Для повышения эффективности урока и достижения поставленных целей и задач стараюсь разнообразить работу, используя различные приёмы: 
1) Речевая разминка, которая включает в себя работу над словами, литературное произношение которых не всегда соответствует тому, что слышат дети (например: цепочка, алфавит, творог и др.). Используется чтение «спринт», «разведка», «снежный ком». 
2) Ритмичное чтение.

Ритм - слово греческое, обозначает "соразмерность, стройность" – закономерное чередование музыкальных звуков, одно из основных выразительных и формообразующих средств музыки. Ритм отражает ритмику речи и метрику стиха. Для проведения данного вида работы составлены карточки для учителя и для учащихся, куда входят отрывки из стихотворений русских поэтов. Читаю отрывок, дети у себя должны найти продолжение. Повторяя при чтении темп речи, эмоциональную окраску стиха, дети учатся выразительному чтению, вырабатывается сознательность, правильность, беглость чтения, что в свою очередь ведёт к уверенности ребёнка в своих силах и, как следствие повышению интереса к предмету. Далее один из учеников, исполняя роль учителя, начинает чтение. 
3) Ежедневно работаем со скороговорками, которые богаты эмоциональным настроем. Стараемся в каждой найти свою историю, проанализировать её. 
4) Большое значение для формирования нравственных понятий имеет чтение пословиц и поговорок. В.И. Даль очень образно, употребляя народное определение, сказал, что поговорка – это цветочек, а пословица – ягодка. И те и другие несут в себе основы народной философии, провозглашают нормы народной морали. Они утверждают благородную силу труда и науки («Красна птица перьем, а человек уменьем»), любовь к родине («Человек без родины, что соловей без песни»), самоотверженность («Смелость силе воевода»), говорят о любви и дружбе («Согласье крепче каменных стен»), о силе коллектива («Дружно не грузно, а врозь хоть брось»). В то же время они осуждают лень, ложь, измену, трусость, болтливость. 
5) Широко использую работу в группах, как при проверке домашнего задания, так и в работе на уроке. Это и чтение наизусть друг другу, и ответы на вопросы, и чтение на проверку. При знакомстве с новым произведением читают по очереди. По окончании обязательно задаю вопрос: «Кто хочет сказать доброе слово об ответе товарища?» Это приучает детей находить не только отрицательные стороны в работе товарища (а они очень критичны), но и уметь сказать друг другу тёплое слово поддержки. 
Сказки, притчи, легенды – универсальный способ разговора с детьми на нравственные темы. Сказка – это, прежде всего, средство познания мира, наиболее верный язык для детей, который они понимают и чувствуют лучше всего. Сказка – это повод к размышлению. Часто читаем сказки и во внеурочное время, стараясь определить урок, который она в себе несёт при помощи пословиц, образных выражений. При чтении текстов пытаемся связать прочитанное с жизнью. 
Г.В. Бобровская предлагает повышать словарный запас младших школьников по лексике человеческих отношений изучением тематической группы, которая имеет огромное значение в воспитании правильных норм поведения. Выделение этих слов в особую группу в процессе обучения обусловлено рядом причин лингвистического, методического, дидактического и психологического характера. Изучение лексики человеческих отношений даст учащимся больше знаний о языке, облегчит усвоение грамматических понятий, окажет благотворное влияние на формирование навыков правописания, повысит интерес к занятиям русского языка, позволит сформировать у детей нравственные представления.  
С целью обогащения словаря учащихся использую задания следующего характера: 
- узнавание в тексте слов, относящихся к лексике человеческих отношений; 
- подбор к данным словам синонимов и нахождение их в текстах, выяснение их сходства и различия; 
- подбор к данному слову антонимов; 
- работа над прямым и переносным значение слов; 
- выполнение различных творческих работ; 
- работа с пословицами и поговорками. 
Изучение русского языка должно стать проводником в изучении культуры, нравственных ценностей своего народа, ключиком к разгадке его «загадочной души», с одной стороны, и основным каналом освоения современной культуры, путём в будущую цивилизацию, с другой. Нужно приблизить назначение уроков русского языка к первоочередным потребностям человека – расти, познавать, общаться с помощью языка. 
На этапе дописьменного обучения, когда речь в основном воспринимается и воспроизводится детьми на слух, важно усилить внимание к интонационному многообразию звучащей русской речи, её плавности, музыкальности, ритмичности, живости, образности и др. Ежедневно на минутке чистописания знакомимся с новой пословицей. Очень нравится ребятам находить скрытый в них урок, приводить примеры, связанные с их жизненным опытом.  
Используем народную мудрость и на других этапах урока – изучения нового материала, закрепления пройденного. (Однородные члены предложения – «биться, драться – не ума набраться»; определение падежей – «Счастье в воздухе вьётся, а в руки не даётся», «Человек создан для счастья, как птица для полёта» и др.) 
Возможность обратить внимание на нравственное поведение при использовании устойчивых выражений: обвести вокруг пальца, попасть пальцем в небо, высасывать из пальца.  
Для расширения лексического запаса и умения назвать понятие используется «Азбука хороших слов». Например, при повторении словарных слов на букву Н определяется значение слов: находчивый, надёжный, нежный, наблюдательный, необыкновенный, настойчивый.  
Эмоциональный подъём, умение работать в коллективе несёт в себе использование игр. Например, игра «Кто быстрее?», в которой ученикам каждого ряда необходимо вставить пропущенные буквы, при этом постараться не только сделать это быстро, но и правильно, чтобы не подвести своих товарищей. 
По мнению Е.А. Киянченко, ребёнок, попадая в ситуацию морального выбора, должен самостоятельно организовать своё поведение, учитывая интересы и эмоциональное состояние сверстников, применить адекватное правило и проявить необходимые волевые усилия. Нужно отметить, что личный опыт нравственного поведения у детей ещё ограничен, не очень богат ситуациями, где дети сами должны решать нравственные вопросы взаимоотношений в коллективе. Различные ситуации моделируем на внеклассных мероприятиях. При подготовке праздников, обращаем внимание на необходимость дружеских взаимоотношений. Но такое опережающее развитие нравственных представлений имеет смысл: запас знаний «впрок», «на все случаи жизни» необходим ребёнку. Он должен быть подготовлен к тем жизненным ситуациям, с которыми он встретится, но которые ему в настоящее время незнакомы. Большой запас нравственных представлений позволит ребёнку иметь ориентир для выбора способа поведения в новых для него ситуациях. Будущее нашей планеты зависит от нравственного состояния каждого её обитателя. 
Обладая знаниями различных методик, можно достаточно быстро научить детей писать, читать, танцевать, но для того, чтобы стать Человеком, одного этого мало. «Сказать: я – человек, не трудно, намного труднее быть им». Нужно вырастить в первую очередь ЧЕЛОВЕКА, а потом уже математика, юриста, строителя, потому что живёт он не просто среди людей, но и для людей, а это обязывает ко многому.

Список литературы.

1. Федеральный компонент  государственного стандарта общего образования. Министерство образования Российской Федерации. Москва, 2004 г. 
2. Г.К. Селевко. Современные образовательные технологии /народное образование, 1998 г. №2/ 
3. Н.И. Дереклеева. Справочник классного руководителя. Москва, «Вако», 2003 г. 
4. Е.Г. Киянченко. Учим детей общаться. /Начальная школа, 2002 г. - №6/ 
5. А.В. Захарова, М.Э. Боцманова. Особенности нравственного развития учащихся малокомплектных школ. /Начальная школа, 1992 г. – №9-10/ 
6. М.Р. Львов. О родном языке в начальной школе. /Начальная школа, 1993 г.  – № 8/ 
7. Г.В. Бобровская. Обогащение словаря младших школьников. /Начальная школа, 2002 г. – № 6/