Проблемы временной и долгосрочной ассимиляции в чужую культуру

 МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Санкт-Петербургский государственный

Экономический университет»

 

Факультет туризма и гостиничного хозяйства

Кафедра гостеприимства и межкультурной коммуникации

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

 

по дисциплине: «Межкультурная коммуникация»

 

На тему: «Проблемы временной и долгосрочной ассимиляции в чужую культуру»

 

 

 

Выполнила студентка

______________________

 

 

Руководитель курсовой работы

Доц.                                                    _______________________

 

 

 

 

 

Санкт-Петербург

2014 

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………...…………………………………………………...3

ГЛАВА1. АККУЛЬТУРАЦИЯ КАК ОСВОЕНИЕ ЧУЖОЙ КУЛЬТУРЫ...5

1.   Понятие и сущность аккультурации……….………..……………...5
2.   Основные формы аккультурации………..….………………………6
3.   Результаты аккультурации …………..…….………………………. 8    

ГЛАВА 2. АССИМИЛЯЦИЯ КАК ФОРМА АККУЛЬТУРАЦИИ…….…...9

        2.1.  Понятие ассимиляция……………………………………………….9

        2.2.  Виды ассимиляции…………………….……..………………….....11

        2.3.  Долгосрочные и временные ассимиляции………………...……...12

        2.4. Методы облегчения процесса ассимиляции……...…..……….….14

ЗАКЛЮЧЕНИЕ….…………………………………………………………....15

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………..…………...16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

          Во все времена аккультурация и все ее формы была одним из следствий миграции, тех случаев массовых перемещений, при которых представители одного из этносов по какой-либо причине покидают свою территорию и переселяются в иное культурное пространство на неопределенный срок.

         С появлением таких этнических миграций в истории человечества, стала создаваться новая ситуация, которая требует понимания и принятия чужого взгляда на мир, который отражается в других этнических культурах.

          Результатом массовых этнических миграций становятся межкультурные контакты, когда мигранты вступают в краткосрочное или длительное межкультурное взаимодействие с представителями доминирующей культуры. В современной науке различают несколько вариантов этнических процессов, которые сопровождают миграцию: ассимиляция, сегрегация, маргинализация, интеграция и так далее.

         Межкультурные контакты являются важной составляющей общения между народами. В связи с этим при взаимодействии культуры не только дополняют друг друга, но и вступают в сложные отношения, при этом обнаруживая свою уникальность. В своих контактах культуры взаимно адаптируются в форме заимствования их лучших продуктов. Вызванные этими заимствованиями изменения вынуждают людей данной культуры также приспосабливаться к ним, осваивая и используя новые элементы в своей жизни. Кроме того, с необходимостью адаптации к новым культурным условиям всегда сталкиваются многочисленные туристы, бизнесмены, ученые и т. п., на непродолжительное время выезжающие за рубеж и вступающие при этом в контакт с чужой культурой. Длительное время живут в чужой стране и также вынуждены приспосабливаться к новым для себя условиям иностранные студенты, персонал иностранных компаний, миссионеры, администраторы, дипломаты. И наконец, эмигранты и беженцы, добровольно или вынужденно сменившие место жительства, переехавшие в другую страну навсегда, должны не просто приспособиться, но стать полноценными членами нового общества и культуры. Во всех этих случаях требуется адаптация к иной культуре.

         Главная цель работы понять значение ассимиляции для человека (группы людей), выявить проблемы краткосрочной и долгосрочной ассимиляции.

          Основные задачи:

1) рассмотреть понятие  и сущность аккультурации, ее  главные формы;

2) исследовать одну из  форм аккультурации – ассимиляцию (рассмотреть ее виды, раскрыть  основные проблемы долгосрочной  и временной ассимиляции;

3)  сделать вывод о  значении такого процесса, как  ассимиляция в жизни человека  (группы людей).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. АККУЛЬТУРАЦИЯ КАК ОСВОЕНИЕ ЧУЖОЙ КУЛЬТУРЫ

1.1. Понятие и сущность аккультурации

         Еще в XX веке американские культурные антропологи  Р. Редфилд,   Р. Линтон и М. Херсковиц начали заниматься исследованием такого процесса, как аккультурация. В начальном этапе они рассматривали аккультурацию как результат длительного контакта между определенными этническими группами. Этот контакт выражался в изменении исходных культурных моделей, как в первой группе, так и во второй (все зависит от того, какая из групп доминирует). По мнению ученых, эти процессы происходят автоматически, и при смешении культур достигается состояние этнической однородности. Но естественно, что более развитая культура будет изменяться меньше, а менее развитая соответственно больше.

          В дальнейшем изучении аккультурацию стали рассматривать на уровне психологии одного индивида. В этом случае данный процесс рассматривался на более глубоком уровне и означал изменение ценностных ориентаций и социальных установок индивида.

          В настоящее время можно услышать такие определения, как реципиент или культура-донор. Реципиент – это культура, которая перенимает ценности и традиции другой, то есть культуры – донора.

1.2 Основные формы аккультурации

        В процессе аккультурации человек сталкивается с двумя очень важными проблемами – сохранение своих культурных особенностей и включение в чужую культуру. Комбинация всех возможных путей решения данных проблем дает нам четыре основные стратегии аккультурации: ассимиляцию, сепарацию, маргинализацию и интеграцию.

         Ассимиляция – это один из вариантов аккультурации, при котором человек полностью отказывается от своих норм и ценностей, принимая ценности и нормы другой культуры.

         Сепарация – сохранение своей культуры при полном отрицании чужой. В этом случае недоминантная группа предпочитает обособиться от доминантной.

          Маргинализация – с одной стороны, это потеря идентичности с собственной культурой, а с другой – отсутствие идентификации с доминирующей культурой. Подобная ситуация возникает при невозможности  поддерживать свою идентичность и отказе получить новую идентичность.

          Интеграция – это идентификация как со старой, так и с новой культурой.

        Эмигранты, которые прибывают на постоянное место жительства, в основном ориентируются на ассимиляцию.  Так же у людей, приехавших для получения образования, она происходит особенно легко. Но в то же время беженцы, покинувшие свою страну в силу каких-либо внешних причин, сопротивляются разрыву связей, и процесс ассимиляции поэтому проходит довольно сложно.

          Считалось, что лучшая стратегия аккультурации – это ассимиляция с доминирующей культурой. На сегодняшний день целью аккультурации является достижение интеграции культур, которая в последствии дает би- или мультикультуральную личности. Конечно, это возможно только при согласии выбора этой стратегии всеми группами культур, то есть интегрирующая группа готова принять ценности и установки новой культуры, а доминантная группа готова принять этих людей к себе и согласна уважать их права и ценности, адаптирую все социальные институты к потребностям этих групп.

          Принято считать, что успешность аккультурации заключается в позитивной  этнической идентичности и толерантности. Процессу ассимиляции соответствует  негативная этническая идентичность и этническая толерантность.

 

 

1.3 Результаты аккультурации

Самой важной целью и результатом аккультурации является адаптация индивида или группы к жизни в чужеродной среде. Адаптация характеризуется стабильными изменениями в сознании индивида или группы в ответ на требования окружающей среды.

         Выделяют два аспекта адаптации: психологический и социокультурный.

         Психологическая адаптации происходит, когда индивид или группа достигают  удовлетворенности в новой культуре.

         Социокультурная адаптация  - это умение ориентироваться в новой культуре и чувствовать себя в ней свободно.

          В качестве самостоятельного аспекта адаптации можно выделить экономическую, так как трудоустройство, удовлетворенность работой, а в последствие профессиональные достижения и благосостояние в новой культуре являются важнейшими показателями успешной адаптации.

         Результаты адаптации будут зависеть и от психологических, и от социокультурных факторов, поскольку эти факторы тесно связаны между собой. Психологическая адаптация зависит от типа личности, от событий, происходящих в его жизни, от окружающей поддержки, а социокультурная адаптация определяется знанием культуры. Оба этих аспекта напрямую зависят от убежденности индивида в преимуществах успешности стратегии интеграции.

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 2. АССИМИЛЯЦИЯ КАК ФОРМА АККУЛЬТУРАЦИИ

2.1. Понятие ассимиляция

          Понятие ассимиляции приобретает свое значение из отношения к проблеме иммиграции. Ассимиляция – это одна из форм аккультурации. В переводе с латинского «assimulatio» означает уподобление, сходство, подобие, симуляция. Ассимиляция является крайней формой аккультурации, при которой происходит полное усвоение ценностей другой культуры и отказ от собственных норм и ценностей. Это процесс взаимопроникновения и слияния, в котором отдельные лица и группы наделяются воспоминаниями, чувствами и установками других людей и групп и, разделяя общий опыт и историю, все вместе включаются в общую культурную жизнь. В той мере, в какой ассимиляция обозначает эту общность традиции, это непосредственное участие в общем опыте, она является центральным направлением в историческом и культурном процессе.

          Как социальный контакт является началом взаимодействия, так и ассимиляция представляет собой его конечный и совершенный продукт. В этом процессе природа социальных контактов является решающим фактором. Наиболее быстро ассимиляция протекает, когда контакты первичны, т. е. когда они более тесны и интенсивны, как в области отношений, предполагающих соприкосновение (в кругу семьи и в тесных однородных группах). Вторичные контакты не продвигают ассимиляцию, поскольку они являются внешними и слишком отдаленными.

         Для наиболее тесной взаимосвязи членов группы необходим общий язык.  Его отсутствие это непреодолимый барьер для ассимиляции. Ситуация, когда «у каждой группы свой собственный язык», свои культурные символы и так далее, является свидетельством взаимосвязи между коммуникацией и ассимиляцией.

          Ассимиляцию следует отличать от амальгамации, с которой она  тесно связана. Амальгамация это биологический процесс, слияние рас. Ассимиляция  ограничена слиянием культур. Она имела место в большем масштабе и на более обширной области, чем смешение рас.

          Амальгамация способствует ассимиляции или взаимообогащению социального наследия. Потомки от смешанных браков не только биологически унаследуют физические характеристики и черты темперамента от обоих родителей, но и впитывают из семейной жизни установки, чувства, воспоминания и матери, и отца. Таким образом, сплавление рас обеспечивает условия первичных социальных контактов, наиболее благоприятствующих ассимиляции.

2.1. Виды ассимиляции

          Выделяют несколько видов ассимиляции:

         Опережающая – это тип ассимиляции, который достигается за счет большинства. Этот тип ассимиляции характерен для Китая и был характерен в России (до ХХ века).

          Вытесняющая – это тип ассимиляции, который  достигается путем вытеснения национального меньшинства с территории. Этот тип ассимиляции исторически наиболее распространён.

         Конверсионная – это тип ассимиляция, который достигается за счёт смены идентичности её носителями.

2.2 Долгосрочные  и временные ассимиляции

          Многочисленные группы людей, такие как туристы, миссионеры, студенты, временные мигранты и т. п., на непродолжительное время выезжающие за рубеж и вступающие в контакт с чужой культурой, всегда сталкиваются с необходимостью адаптации. Вынужденные мигранты и беженцы, переехавшие в другую страну на достаточно долгий срок, а иногда и навсегда, должны не просто приспособиться, но и стать полноценными членами нового общества и культуры, то есть полностью ассимилировать. Исходя из этого, можно выделить временно ассимилирующую группу людей и группу, которая ассимилирует в чужую культуру и остается в ней на неограниченный срок или навсегда. 

          С психологической точки зрения человек, прибывший в страну на постоянное место жительства, более податлив к ассимиляции, чем человек, прибывший на короткий срок.

          Попадая в новое пространство, группы сталкиваются с абсолютно новой реальностью. С одной стороны это географические особенности, такие как климат, ландшафт и др., а с другой самобытность и социальная специфика, свойственные данному обществу. При попадании в это общество каждый индивид испытывает культурный шок. От того, сможет ли он преодолеть противоречия между социокультурными нормами принимающего общества и своими, зависит успех адаптации и скорость ассимиляции.

          Существует три основных варианта поведения индивида в иной среде: