Физиократы Ф. Кенэ и А. Тюрго

                            РОССИЙСКИЙ НОВЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ 

                                                Воскресенский филиал                                                                         
 
 

                                       Реферат

                                  По дисциплине:

     Основные направления экономической мысли 

        На тему: « Физиократы Ф. Кенэ и А. Тюрго». 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                Студентки 2 курса, группы Э-09

                                                Специальность: Финансы и кредит

                                                Заочной формы  обучения

                                                Целяевой Ольги  Сергеевны

                                                                  Руководитель :Большаков В.И. 
 
 
 
 
 

               Воскресенск 2011 г.

Ф. Кенэ – основатель школы физиократов 

         По словам Ф. Кенэ (1694 – 1774), признанного лидера и основоположника  школы физиократов, именно постоянное воспроизводство богатства сельского  хозяйства служит основой для  всех профессий, способствует расцвету торговли, благополучию населения, приводит в движение промышленность и поддерживает процветание нации. Иначе говоря, земледелие он считал основой для  всей экономики государства.

         Ф. Кенэ не являлся  профессиональным экономистом. Специальных  работ по экономической теории Кенэ не писал до 60 лет. Уроженец одного из пригородов Версаля (под Парижем), восьмой  из тринадцати детей крестьянина  – мелкого торговца, Кенэ исключительно  благодаря своим природным дарованиям достиг профессии врача, которая  всегда оставалась для него основной. Чтобы стать медиком, в 17 лет уехал  в Париж, где практиковал в  госпитале и одновременно подрабатывал в одной из граверных мастерских. Через 6 лет получил диплом хирурга  и приступил к врачебной практике вблизи от Парижа в городке Мант. В 1752 году Кене становится лейб-медиком  Людовика XV, получает дворянство. Король обращался к нему не иначе как  “мой мыслитель” и слушался его  советов.

         По мере улучшения  и упрочения своего материального  положеия Кенэ все более увлекается проблемами, далеко выходящими за рамки  медицины. Свободдное время он начал  посвящать философии, а затем  целиком экономической теории. С 1756 года он дает согласие участвовать  в “Энциклопедии”, издаваемой Дидро  и д’Аламбером, в которой и  были опубликованы его основные экономические  проихзведения (статьи): “Население” (1756), “Фермеры”, “Зерно”, “Налоги” (1757), “Экономическая таблица” (1758) и др.¹

         Кенэ был основателем  школы физиократов, оказавшей сильное  влияние на Адама Смита и Карла  Маркса. Сильное влияние на Кенэ оказал Ричард Кантильон (1697 – 1734), ирландец, бывший банкиром в Париже до 1720 года.

         В сочинениях Кенэ решительно осуждает взгляды меркантилистов на экономические проблемы, что по сути явилось отражением нараставшего в  стране на протяжении ряда десятилетий  неудовольствия состоянием сельского  хозяйства, к которому привел его  так называемый кольбертизм времен Людовика XIV (это отмечал и А. Смит, характеризуя физиократию как реакцию  на меркантилистскую политику Ж. Б. Кольбера). В них отражена его убежденность в необходимости перехода к фермерскому  хозяйству как основе свободного (рыночного) механизма хозяйствования на принципах полной свободы ценообразования  в стране и вывоза за границу сельскохозяйственной продукции.

         Методологическая  платформа экономических исследований Кенэ строилась на разработанной  им концепции о естественном порядке, основой которого являются физические и моральные законы государства, охраняющие частную собственность, частные интересы и обеспечивающие воспроизводство и распределение  благ. Как утверждал ученый, частный  интерес одного никак не может быть отделен от общего интереса всех, потому что желание наслаждаться сообщает обществу движение к возможно лучшему состоянию.

         Кенэ считал целесообразным сосредоточить высшую государственную  власть в одном просвещенном лице, обладающем знанием законов –  естественного порядка, - необходимым  для государственного руководства.

         Оценивая методологические исследования Кенэ и его последователей, Н. Кондратьев отмечал, что физиократы не проводили методологической грани  между чисто теорией и практикой. Провозглашаемая физиократами наука  по его мнению, изучает физические и моральные законы “наиболее  совершенного строя”, который вызывал  у них вдохновение и энтузиазм, до известной степени сектантских  характер их течения и мессионизм во взглядах на свою роль.

         В творческом наследии Кенэ важное место занимает учение о чистом продукте, который сейчас называют национальным доходом. По его  мнению, источником чистого дохода является земля и приложенный  к ней труд людей, занятых в  сельскохозяйственном производстве. А  в промышленности и других отраслях экономики чистой прибыли не производится и происходит только смена первоначальной формы этого продукта. Рассуждая  так, Кенэ не считал промышленность бесполезной. Он исходил из выдвинутого им положения  о производительной сущности различных  социальных групп общества – классов. При этом Кенэ утверждал, что нация  состоит из трех классов граждан: класса производительного, класса собственников  и класса бесплодного. К первому  он относил всех, занятых в сельском хозяйстве; ко второму – землевладельцев, включая короля и духовенство; к  третьему – всех граждан вне земли, то есть в промышленности, торговой и других отраслях сферы услуг.

         Вместе с тем  Кенэ отнюдь не тенденциозен, подразделяя  общество на классы, поскольку, как  он полагает, “трудолюбивые представители  низших классов” вправе рассчитывать на работу с выгодой. Зажиточность же возбуждает трудолюбие потому, что  люди пользуются благосостоянием, которого они достигли, привыкают к удобствам  жизни, к хорошей пище и одежде и боятся бедности и как следствие  воспитывают своих детей в  привычке к труду и благосостоянию, а удача доставляет удовлетворение их родительских чувств и самолюбия.

         Кенэ принадлежит  первое в истории экономической  мысли достаточно глубокое теоретическое  обоснование положений о капитале. Если меркантилизм отождествлял капитал, как правило, с деньгами, то Кенэ считал, “что деньги сами по себе представляют собой бесплодное богатство, которое  ничего не производит”. По его терминологии, сельскохозяйственные орудия, постройки, скот и все то, что используется в земледелии в течение нескольких производственных циклов, представляют “первоначальные авансы” (по современной  терминологии – основной капитал). Затраты на семена, корма, оплату труда  рабочих и др., осуществляемые на период одного производственного цикла (обычно до года), он относит к “ежегодным авансам” (по современной терминологии – оборотный капитал). Но заслуга  Кенэ состоит не только в подразделении  капитала на основной и оборотный  по его производительному признаку. Кроме того, он смог убедительно доказать, что в движении находится наряду с оборотным и основной капитал.

         О торговле Кенэ высказал ряд интересных и неординарных суждений. Так, признавая торговлю “бесплодным  занятием”, он в то же время предостерегал  от ложного впечатления, что благодаря  всемирной конкуренции она тала вредной и что иностранные  купцы увозят и расходуют на своей  родине то вознаграждение, которое  им уплатили за оказанные в данной стране  услуги, и, таким образом, этим вознаграждением обогащаются  прочие нации. Не соглашаясь с этим, Кенэ утверждал, что необходима только “абсолютно свободная торговля”  как условие расширения торговли, изгнания монополий и сокращения торговых издержек.

         Наконец, о знаменитой “Экономической таблице” Кенэ, в которой  выполнен первый анализ круговорота  хозяйственной жизни. Как пишет  в своих мемуарах Мармонтель, уже  с 1757 года доктор Кенэ чертил свои “зигзаги чистого продукта”. Это была “Экономическая таблица”, которая неоднократно издавалась и толковалась в трудах самого Кенэ и его учеников. Она существует в нескольких вариантах. Однако во всех вариантах таблица представляет собой одно и то же: в ней изображается с помощью числового примера  и графика, как создаваемый в  земледелии валовой и чистый продукт  страны обращается в натуральной  и денежной форме между тремя  классами общества, которые выделял  Кенэ. Идеи этой работы свидетельствуют  о необходимости соблюдения и  обоснованного прогнозирования  определенных народохозяйственых пропорций  в структуре экономики. Им выделены взаимосвязи, которые он характеризовал так – “Воспроизводство постоянно  возобновляется издержками, а издержки возобновляются производством”.

         Кенэ дал систематическую  и аргументированную критику  меркантилизма, долгое время служившего теоретическим обоснованием экономической  политики французского абсолютизма. От этого удара меркантилизм уже  никогда не смог оправиться и постепенно утратил всякое практическое значение.  

         2. Взгляды Анна Робера  Жака Тюрго 

         Анн Робер Жак  Тюрго по был происхождению дворянин. Согласно семейной традиции он как  третий сын вынужден был получить духовное образование, но по окончании  семинарии и теологического факультета Сорбонны 23-летний аббат неожиданно решил отказаться от своего предназначения для церкви и перешел на государственную  службу. Тюрго хорошо владел шестью языками, круг его интересов составляли философия, филология. Юриспруденция, естественные науки, математика, художественная литература, поэзия. Тюрго уже в  начале своей службы более всего  волновало экономическое положение  Франции. Тюрго успешно продвигался  по служебной лестнице, и в 1774 году получил последнее назначение, став при молодом короле Людовике XVI сначала  морским министром, а затем генеральным  контролером финансов (т. е. министром финансов). Однако каждое его нововведение наталкивалось на ожесточенное сопротивление королевского окружения, которое, по образному выражению, “съело Тюрго”.

         Тюрго не считал себя ни учеником, ни последователем Кенэ, отрицая  какую-либо причастность к “секте”, как он выражался, физиократов. Тем  не менее творческое наследие и практические дела свидетельствуют о его приверженности основным физиократическим учениям  и принципам экономического либерализма.

         Подобно физиократам, Тюрго утверждал, что земледелец является первой движущей силой в  ходе всех работ, что это он производит на своей земле заработок всех ремесленников. По его мнению, труд земледельца – единственный труд, производящий больше того, что составляет оплату труда, и потому он единственный источник всякого богатства. Одновременно, критикуя меркантилистов, к “богатству нации” Тюрго относил прежде всего  земли и получал с них “чистый  доход, поскольку, на его взгляд, хотя деньги и составляют непосредственный предмет сбережения и являются главным  материальным капиталом, но деньги как  таковые составляют почти незаметную часть совокупной суммы капиталов, а роскошь непрерывно ведет к  их уничтожению.

         В определении сущности и величины заработной платы рабочих  Тюрго не расходится ни с У. Петти, ни с Ф. Кенэ, как и они, считая ее результатом “от продажи своего труда другим” и полагая, что  она ограничена необходимым минимумом  для его существования, и тем, что ему безусловно необходимо для  поддержания жизни. Но в отличие  от своих предшественников Тюрго  относит заработную плату к числу  элементов, лежащих в основе выдвинутого  им понятия об “общественном экономическом  равновесии”. Последнее, по его словам, устанавливается между ценами всех производных земли, потреблением различного рода товаров, различными видами изделий, числом занятых людей и ценой  их заработной платы.

         Тюрго, разделяя взгляды  Кенэ, выделял в обществе три класса: производительный, бесплодный и собственников  земли. Однако первые два класса он называл “работающими или занятыми классами”, полагая, что каждый из них  распадается на два разряда людей: на предпренимателей, или капиталистов, дающих авансы, и на простых рабочих, получающих заработную плату.

         Деньги рассматриваются  Тюрго в качестве одного из товаров  в товарном мире, имея в виду, что  особенно золото и серебро более, чем всякий другой материал, пригоден служить монетой, ибо они, по его  мнению, по самой природе вещей  сделались монетой, и притом всеобщей монетой, независимо от всякого соглашения и всяких законов. По убеждению ученого, деньги, то есть золото и серебро, изменяются в цене не только по сравнению со всеми другими товарами, но и по отношению друг к другу, смотря по большему или меньшему их изобилию.