Министерство образования Республики
Карелия
ГОУ «Петрозаводский Педагогический
колледж»
Контрольная работа
По дисциплине «Отечественная
история»
Тема «Век просвещения»
Выполнила студентка
заочного отделения
специальность
«Дошкольное образование»
группы 421
Калугина Т.М.
Преподаватель
Лалетина Н. П.
Петрозаводск 2010
Содержание
Введение
3
1. Общая характеристика
4
2. Образование
5
3. Наука и техника
7
4. Общественная мысль
9
5. Быт и нравы
10
6. Архитектура
11
7. Изобразительное искусство
13
8. Театр и музыка
14
Заключение
15
Список литературы
16
Введение.
Сейчас у людей
возникает острая потребность в
понимании вопросов нашей истории,
тенденций развития общества, причин переживаемых
Россией трудностей. Распад Советского
Союза и неизбежные проблемы переходного
периода породили в общественном сознании
россиян мнение, что выходить из кризиса
следует, опираясь только на собственные
силы с использованием нашего исторического
опыта.
Смотря на многовековую
историю российского государства, мыслящий
человек приходит к выводу, что хотя имперский
период и был сложным, но он был результативным
по своим последствиям. С начала
XVIII до начала XX вв. (за 200 лет) Россия
превратилась из некоего государственного
образования с нищим и почти неграмотным
населением, в могучую империю, где бурно
развивалась экономика, наука и культура.
В начале XX века Российская империя по
основным показателям быстро нагоняла
наиболее развитые государства мира, и
у нее были огромные потенциальные возможности.
Российская образовательная
система, впитала как губка
лучший мировой опыт, и в тоже
время развивалась с учетом своих
особенностей. Для системы образования
России был характерен многонациональный
характер, направление на решение практических
задач общества, и, тесная связь с наукой.
Тем, кто «толкал» российскую систему
образования с начала 18 века, стала светская
высшая школа, которая вместе с другими
учебными заведениями тянула Россию на
путь прогресса.
1.
Общая характеристика
Существует давняя
традиция выделения XVIII в. как отдельного,
целостного в экономическом, общественном
и культурном отношениях. Мы говорим: культура
Древней Руси IX-XVII вв., но мы никогда не
включим сюда XVIII в. Это поистине "новый"
период нашей истории. И речь идет далеко
не только о культуре, но и обо всех сферах
жизни государства.
Знакомство с историей
этого столетия затрудняется весьма
еще слабой изученностью этого периода,
а точнее не равномерностью его изучения.
В советской историографии отношение
к истории этого века всегда было слишком
политизировано, многие темы были, фактически,
запретными, возникли многочисленные
"белые пятна"…
XVIII в. ускорились
темпы культурного развития, что
связано с развитием экономики страны.
Ведущим стало светское направление в
искусстве. Хотя церковь в XVIII в. и была
подчинена государству, ее роль в жизни
страны оставалась еще значительной. В
XVIII в. разрозненные знания по различным
отраслям, собиравшиеся многими поколениями
людей, начали превращаться в науку: накопление
знаний дало возможность перейти к открытию
законов развития природы и общества.
Во второй половине
XVIII в. впервые прозвучала критика отдельных
сторон крепостнического строя, а в конце
века первый русский революционер А. Н.
Радищев призвал к уничтожению рабства
и самодержавия. Новый характер стали
носить связи русской культуры с зарубежной.
"Окно в Европу" через Балтику, выход
к Черному морю, рост международного авторитета
России повлекли за собой установление
постоянных контактов со странами Европы.
Так, на смену средневековой,
традиционалистской, пронизанной религиозным
мировоззрением культуре IX-XVII вв. в XVIII
в. приходит "новая культура". Ее отличительные
черты - светскость, рационалистическое
(от слова "рацио" - разум) мировоззрение,
больший демократизм и открытость в контактах
с культурами других стран и народов.
Культура XVIII в. во многом
определяется просветительской философией
с ее идеей главенства знания и разума
в жизни людей, вниманием к человеческой
личности. Идея равенства всех людей была
понята в России как необходимость регламентировать
жизнь каждого общественного слоя.
В рамках истории
русской культуры XVIII в. обычно принято
выделять два периода: конец XVII - первая
четверть XVIII в., характеризующийся становлением
новой русской культуры; середина- вторая
половина XVIII в., когда происходил процесс
складывания и расцвета сословной, преимущественно
светской, культуры дворянства и культуры
крестьянской, продолжавшей носить в основном
традиционный характер. Вершиной русской
аристократической культуры стала попытка
создать идеальный мир в рамках дворянской
усадьбы, где устанавливаются гармонические
отношения между людьми, между человеком
и природой.
2.
Образование
В 1700 г. Петр I по примеру
Западной Европы ввел в России новое летоисчисление
- от рождества Христова, а не от сотворения
мира, как считали раньше по церковно-византийской
традиции.
Огромным шагом вперед
в развитии просвещения и светской школы
оказались введение в 1708 г. гражданского
печатного шрифта взамен трудночитаемого
церковнославянского и переход от обозначения
чисел с помощью букв к арабским цифрам.
На новый шрифт перешла первая русская
печатная газета "Ведомости", которую
начали издавать с 2 января 1703 г. в Москве
было начато издание первой газеты "Ведомости",
которую редактировал сам Петр I.
По указу 1714 г. в
губерниях были открыты 42 цифирные
школы, в них принимали детей
непривилегированных сословий (кроме
детей крепостных крестьян).
Но особенно большое
внимание Петр I уделял школе. Первой школой,
организованной Петром I, была "Школа
математических и навигацких наук"
в Москве в 1701 г. в здании бывшей Сухаревой
башни (называлась в честь стрелецкого
полка полковника Сухарева, размещавшегося
рядом), в последствии переведенная в Петербург,
где в 1715 г. она была преобразована в Морскую
академию.
При наиболее крупных
мануфактурах создавались ремесленные
школы. Для улучшения школьного
образования создавались учебники.
Были созданы школа
канцелярских служителей, позднее - горные
школы. Обучение детей дворян грамоте
стало обязательным. Петр I запретил даже
жениться дворянам, уклонявшимся от учебы.
В условиях военного
времени (Северная война и др.) была
велика потребность в специалистах, поэтому
в первые петровские школы набирали "робяток
всякого рода, оприч (кроме) помещичьих
крестьян". Однако со второй четверти
XVIII в. правительство перешло к созданию
замкнутых сословных учебных заведений.
Образование стало еще одной привилегией
господствующего сословия.
Для подготовки дворян
к офицерской службе в армии и
на флоте в Санкт-Петербурге в 1731
г. открылся Шляхетский (дворянский) корпус,
который в дальнейшем разделился на Сухопутный,
Морской, Артиллерийский, Инженерный.
Подготовка к гражданской службе при императорском
дворе велась в Пажеском корпусе. В 1763
г. в Москве открылся Воспитательный дом,
где обучались сироты, подкидыши и дети,
которых не могли прокормить родители-разночинцы.
Вскоре в Петербурге открылись Смольный
институт благородных девиц (1764), а также
благородные пансионы. Дворянские дети
получали образование также через систему
частного обучения. Дети духовенства учились
в духовных семинариях и духовных академиях,
дети разночинцев и купцов - в медицинских,
горных, коммерческих и других профессиональных
школах, а также в Академии художеств.
Рекрутские дети обучались в солдатских
школах, готовивших для армии унтер-офицерский
(сержантский) состав.
Таким образом, к середине
XVIII в. в России сложилась система замкнутых
сословных школ. Только в конце века (1786)
в каждой губернии открылись формально
бессословные четырехклассные главные
народные училища, а в каждом уезде - двухклассные
малые народные училища. Однако образование
в целом оставалось сословным, так как
оно не стало всеобщим, обязательным и
одинаковым для всех категорий населения.
В конце XVIII в. в России учились лишь два
человека из тысячи, а целые сословия (крепостные
крестьяне) были почти полностью лишены
возможности получить образование.
Выдающимся событием
в жизни страны было создание в 1755
г. первого в России Московского университета
по инициативе и проекту М. В. Ломоносова
при деятельной поддержке просвещенного
фаворита императрицы Елизаветы Петровны
И. И. Шувалова, ставшего его первым куратором.
По инициативе И. И. Шувалова в 1757 г. была
создана Академия художеств, до переезда
в Петербург в 1764 г. состоявшая при Московском
университете. Со дня своего основания
Московский университет как бы поднялся
над сословной школой. В соответствии
с идеями создателя университета образование
в нем было бессословным (дети крепостных
могли быть приняты в университет, получив
вольную от помещика). М. В. Ломоносов писал,
что "университет создан для генерального
обучения разночинцев". Лекции в университете
читались на русском языке. Одну: из важнейших
задач университета М. В. Ломоносов видел
в распространении научных знаний. В этом
деле видную роль стали играть типография
и библиотека университета, а также публичные
лекции его профессоров.
Во второй половине
XVIII века в Российской империи получило
значительное развитие медицинское образование.
С 1764 г. начались регулярные занятия на
медицинском факультете Московского университета.
В 1783 г. в Петербурге было открыто Калининское
медико–хирургическое училище, преобразованное
позже в Императорский медико–хирургический
институт (это учебное заведение находилось
под покровительством Екатерины II).
Квалифицированных лекарей
готовили медико-хирургические училища
в Петербурге, Кронштадте, Москве и
Елизаветграде. С 1795 г. в медико–хирургических
училищах установился пятилетний срок
обучения. Учащиеся первых трех курсов
изучали общеобразовательные предметы,
а также анатомию, рецептуру, физиологию,
хирургию, окулистику и другие специальные
дисциплины. На четвертом и пятом курсах
были, в основном, практические занятия
и дежурства в клинических палатах госпиталей.
После успешной сдачи экзаменов выпускники
училища получали звания лекарей.
В медико–хирургических
училищах преподавали известные
профессора и крупные клиницисты Н.К.
Карпинский, Г.Ф. Соболевский, А.М. Шумлянский
и др.