Структурно символические школы

     В этой связи интересным оказывается  осмысление понятия «миф». Для Барта — это особая коммуникативная система, сообщение: философ определяет миф как совокупность коннотативных означаемых, образующих латентный (скрытый) идеологический уровень дискурса^[5]. Смысл и направление деятельности мифа оказывается двояким:

• с одной стороны, он направлен на изменение реальности, имеет целью создать такой образ действительности, который совпадал бы с ценностными ожиданиями носителей мифологического сознания;
• с другой — миф чрезвычайно озабочен сокрытием собственной идеологичности, то есть он стремится сделать так, чтобы его воспринимали как нечто естественное, само собой разумеющееся.

     Барт особо подчеркивает, что миф — это не пережиток архаического сознания, а огромная часть современной культуры. Миф сегодня реализует себя в рекламе, кино, телевидении и т. д. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ГЛАВА 5.ЛОТМАН ЮРИЙ МИХАЙЛОВИЧ.

     Ю́рий Миха́йлович Ло́тман — советскийлитературовед, культуролог и семиотик.

     5.1 Жизненный путь

     Учился в Петришуле с 1930 по 1939 год, затем в Ленинградском университете. Был призван на военную службу в 1940 году. Участник Великой Отечественной войны.

     После окончания университета в 1950 году и до конца жизни работал в Тарту в связи с более либеральной обстановкой в академических кругах Эстонии; профессор Тартуского университета.

     В марте 1951 года женился на Заре Григорьевне Минц (1927-1990) — литературоведе, специалисте по изучению творчества А. А. Блока и русского символизма, профессоре Тартуского университета.

     Один  из основоположников Тартуско-московской семиотической школы. Член-корреспондент Британской академии наук (1977), член Норвежской академии наук (1987), академик Шведской королевской академии наук (1989) и член Эстонской академии наук.

     В конце 1980-х годов создал серию познавательных телевизионных передач «Беседы о русской культуре».

     Во  время перестройки участвовал в политической жизни Эстонии. В октябре 1988 года был избран в совет уполномоченных Народного фронта Эстонии.

     5.2. ТРУДЫ

• Лекции по структуральной поэтике (1964)
• Статьи по типологии культуры: Материалы к курсу теории литературы. Вып. 1 (1970)
• Структура художественного текста (1970)
• Анализ поэтического текста. Структура стиха (1972) (монография)
• Статьи по типологии культуры: Материалы к курсу теории литературы. Вып. 2 (1973)
• Семиотика кино и проблемы киноэстетики (1973)
• Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин»: Комментарий (1980)
• Александр Сергеевич Пушкин: биография писателя (1981)
• Культура и взрыв (1992)
• Лотман Ю. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века). (1993)
• Диалог с экраном (1994; совместно с Ю. Цивьяном)

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  используемой литературы

     1.Труды  по знаковым системам, (Учен. зап. Тартуского ун-та).Тарту, 1965-1983.- Вып. 2-20.

     2. Семиотика / Под ред. Ю. С. Степанова. - М., 1983.

     3. Иванов Вяч. Вс. Очерки по истории семиотики в СССР. - М., 1976.

     4. Степанов Ю.С. Семиотика. - М., 1972.

     5. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. - М., 1970.

     6. Лотман Ю.М. Избр. статьи. В 3 т.- Т. 1. - Таллинн, 1992.- Т.1.