Сравнительные характеристики культур США и Китая

   Различные  группы людей сформированные  по этническому признаку начали  взаимодействовать между собой  еще в глубокой древности. Начиная  от межплеменных войн заканчивая  созданием межнациональных организаций  вроде ООН или ВТО человечество  строило свою цивилизацию взаимодействуя между собой. Из такого рода межнациональных связей выросли такие сферы деятельности человека, как политика и экономика. В процессе таких взаимодействий у каждой национальности сформировалась своя собственная неповторимая культура, которая отличает данную нацию от остальных. Национальная культура отражает набор знаний которые народ накопил в процессе своего становления, его верования, традиции, нормы поведения и т.д. Человечество многогранно и разнообразно, за всю историю его становления выросло и погибло огромное количество народов, чьи культурные различия громадны. В условиях современного мира изучение таких различий актуальная проблема. В двадцать первом веке народам  развиваться только в рамках своей страны практически невозможно. Во времена глобализации, интернета, Макдональдса и мирового финансового кризиса человечеству как никогда раньше необходимо эффективно сотрудничать друг с другом и идти вперед, а для этого требуется знать и понимать культурные различия народов, населяющих землю, для эффективного взаимодействия. В данной работе я бы хотел выявить культурные различия двух стран- ключевых игроков на современных экономической и политической аренах: США и Китаем. Между народами двух этих стран существуют довольно серьезные различия, которые, в рамках этой работы, следует выявить и провести их сравнительный анализ, с позиции отдельных признаков, которые формируют национальную культурную особенность населения вышеупомянутых стран. Критериями оценки и сравнения культурной среды, будут выступать национальные традиции, нормы поведения, отдельные элементы системы ценностей, а так же бизнес этика, характерная представителям исследуемых народов.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Китайская цивилизация древнейшая в мире. По утверждениям китайских учёных, её возраст может составлять пять тысяч лет, при этом имеющиеся письменные источники покрывают период не менее 3500 лет. КНР имеет четкую идеологическую и философскую основу. В первую очередь культура Китая базируется на философии конфуцианства. Учение Конфуция было и остается одной из самых авторитетных этических систем, определившей формирование мышления и национального характера китайцев. Основой идей Конфуция является строгая социальная иерархия и моральные правила. Согласно Конфуцию, в основе общества лежат пять отношений: между правителем и министром, отцом и сыном, мужем и женой, старшим и младшим братьями и друзьями. Равноправными могут быть только отношения между друзьями. Во всех остальных случаях младший партнер обязан повиноваться старшему, и добиваться его благосклонности. Конфуцианская мораль проповедует пять добродетелей: человечность, справедливость, благородство, самосовершенствование и верность. Конфуцианство выступает за нерушимую семью, защиту политического режима, морали и этики правителя. Гуманность теории Конфуция использовалась для смягчения классовой напряженности, конфликтов между государством и народом, а также урегулирования взаимоотношений между членами семьи. Последователи учения Конфуция не стремятся к загробной жизни и служению богу, а сосредотачиваются на социальных и этических реалиях жизни сейчас.  В конфуцианстве считается, что человек по природе добр. Также одной из основных идей этого течения является, идея того, что индивид обязан подчинятся коллективу, полагается, что это является гарантией существования народа. Конфуцианцы считали, что человек несет постоянную ответственность перед обществом, и если он не работает для общества добросовестно то он является эгоистом. В основе китайских нравственных принципов лежат такие тезисы, как «мир принадлежит народу», «самоотверженность», «прежде всего болеть за народ, а затем уже думать о себе» и т.д. Помимо патриотических идей, в конфуцианстве четко выраженно стремление к прогрессу. Все конфуцианские классики писали о необходимости достижения вершин в морали и делах. Во время культурной революции (1966 – 1976)существовал лозунг: «Разбить всё старое и создать всё новое». Этот лозунг определил учение Конфуция как старое, подлежащее уничтожению. В стране разрушили почти все его храмы и памятники, сожгли много книг о нем,

о его произведениях. . Семья перестала быть ценностным ориентиром, понятие нация заменили понятием государства, поиск точки равновесия в обществе заменили классовой борьбой. В течение 10 лет культурной революции в Китае Конфуция критиковали , как национального врага. Традиционная культура не давала ответов на вопросы «как увеличить производство?», «как догнать и перегнать капиталистические страны?» и т.д. У нации поменялись ценностные ориентиры. КПК разрушала традиционную полубожественную культуру, посредством постоянных политических кампаний, она тихо создавала свою собственную культуру. Партийная культура изменила старое поколение, отравила молодое поколение и также оказала воздействие на детей. Она достигла глубокого и широкого влияния. Даже когда многие люди пытались показать злую сущность КПК, они не могли избежать путей оценки добра и зла, способов анализа и терминологии, созданных КПК, что неизбежно несло на себе отпечаток партийной культуры.

Партийная культура не только унаследовала и развила рожденную за рубежом марксистско-ленинскую культуру, но посредством партийной пропаганды также умело объединила все плохое, что было в течение нескольких тысяч лет в китайской культуре, с жестокостью революции и философией борьбы. К этим отрицательным элементам относятся: междуусобная борьба, формирование групп, преследующих свои интересы, политический обман для искажения мышления людей и поощрение видимости культуры с одновременной подменой содержания.. Деспотизм и диктат являются истинной природой партийной культуры. В течение 10 лет культурной революции в Китае. С 1978 года Китай начал проводить экономическую реформу, идеи Конфуция вновь оказались востребованными. Восстановили храмы, заново начали печатать книги Конфуция. За 30 лет население не успело полностью лишиться своей национальной культуры, а идеи конфуцианства и коммунизма сегодня существуют в согласии в умах населения Китая. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  Культурная  характеристика США: 

Соединённые Штаты Америки были образованы в 1776 году при объединении тринадцати британских колоний, объявивших о своей независимости. Война за независимость продолжалась до 1783 года и окончилась победой колонистов. В 1787 году была принята Конституция США, а в 1791 — Билль о правах, который существенно ограничил полномочия правительства в отношении граждан.

   Культура Америки начала развиваться ещё до того, как США стали страной. На ее раннее формирование оказала влияние британская культура, из-за колониальных связей с британцами, которые распространяли английский язык, юридическую (законную) систему и другие культурные наследования. Также сильное влияние оказали и другие европейские страны, из которых пришло большое количество иммигрантов. Это Ирландия, Германия, Польша, Италия.  Определенный вклад в развитие культуры США внесли народы, исходно проживающие на территории Америки (индейские племена), а так же предки большинства Афро-американцев прибывших из Африки. Культурное воспитание американцев таково, что они в первую очередь думают о своем будущем. Ярче всего это проявляется в распределении доходов. На первом месте стоит пенсионный фонд. Пенсионный фонд определяет их доход после выхода на пенсию. В зависимости от доходов семьи, если доход позволяет, то американцы откладывают деньги на обучение детям. Если приходится выбирать между обучением детей и пенсионным фондом, выбирается пенсионный фонд. Другой отличительной чертой американской культуры является то, что после окончания обучения ни дети, ни родители друг другу не помогают. После окончания школы большинство детей начинают жить отдельно от родителей и ведут самостоятельный образ жизни. Социальный класс – возможно, оказывает самое большое культурное влияние на людей в США. Почти все культурные взаимоотношения между людьми и поведение потребителя в США руководствуются местоположением человека в пределах социального класса страны. Американское общество обычно делится на три или пять социально-экономических классов, хотя появляются новые разновидности социальных классов. Социальный класс вообще описывается как комбинация образования, дохода и профессионального престижа. Нет, однако, никаких ясно определенных границ класса и характер любых пределов класса остается произвольным. 

Доход остается одним из главных индикаторов  класса в Америке, поскольку он отражает уровень полученного образования и профессионального престижа.

  Основной отличительной чертой США является «американская мечта», идеал жизни «среднего жителя» США.«Американская мечта» берет свои корни в протестантизме- религии на чьей основе была построена вся культурная основа национальной идентичности американцев. В 1904 году Макс Вебер предположил, что капитализм был продуктом так называемого «западного мышления», которое само по себе состояло из множества составляющих. Одной из таких составляющих была протестантская этика, которая оказала значительное влияние на возникновение “духа капитализма”, того, что Вебер называл основой экономической системы.

  Также в  США крайне сильно ценят свободу, свободу выбора, свободу в возможностях, свободу слова, свободу религии. Жители США очень гордятся тем, что живут в свободной стране и имеют право влиять на ее политическую и культурную жизнь.

   В Соединенных  Штатах   
 
 

Основная часть:

  тут уже  ближе к менеджменту и оргповедению  всякому

   Для начала  выделим общие положения, которые наиболее ярко определяют те или иные культурные особенности анализируемых стран. Для этого воспользуемся шкалой нидерландского социолога Герта Хофстеде. В вышеупомянутой шкале показатели, оцениваются от 0 до 100 баллов. Оценка производится по пяти параметрам (http://ru.wikipedia.org/wiki/Хофстеде,_Герт) :

• Дистанцированность от власти— восприятие власти, степень, с которой наделённые относительно меньшей властью члены общества, института или организации ожидают и допускают неравномерность распределения власти
• Обособленность (индивидуализм)— как противоположность сплочённости (коллективизму)— тяготение к личностным целям, осознание себя как «я», защита частных интересов, связи между отдельными личностями, не обремененными сильными обязательствами действовать совместно
• Напористость— нацеленность на достижение результата любой ценой
• Избегание неопределённости (неприятие неопределённости)— степень восприятия и реагирования на незнакомые ситуации
• Стратегическое мышление (краткосрочная или долгосрочная ориентация на будущее)— ориентированность на решение стратегических, долгосрочных целей, желание заглядывать в будущее.

      http://traditio.ru/wiki/Культурное_измерение_наций_по_Хофстеду 
 
 
 

 № ну чтонибудь  уже вот пиздец про орг поведение