Скульптура Египта в коллекциях Эрмитажа

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Российская таможенная академия»

Санкт-Петербургский  имени В.Б.Бобкова филиал

Российской  таможенной академии

Отчет

о посещении Государственного Эрмитажа

подготовил студент 2512 учебной группы

Хатуницкий Влад

Тема : «Скульптура Египта в коллекциях Эрмитажа».

Цель: Для таможенника очень важно обладать знаниями во многих областях, но особенно важно иметь представление о культуре и о культурных ценностях. Это может помогать таможеннику выявлять контрабанду культурных ценностей. Для того чтобы иметь хотя бы общее представление о вещах, которые можно отнести к ценностям, нужно посещать музеи и изучать эти достояния человечества.

Нельзя в процессе ознакомления с культурой пропустить Государственный  Эрмитаж, так как этот музей собрал в своих залах огромное количество произведений искусства.

Меня особенно заинтересовал  зал Древнего Египта, потому что  в нем представлены особенно древние  предметы искусства, начиная с 4 тыс. до нашей эры.

Конечно, ведущую роль в развитии египетского искусства играла архитектура: были созданы такие грандиозные сооружения, как усыпальницы фараонов — пирамиды и гробницы знати, на стенах которых высекались рельефы.

Но особого внимания заслуживает  скульптура древнего Египта. Ее характерной чертой можно считать то, что тела статуй делали преувеличенно мощными и развитыми, сообщая статуе торжественную приподнятость. Статуи играли большую роль в архитектурном оформлении храмов: окаймляли дороги, ведущие в храм, стояли у пилонов, во дворах и внутренних помещениях. Статуи, имевшие большую архитектурно-декоративную нагрузку, отличались от чисто культовых. Их делали крупных размеров, трактовали обобщенно, без большой детализации.

Мое внимание привлекла скульптура фараона Аменемхета III

Единственная полностью сохранившаяся каменная царская скульптура в собрании Эрмитажа, является ярким образцом древнеегипетского портретного искусства. Аменемхет III - царь XII династии (19 в. до н. э.), представлен в традиционной позе - сидящим на кубообразном троне, в царском платке-немесе, увенчанном священной коброй. Парадный костюм царя предельно прост и состоит из передника - шендита и пояса. Художник передает своеобразие широкого скуластого лица Аменемхета III. По сравнению с искусством Древнего Царства по-новому моделируется лицо, тщательно прорабатывается его мускулатура, постановка глаз делает взгляд более живым. Обнаженный торс Аменемхета трактован условно, в традиционном идеализирующем стиле.

Образ владык олицетворял  мощь и значимость государства, поэтому  их стремились изображать подчеркивая  красоту, силу, энергию.

Аменемхет III - один из самых деятельных правителей Среднего Царства. В годы его правления строятся уникальные храмы. Комплекс грандиозного заупокойного храма в районе Фаюмского оазиса (современный город Хавара).

А так же меня впечатлила Стела "царского писца" Ипи - одно из самых ярких произведений древнеегипетской пластики Эрмитажа. Стела Ипи относится  к кругу памятников, представляющих постамарнское искусство времени  правления преемников царя реформатора  Эхнатона. Почти всю поверхность  известняковой плиты занимает сцена  поклонения сановника Ипи статуе бога бальзамирования и покровителя  умерших Анубиса.

Слева на троне восседает  шакалоголовый Анубис. Одеяние бога перехвачено поясом, шея украшена двойным ожерельем. Правой рукой Анубис держит за петлю знак жизни "анх", левую с жезлом "уас" протягивает навстречу идущему к нему Ипи. Ипи изображен в сложном парадном одеянии - рубахе с широкими рукавами и длинном переднике. Жест поднятых в молитве рук типичен для изображений адорантов. Различная трактовка образа Анубиса и человека подчеркивает, что Ипи стоит перед божеством. Фигура Ипи гораздо более тонко моделирована. Фигура Анубиса традиционно плоскостна, рисунок ее контуров графичен и сух. Перед статуей бога мертвых - жертвенник с сосудом для ритуальных возлияний и два связанных бутона лотоса.

Стела прекрасно сохранила  первоначальную раскраску, выполненную  согласно канону минеральными красками. В цветовом решении фигуры Анубиса  преобладают цвета божеств - синий  и зеленый, краски для которых  получали из лапис-лазури и малахита. Надписи стелы содержат жертвенную формулу, имя и титулы Ипи.

Спокойно можно говорить о том, что посещение музея  Государственный Эрмитаж не прошло бесследно. Я получил массу удовольствия. А так же ознакомился с культурой Древнего Египта. Считаю, что знания полученные в ходе изучения культурных ценностей пригодятся мне как в повседневной деятельности, так и в профессиональной.