Шедевры готического стиля

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Марта 2011 в 20:34, реферат

Описание работы

Готический стиль - исторический художественный стиль, господствовавший в западноевропейском искусстве в XIII-XV вв. Готами древние римляне называли варварские племена, вторгавшиеся с севера в пределы империи в III-V вв. Термин появился в эпоху Итальянского Возрождения как насмешливое прозвание «варварской», примитивной, уходящей в прошлое средневековой культуры. Вначале его применяли к литературе - для обозначения неправильной, искаженной латыни. Средневековую архитектуру тогда называли общим словом «tedesca» (итал. «немецкая»). Есть предположение, что слово «готика» впервые употребил Рафаэль, знаменитый художник эпохи Возрождения.

Содержание работы

Введение
Готический стиль
Особенности готики Франции.
Германия.
Англия.
Италия
Заключение

Файлы: 1 файл

Готический стиль - что это.doc

— 818.50 Кб (Скачать файл)

       Ренессанс же вырастал на почве цельного персонализма, т.е. на почве преклонения перед личностно-материальным бытием; что касается готики, то она вырастала только на одном элементе цельной личности – на стремлении личности ввысь, к Богу. Возрождению же присуще стремление к распространению личности вширь, утверждением ее в виде ясной, выпуклой телесности. Так что, собственно, «возрождалось» в Возрождении? Обычно говорят: культурное наследие античности. Но это слишком общий, а поэтому неверный ответ. Извлекли из древности и снова пустили в оборот далеко не всё: не было восстановлено платоновское учение об «эйдосах», не стали вновь отправляться многочисленные архаические культы, не вернулись к суровому учению о необходимости и к практике оракулов, не возродились спартанские нравы. Возобновилось лишь реалистическое изображение художниками и скульпторами человеческого тела к людским порокам, проскальзывающее в сюжетах античной мифологии. Но теперь в ещё большей степени, чем в Древней Греции и Риме, стали любоваться человеком «какой он есть». Это, конечно, был явный вызов христианству, считающему, что человека можно хвалить лишь в той мере, в какой он претворил вложенный в него от рождения Божий образ в Божие подобие. Таким образом, сущность Возрождения состояла в том, что на место Бога начали ставить человека. Человек стал изображаться именно как высокое, даже высочайшее существо. Не небеса были изведены до его уровня, а он.

         Ренессанс подчеркивает в личности ее телесную устойчивость и горизонтальную планировку. Готика же старается избавиться от этой материальности. Ренессанс – рациональность материального благоустройства. Готика – иррациональность духовного порыва. Ренессанс – торжество уравновешенной материи. Готика – вызов и взлет с целью вообще превратить все материальное в духовную невесомость.  

Короче, ДЭН, ГОТИКА – FOREVER!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 

       Список  использованных источников 

      1. Академия художеств СССР.Всеобщая история искусств, том 2. Искусство средних веков.

       2. Большая художественная энциклопедия. I – II том. –М., 1980.

       3. Хрипкова Е.А. Общие вопросы изучения готического стиля, Искусство, № 6, сентябрь 2009 г.

       4. Крыжановская М.Я. Искусство западного  средневековья. – М., 1963.

       5. Лясковская О.А. Французская готика XII- XIV веков. – М., 1973.

       6. Тяжлов В.Н. Искусство средних  веков в Западной и Центральной Европе //Малая история искусств // - М., 1964.

       7. Хезинга Й. Осень средневековья.  – М., 1988.

       8. Гнедич П.П. История искусств. Живопись. Скульптура. Архитектура.  – М., Эксмо, 2002.

       9. Чернихов Я. История современной архитектуры, - Ленинград, 1930.

       10. Гуревич А.Я. Категории средневековой  культуры. – М., 1972.

       11. Лосев А.Ф. Эстетика возрождения.  – М., Мысль, 1978. 

Информация о работе Шедевры готического стиля