Рыцарский кодекс чести

Из этого можно сделать вывод, что эта религия, которой был проникнут дух рыцарства, необходима любому человеку. 11 век в Европе – это время гнета феодальной тирании, время суеверий, невежества и варварства. Богатые и сильные притесняли бедных, в то время каждый жил своей отдельной жизнью. И появление рыцарства среди всего этого можно назвать лучом света и надежды среди полной темноты и мрака. Рыцарство образовало между собой некое братство, которое смогло сблизить друг с другом все народы. Учреждение рыцарства послужило объединению людей в общем поклонении высоким чувствам.

Вследствие некоторых перемен, которые произошли в военно-политической системе Европы, и злоупотреблений после нескольких веков своего существования рыцарство пришло в упадок. Позднее оно неоднократно высмеивалось, что мы можем непосредственно увидеть, прочитав роман Мигеля де Сервантеса Сааведры «Дон Кихот Ламанчский», который является великолепной пародией на все рыцарские романы, созданные ранее. 
Но сейчас подвиги рыцарства не забыты; согласитесь, что честного, великодушного, благородного и храброго человека у нас называют рыцарем. 
Воспоминание о славном рыцарстве никогда не исчезнет из памяти людей. 
Быть может, пройдет еще время, а рыцарство не исчезнет совершенно бесследно, о нем будут помнить как об учреждении, которое в свое время добилось многого, – примирило человека с человеком, народ с народом. Под тяжелыми доспехами рыцаря билось нежное и доброе сердце, переполненное любви и милосердия к человечеству.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М., 2002 г.

2. Флори Ж. Идеология меча: Предыстория рыцарства. СПб,2004 г.

3. Иванов К. Многоликое Средневековье. М., 2001 г.

4. Руа Ж. История рыцарства. М., 2003 г.

5. Павленко В.Г., Николаев Р.В. Европейское рыцарство. Кемерово, 2000 г.

6. Мэттьюз Дж. Традиция Грааля. М.,2002 г.